简介：<正>在威尼斯,与圣彼耶特洛街区相联的一个小岛——城市公园里,座落着一幢伊奥尼柱式的建筑,正门上嵌着《为了艺术》几个字。这儿,自1895年至1903年以来,每隔两年举办一届美术展览会。1905年夏,正值第六届国际美展的季节。这是外国艺术家展出作品最多的一次,法国的达鲁和罗丹、美国人加利·米里切尔斯、荷兰的约瑟夫·伊兹拉埃尔斯、瑞典的卡尔·拉尔松等都拿出了自己的得意之作,可是这里特别令人瞩目的却是比利时的美术家。当时,专程赴威尼斯观展的普列汉诺夫曾说;“展览没有任何特别出色之处,但它无论如何却值得认真注意。”这“值得认真注意的”不是别的,正是比利时画派的埃让·拉尔芒斯、庇斯布鲁克和麦尼埃。普

简介：2012年刊布的日本藏《摩尼诞生图》是元代闽浙地区所绘制的摩尼教绘画，堪称稀世之珍。本文在日本、西方、中国学者研究的基础上，进一步将此图与各种释迦诞生图、《过去现在因果经》等有关佛经的细节作了比较：特别细致地与最近刊布的福建霞浦文书《摩尼光佛·下生赞》的描述作了比较。唐代《摩尼光佛教法仪略》是摩尼诞生故事的渊堰，五代、北宋出现了《下生赞》《太子下生经》等演绎这个故事的文献。《摩尼诞生图》就是根据流传于江南的这个故事而制作的。摩尼教徒为了在江南佛教盛行地区向民众传教，制作《摩尼诞生图》的过程中，模仿了佛传图，参照了佛经，因此此图有明显的佛教色彩。

简介：她的电影视频《起源》（2013年）家喻户晓，这个视频短片追溯了由李·科比希尔和皮尔·吉安娜瑞特设计的椅子的历史，从椅子富有的所有者们回溯到印度昌迪加尔的政府建筑。这部短片的拍摄者埃米·西格尔是一位职业艺术家。

简介：埃丽诺·安汀［意］菲耶·赫仕皮力译埃丽诺·安汀在纽约的个展迄今已有十年了，今年冬天她重返此地以完成巨大的装置作品：《米尼塔小巷——一个幽灵的故事》。作品中有三部电影同时在一个原大的环境里放映。这件用叙事电影包装起来的作品体现了安汀对媒介的兴趣。尽管她...

简介：<正>1.点燃蜡烛的少年埃尔·格列柯作2.手放在前胸的骑士埃尔·格列柯作3.埃尔·格列柯纪念碑

简介：阿图鲁·马提尼[图1],20世纪最伟大的意大利雕塑家.他1889年8月11日出生于意大利Treviso小镇的一个贫寒家庭.贫寒的家境使他难以有机会进入小学接受正规的教育,直到12岁他才幸运地到了一家金首饰作坊当了一名学徒.他非常希望能成为一名音乐家,但是贫寒家境的现实使他发现了适合自己的不用花费的艺术追求--他的第二个至爱:雕塑.

简介：这是瓦埃勒·舒基（WaelShawky）《卡巴莱圣战：恐怖档案》（CabaretCrusades：TheHorrorShowFiles）中的一幕：耶路撒冷圆顶清真寺周围大火肆虐,橘色的火光投射到木偶的脸上,正在呈现的暴力事件是对十字军东征那段历史的描述。

简介：<正>一把锯子手中拿,哼哟哼哟拉呀拉。尺子比,圆规画,分丝毫厘都不差。

简介：埃德温·迪金森(1891—1978)是闯进1950年代到1960年代美国再现绘画领域的一匹黑马，他的独幅风景画和模糊“象征”的身体器官为众人所知。透过简单的回顾，我们可以深刻地领略这位风格独具的艺术家的风采。

简介：关于画家:皮埃尔·彭贡潘(1938-),被公认为法国现代大师。1938年生于法国普罗旺斯一个受过良好教育的家庭,从小就培养了对所有艺术的兴趣。先后就读于法国国家装饰艺术学校、法国国家美术学院,其间在勒格尔画室工作。由于家乡普罗旺斯的原始景观,温暖的阳光,亚热带气息吸引着来自世界各地的人们,正是这种普罗旺斯的原始诗意般的气息为艺术家提供了无尽的灵感。

简介：柬埔寨金边的“大烟山”垃圾场，60年前还只是个普通垃圾场。垃圾焚烧产生的刺鼻烟雾持续向外排放，形成一片灰色的阴霾，“大烟山”因此得名。2000多名临时工，其中还包括600多名孩童，成日在垃圾堆中捡拾塑料袋、金属、塑料制品、废纸，进行分类、清洗、称重、出售，以供回收。人们在堆积成山的垃圾和不间断的浓烟中工作、吃饭、睡觉。每天，他们仅能获得1美元的微薄报酬。

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简介：尽管长期以来人们一直把德尼视为纳比派的奠基理论家，但在法国以外却很少有人注意到他的画作。近期举办的德尼作品回顾展，揭示了他对于人性的关注，使其从早期的准抽象尝试发展到复兴新古典主义的历程。

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简介：彼埃·奥古斯特·雷诺阿，法国印象派画家。其实他在21岁时进格莱尔画室时，是拜倒在古典主义的脚下的。1874年从他参加首届印象派联展后，才决定了他的基本倾向。但不久，他又脱离了印象派，转靠沙龙并获得成功。由于他作为印象派画家受到政治上的攻击，并给他的道路设置了许多障碍，使他早年的经历充满着苦难。

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简介：老普林尼往《博物志》的34卷（冶金），35卷（矿物），36卷（石头）分别记录了青铜雕刻，绘画，大理石雕刻和建筑这几类艺术的信息。这些内容在中世纪并没有引起人们的兴趣，吸引他们的是医药，动物和植物部分的内容，它们被摘录于各种文献、“到文艺复兴早期，彼特拉克把这部分内容连同维特鲁威的《建筑十书》一起作为自己研究古代艺术和建筑理论的主要材料。