简介:
简介:明代画院花鸟画是以南宋院体为基础并发展的,讲究设色浓艳,笔势劲健且奔放,明代画家吕纪的《桂菊山禽图》就体现了这样的画风。
简介:"笔墨结构"是指笔墨形态及其笔墨的干湿浓淡、点线面、黑白灰有机的排列与组合。"通过衔接、对比、转换与渗透及笔墨的复加、冲、破、合成,形成一定的韵律和节奏,构成完美的意象造型。"1它是中国画意象造型体系的一个基础,体现了画家自身的审美情趣。梅兰竹菊作为花鸟画的基础训练,古代士大夫画家在长期的笔墨实践中,总结了一套完整的笔墨结构,形成了高度的程式。当今画坛,人心浮躁,急于成名,疏于基础,重新梳理"四君子"的笔墨结构,显得尤其重要。
简介:河南周口市人,1986年毕业于周口师院美术系.现为中国美协旅游联谊中心三川学会副会长、河南省美术家协会会员、河南油画学会会员、国家二级美术师。1979年《伟大祖国百花争艳》入选河南省美术摄影艺术展、1985年《同心兴大业携手振中华》获河南省第五届美展优秀奖、1986《时代随想》入选第九届全国版画展、2000年《漓江春雨》获文化部全国群众书画大展银奖、2002年《都市之光》入选河南省油画学术展、
简介:“福禄寿禧”从有史以来,已成为中国最广泛的平民阶层的吉祥用语,“梅兰竹菊”亦成为历代文人士大夫寄情寓志、标明心迹铸造人格的象征。中国历代文人画家及善于汲取中国文化传统之精髓的书画家们,无不将笔端投入此绘画主题之中,创作出了无数超凡脱俗的经典之作。
简介:山西大同下华严寺薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038年),自辽代中叶以来即为华严寺的藏经殿.殿内宽大的凹形佛坛上,依开间塑有三铺像,现存辽代彩塑29尊,各铺均以结跏趺坐佛为中心,左右配置弟子、菩萨像.当心间7尊,主佛为卢舍那佛,北次间9尊,主佛为毗卢遮那佛,南次间9尊,主佛为释迦牟尼佛.佛坛四角立护法四大天王像,构成一堂诸佛讲经的生动场面.
简介:格列科,西班牙画家。1560年拜意大和画家提香为师。1572年到罗马凡尔赛宫作画。1577年,格列科来到西班牙首都马德里。西班牙国王腓力二世十分仰慕格列科的绘画才能,便请他为皇宫绘一幅名叫《圣莫列斯的殉教》的宗教画。画面的色彩很亮丽,殉教者的军衣是蓝、淡红、鲜黄色的;天使的衣服是绿、黄和粉红相间的。
简介:~~
简介:190110月10日出生于瑞士格里松州斯坦帕附近的阿尔派恩村。1919到日内瓦学画。分别在美术学院和工艺美术学院同时学习绘画和雕塑。19205月,与父亲同去意大利旅游,留在那里观摹和学习直到1921年底。
简介:如赴约一般每天都要去与我的心上人幽会,交流。如果几天不去相见,真是心里有点慌张,像是缺少点什么。它,就是我的拴马桩。从上海回来,左耳发炎更加严重,我被迫卧床两天……生命就是如此脆弱!7月9日傍晚,从黄浦江江边散步去余德耀美术馆观看贾科梅蒂雕塑作品展览,第一次体验午夜场观看展览,感受到了在优质的环境里享受艺术的魅力。
简介:每每想起贾科梅蒂的名字,他那具有超强辨识度的瘦长雕塑便浮现在眼前,虽然在欧洲游学时曾亲眼目睹大师的作品,但这一次余德耀美术馆的贾科梅蒂回顾展仍让人充满期待、兴奋与激动。所幸我们看的是午夜场,展厅显得空旷而宁静,浓浓的夜色包裹着美术馆,包裹着这些或大或小、表面嶙峋、瘦弱细长的雕塑,仿佛专为它们变得低沉而灰暗。站在这些雕塑面前,
简介:二里头文化或夏代有没有文字?这是学术界探讨已久的问题。早在三十年代,古文字学家唐兰先生即认为我国在夏代初年就有了文字。后来,郭沫若先生更认为仰韶文化和龙山文化『彩陶和黑陶上的刻画应该就是汉字的原始阶段。』而另有学者则至今对夏代有文字持怀疑乃至否定的态度。如王玉哲先生即倾向于认为『夏族在当时可能还未行用文字』,但他承认『同时代的先商文化已经有文字了』
简介:癸巳三月十七日,中国钢笔书法杂志社郑家禾编辑约余创作杂志封面作品,其间谈及硬笔创作的用笔、工具选择等问题,并邀余作文一篇。余凡夫俗子,咬文嚼字,本不为所长,然盛情难却,恭敬不如从命。今"泛泛"而谈,权作"抛砖",以求教于诸位方家学者!
简介:《最美基层干部——菊美多吉》是由中国文学基金会、中同文学艺术发展专项基金资助题目为“最美中国人”的大型创作工程中的优秀作品之一。作品典型地通过讴歌英雄模范人物的叙事性题材创作,通过绘画创作的形式集中展现了党的十八大以来习近平总书记授予命名表彰的优秀个人与先进集体的感人事迹和崇高精神,彰显了英雄形象,歌颂了当下的时代精神,具有很强的现实意义。
简介:曾经写过一篇《公者,在这深深的夜里很想与你喝一杯》的文章,当时是深夜读公者在《一印一世界》中记录当代写意人物画大家吴悦石先生的一篇文章。“文革期间,他(吴悦石先生)被弄到京郊劳动。偶回城里时,找一家饭馆,把身上背的箩筐口朝下往地上一放坐到箩筐上,一嗓子:‘来一斤饺子!’——便就着老白干吃饺子。”吴先生的那种朴实和随遇而安的洒脱跃然纸上,
简介:从格勒诺布尔博物馆到多尔美术馆,再到近期巴黎丹尼尔·坦普伦画廊的新作展,菲利普·科涅的回顾展在法国一路展开,看来这是重温菲利普·科涅三十年来绘画作品的最好时机了。
简介:科举制度是自隋朝以后,历代封建王朝设科考试,选拔官吏的制度,因是分科考试取士而得名。从隋文帝设立科举开始,至清光绪三十一年(公元1905年)止,世界仅有的科举制度历时1300年,对中国封建社会的政治、经济、文化、教育和知识分子的影响巨大。
鲜鲜霜中菊
狮子头
吕纪的《桂菊山禽图》
论梅兰竹菊的笔墨结构特征
皮科罗
穆广科
“福禄寿禧”“梅兰竹菊”全国书画大赛征稿启事
大同下华严寺辽代菩萨头冠的艺术特点
执着的格列科
姚殿科作品欣赏
贾科梅蒂年表
引领我,贾科梅蒂
心中的贾科梅蒂
关于二里头文化的刻画符号与文字问题
孟科老师辅导的学生作品
硬笔书法用笔与创作——以秀丽笔(塑头笔)创作为例
油画《最美基层干部——菊美多吉》创作分析兼论叙事性题材绘画创作
问渠哪得静如许,菊岛卧清秋——品读张公者先生的诗书画印
菲利普·科涅:上蜡未必就是诗意的
最早设立书科科举的是唐朝