简介：本文旨在研究应该从什么意义上来使用“书画同源”。所谓“源”包括两层含义：文字和绘画初始创作的主体的目的以及文字和绘画的初始功能是什么；文字和绘画的构成外形从何而来。本文以实物资料为依据，再参照历代文献，将中国文字和绘画的起源与世界各地域文字和绘画的起源作比较，与当代原始部落或后进民族的状况相比较，认为文字与绘画是人类在两种不同的精神状态和目的中创造发展起来的文化。前者始终沿着单一的方向发展，最后与语言相对应成为人类记录事物的交际工具；后者初以图腾、描绘现实生活为目的，逐步发展成为供欣赏的精神产品形式，具有极大的自由度和随意性。二者不论在起源阶段还是发展阶段都属于两个不同的系统。世界各地域文字和绘画的外形构成过程极其类似，因而实际上不存在“中国书画同源”的独特性。中国艺术的独特性在于：书画同理——中国书法与绘画审美原则的一致性；书画同法——中国书法与绘画的用笔技术和方法的相同性。这与“书画同源”是两个不同的问题，不可混为一谈。

简介：改革开放三十多年来,我国各类书画组织应运而生,书画活动蓬勃开展,学书习画者“摹拓日广,研习岁滋”,大有盛唐之势。然而,谈到“书”与“画”的学习,有人认为,要想把画画好,须先把字写好,甚或将“书画同源”与“书画相通”等同起来。如此云云,笔者不禁心存疑惑。因为,在国家、民族、地域等概念越来越模糊,

简介：即使存在原始绘画甚至图画文字的地域或民族，并不一定都能由此而引出一套文字符号系统。云南佤族还保存着较古的部落残余，部落有共同的防御工事，村落四周有墙壁、栅栏和壕沟，寨门

简介：绘画技巧与汉字表意手段有着十分相似之处，其发生与发展高度融通。主要表现是两者都运用了相同的表形手法，以“形”述“意”。历史上“表意”文字创生之前的“前文字”阶段，就包含在广义的“文字”概念之中，也就是绘画的表形述意。文字学上的“表形文字”阶段，与绘画的始源同宗。

简介：一中国几千年来的书法观念与书画的共同起源是紧紧纠缠在一直的。对于书画起源，张彦远《历代名画记》是这样讲述的：“古先圣王，受命应，则有龟字效灵，龙图呈宝。

简介：文章通过对产品设计专业的教育现状,何为产品设计教学中追求的设计灵魂以及体、迪、悟教学形式理论内涵的研究,来进一步探究该教学形式在产品设计专业的合理有效的运用,找回产品设计专业教学中缺失的设计灵魂,还原此专业教学的本来面目。

简介：“在帕加玛有一座高40英尺．刻有杰出雕像的宏伟大理石祭坛——整座祭坛被。巨灵之战。环绕着。”罗马人卢修斯·安培利于斯(LuciusAmpelius)在《值得纪念的事实之书”中这样描述这座伟大的帕加玛祭坛。然而，几个世纪之后，这件非同寻常的建筑便无人问津了，后来的参观者仅仅为城堡中遗留下来的废墟而震惊、感叹。如果没有19世纪末的发掘工程。帕加玛可能将在废墟中沉默，这一希腊晚期大都市的清晰面貌也不会呈现在人们面前。

简介：人们处在日益膨胀的信息社会，面对铺天盖地的各种信息几乎无暇顾及，甚至表现出冷漠与麻木。在这种情况下，如何有效地强化信息传递的力度，受到了业内人士越来越多的关注。在快节奏的生活中，图形无疑是一种最为生动直观的可视形式，而现代图形设计的目的正是意在创造出一种能够迅速传递信息的、生动有力的艺术形象，力求以醒目新颖的图形，

