简介:明代甘炀在其《印章集说》中首次从理论上将篆刻艺术的创作方法归结为篆法、笔法、章法和刀法,并强调"运刀之法,宜心手相应,自各得其妙。"而明代后期沈野在其《印谈》中突出强调:"难莫难于刀法,章法次之,字法又次之。章法字法俱可学而致,惟刀法之妙,如轮扁斫轮,疴偻承蜩,心自知之,口不能言。"由此可见,刀法对于篆刻的重要性和难度,刀法在篆刻创作中是必须重视和不断探索的重要环节之一。
简介:1629—1630年,荷兰鉴赏家康斯坦丁·哈伊庚斯写了一部包括一份他所认识的艺术家的年表的回忆录,当时两位年仅20多岁的画家特别引起他的注意,并把他们列入了自己的画家目录,这就是伦勃朗和扬·利文斯(JanEievens)。
简介:卢瞬飞绘画表现的树林流露出一种强烈的心灵家园的寓意。这种追求是在不自觉中产生的,而实际上就其个人而言,这是极其真实的心理感受的空间。他曾经从商;办过教育做过校长;也曾在国外漂泊求学;现今又重新绘画。这些"遭遇",大概都是在一种自在和偶然中发生和经历的。正是这些真实使他在一种无意识的生活中,看到了绘画艺术人性的光彩和力量。
简介:2008年暑假,我放弃了多年生活和工作的熟悉环境,打起行囊开始了"中国艺术研究院、中国书法院"与"中央美术学院"求学寻梦的旅程,从此正式加入到了浩浩荡荡的北漂大军。不知是时间太匆忙忘记了等我,还是因为自己太贪玩,而忘记了追赶时间,蓦然回首已匆匆八年有余。八年时间说长不长,说短不短。对我来讲却是人生最大的转变。这种转变体现在自己心境的改变上,和自
简介:2016年冬天,我去北京一知名艺术家工作室,期间我们谈到:在这样一个充斥着感官消费和虚拟话语的平行世界中,看似真实的世界正在被民族运动、地缘政治、宗教博弈所淡化,艺术创作在此情况下路在何方,让人不免有些迷茫。自上世纪60年代以来,
简介:地点:山东省济南市时间:2018年7月28日2018年7月28日,由山东省书协、山东省美协、北京银行济南分行、荣宝斋文化投资有限公司主办。
简介:中华世纪坛近期推出了“中华文化名人雕塑”中首尊创作完成的塑像《郭沫若》雕像,雕像的推出受到了社会各界的普遍关注。对雕塑的创作反映的意见大致可归纳为两类。一类是赞同意见:认为雕塑家创作的郭沫若很有民族气节、体现了抗日战争时期中国文人的骨气,
简介:经过现代主义的洗礼,在20世纪艺水圈里。“真实”这个词大大贬值了。
简介:听飞利浦·博尔斯坦(生于1924年)谈论他的绘画生涯,就好比在美国近半个世纪的艺术史中经历一场动人的冒险旅行。抽象表现主义的初露头角以后,飞利浦·博尔斯坦为自己描绘出了今后的发展道路风景、人物画,尤其是人体写生。在他的作品中,我们感受到的是一种“冷静的”、保持距离感的现实主义观察视角。
简介:看到这些画作之前,已经知道画家蔡葵先生加紧了创作的步伐,同时,也感受到他的创作动因和过程。面对这些作品时,曾伫立很久,试图在直接的观感之外,从画家创作这些作品时的心路历程中,找到画家本人的创作情感和理念。蔡葵,自幼学习绘画,上个世纪70年代便开始了艺术创作。1980年考入原山东纺织工学院(现青岛大学)美
简介:古希腊哲学家柏拉图说“艺术即模仿”,模仿是人的天性;因此文艺复兴的艺术大师达·芬奇说“艺术是自然的一面镜子”;西方形式主义的代表学者克莱夫·贝尔在《艺术》一书中说“再现是艺术家低能的标志”,而强调有意味的形式。美国抽象表现主义的发言者克莱门特·格林伯格说:“现代主义艺术不是反对再现现实,而是反对再现现实的那种虚假幻觉式的三度空间再现的庸俗方法。”
简介:年轻人对生活敏锐的体会与她所接受的严格的学院教育结合在一起,使她有能力表达出自己对现代生活和当代社会的一些独特理解。
简介:讨论水墨离不开文化,也离不开时代,更离不开一种新态度的艺术思维的开拓,而青年一代是无论如何都将承载水墨艺术发展与拓宽的责任和必然。整个20世纪对水墨以及另一种水墨命名的"中国画"有着复杂而不断的争议和讨论,至今这种纷争还没有停下来,特别是进入到全球化之后又增加了一层讨论的厚度。从实践的角度,水墨创作必然是以水墨为介质,但如何创作就因此成为观念、态度以及历史观的行为,而不再单纯是绘画本身那
简介:给儿童一个自然真实的知识世界樊怀章去年六·一儿童节前,一套颇受儿童喜爱的摄影《看图识字》丛书在全国各地新华书店上市。这是四川美术出版社在六·一儿童节到来之际,献给孩子们的一份礼物、当今社会,家长们把对孩子的智力培养放在压倒一切的首位,都希望自己的孩子...