简介：云雷纹在中国古典视觉文化中如同一个文化基因，穿梭于史前陶器、商周青铜器、宋代博古图、明清器物博古仿古拟古风尚等多次文化复兴的运动中，是活跃而又持重的装饰元素，本文试图以此纹样作为经线，分析北宋的儒家文化构成中特殊的历史细节，丰富这一时期金石领域的认知。文章主要通过对北宋古器物学的著作《考古图》、《宣和博古图》、《东观馀论》等文献内容与图像的考量，揭示云雷纹的内涵及其礼学指向。

简介：书法的要义在于法。就流传有绪的中国书法史而言,法有各种各样,既成定律又有发展,既有淘汰又有演进。就研习书法而论,需要＂以最大的功力打进去＂,但是,能不能＂用最大的勇气打出来＂并不重要。＂打进去＂就能成家,＂打出来＂则能成体。从历史的角度来看,能够＂打进去＂就可以卓然成家;当然,再能够＂打出来＂自成一体则更好,不过,这是难上加难的事情,一部中国书法史上千年,成体者屈指可数。

简介：意大利人切萨雷·里帕（CesareRipa）16世纪末出版的《图像学》（Iconologia）是一本常被艺术史学家用来破译古典艺术作品寓意内涵的图像志参考手册。里帕从古代文物、壁画雕塑、神话传说、中世纪动植物志、古典诗歌乃至舞台剧中撷取视觉表达资源,综合了古代徽志（emblems）、徽铭（impresaes）、徽征（devices）及＂寓意＂（Allegory）艺术,将抽象概念进行视觉化呈现,

简介：　　名与字,是中国古代姓氏文化与礼仪文化的产物,是社会文明与进步的需要,是在长期的封建制度与礼仪风俗的发展中形成的一套中国文化特有的规则与模式.随着社会与文化的现代化进程,传统的文化内涵已被当代人逐渐忽略与遗忘,旧的礼仪制度已不能适应现代社会的需要,改革、遗弃旧习俗应是顺理成章的事.传统文化中以文人士大夫为主的名、字、号等称谓所传达的制度与礼仪内容、内涵则渐渐为现代人所陌生,甚至一些从事古典文学艺术研究的人也不甚了了,曾见有文章谈到古代姓名表字,或曰古人表字"了无余味,太过平常",或曰古人"表字一般则由自己决定"云云.正是"今人未必知古人,而有轻古人之色".……

简介：＂文人书法＂这一词汇的出现,与中国绘画中的＂文人画＂有着密切的关系。＂文人书法＂的提出,最早应与＂文人画＂理论的出现是相应而生的,两者有一定的相似之处。最早关于＂文人画＂（又称士人画）这一词汇的记载出现在《宋苏轼论画》中,其中提到：世之工人,或能曲尽其形,而至于其理,非高才选人不能辩。观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣,无一点俊发,看数尺许便卷。＂

简介：我雷维，1981年11月生于武汉。2001年毕业于湖北美术学院附中。2005年毕业于湖北美术学院中国画系。2006年入湖北省美术院创作研究部。现为湖北省美术院中国画创作研究室专业创作员。

简介：<正>一把锯子手中拿,哼哟哼哟拉呀拉。尺子比,圆规画,分丝毫厘都不差。

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简介：雷贝卡的魅力秦蘅编译塔马拉·德·雷贝卡是她那个时代的明星。按照西方人的传统眼光，女人要么是被时髦女装设计师打扮起来，要么则是设计创造她周围的世界。雷贝卡则二者兼务，凭借她的天生丽质和卓越的才华，在欧洲、美国的上层社交界、画界发挥着独特的魅力。她的一生...

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简介：2007年3月27日《重庆晚报》的一则报道称,有七成青年钢笔字不合格;上海《新民晚报》的一份"汉字书写现状"调查也称,年轻人写钢笔字不规范者占70%至80%;渤海大学应用性书法艺术研究所通过实际调查,也证实了这一结果。调查中发现,在校学生文字书

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