简介:模糊是一种状态,是连接艺术家心境和真实境遇的桥梁。模糊的视觉呈现就像是潜藏在森林中的蜿蜒小路,有时被枯枝败叶和冰書覆盖,时隐时现,但是它们是真实存在的,它们是连接艺术家内心和现实的心路。与此同时,模糊是一种有意识地让表达对象呈现出不确定性的技巧,它可以留给观众一种可供领悟、体会、选择的弹性空间。假如我们用模糊的表现手法去表达真实的场景,那么,观者往往不会直接看到现实,而是间接感受到现实,这有利于加深观众对现实的感悟。
简介:当今人类世界是什么样的时代?从传播媒介的角度来说,人类世界已经从口头语言时代、书面或印刷语言时代进入了后口头语言时代,从人类的生存方式来说,人类由游牧时代、定居时代,进入了新游牧时代,从科技发展的角度来说,人类由原始时代、机械时代,进入了电子时代;从人类文明史的角度来说,人类已由古典文明时代,进入到现代文明时代。
简介:东西方文化差异显然不是一个时髦的话题,我们今天在对比两种文化的时候不把眼光放在东西方文化的异同比较上,而是要从这些相同点和不同点的对比上找到对当下创作的启发。在西方美术强调理性和真实的同时,东方艺术仍然以感受性的画面呈献给世人。我们通过对比两幅名作作为窗口,窥视艺术创作的主旨,从而探讨不同的绘画语言在画面上的可能性。
简介:在诸多西方现代艺术史乃至美国现代艺术史的著述中,马克·罗思科比起同时代的抽象表现主义画家诸如波洛克、德·库宁、纽曼,其所占有的地位和评价似乎仅仅是一个陪衬角色,而从他在中国艺术界20世纪90年代之前的影响来看,也只有极少数从事抽象艺术的画家才把他奉为大师。
简介:
简介:艺术是人类诗意把握世界的特殊方式,是人类面对世界所产生的审美欲求,是对外在客观世界和对人类自身双重探索,并在这种探索中实现了人自身与世界的主客交融与统一。因而,从广义上来说,所有的艺术都可以被看作是叙事艺术,或者讲现实中的和虚构的故事,或者讲自己的观念和情感。
篆刻刀法应有相对独立的个性品格
伦勃朗——未加掩饰的真实?
卢瞬飞——活得自在真实
用笔墨诉说真实的心灵
虚构的真实——苏新平的绘画
真实不虚——白锐书法展
肖像雕塑创作的真实性
被解构的“真实”——笔记七则
飞利浦·博尔斯坦的视觉真实
宁静中的澎湃 写意中的真实
扩张与内在的真实——抽象雕塑研修后记
寻找新真实——青年雕塑家赵桢
改变看法 还原水墨的真实存在
给儿童一个自然真实的知识世界
模糊中的"真实"--谈孟庆凯《林中路》之探索
刍议消费社会中设计的发展与真实性
从空间关系到创作方法谈意蕴与真实
《艺术家的真实:马克·罗思科的艺术哲学》译后记
理想与偶像--论魏晋书风的虚拟性与真实性
谈模糊与真实的显现——许亨《异生》系列雕塑作品观后