简介:<正>今年1月,画家蔣兆和的画集出版了,使我們有机会欣賞到画家各个时期的代表作,这是很令人高兴的事。翻开画頁的第一面,一直到第三辑完了,讀者仿佛被画家牵引到了另一个世界。这个世界,对許多年輕读者来說不仅是陌生的,而且更是难于想象的。我們看到了顫颤巍巍、无神的迎风落泪的老眼、預示着生命即将熄灭的“卖小吃的老人”;勉强站立着为卖唱的女儿“操琴”,似乎风吹就要倒的病弱“老父”;背着大筐,挽着小篮,奔走于大街小巷“換取灯”的六七十岁穷婆子等等形象,沉重的压抑着讀者的心。这样风烛殘年的人,原来应該在家里受儿孙的侍奉,或躭在养老院中下棋、聊天,但在人吃人的旧社会里,他們不得不为一口稀粥一个窩头而挣命,奔走街头,到最后一口气为止。我們也
简介:本文就元代赵孟(兆页)的书法对章草产生承上启下的作用,以及元代书法“复兴”发展中的重要书家、作品对章草的继承和发展几方面进行阐释,章草是否是真正意义上的“复兴”,也是本文写作目的之一。首先是以赵孟(兆页)书法“复古”的思想为主干线研究元代章草的发展趋势;其次是元代中期康里巎巎继承元初赵孟(兆页)的复古思想,在继承上创新并延续发展为今草;最后是元末明初书家宋克,在元代诸家影响下积累前辈丰富的学古经验,尤其汲取了赵孟(兆页)、康里巎巎在复兴章草书风上学古思变的思想,宋克将今草、狂草与章草融合在一起,拓而为大,为章草书的发展作出贡献。本文旨在将赵孟(兆页)“一脉”的书家在元代“复古”凤下对章草的理解基础上发挥作类比,纵观中国书法史看章草在元代的“复兴”。
简介:凡高一生的奇特在于事实上艺术于他是全部意义上的个人命运:首先是作为一个艺术商家庭的继承人,他很早就接触了艺术,但这也决定了他画商职业的失败——这个职业对他弟弟提奥却更为合适与成功,提奥作为文森特一生唯一的经济资助者,对他的生活起了很重要的作用;其次艺术于凡高是个人拯救的选择,在这之前,他曾到比利时产煤区博里纳日传教,将上帝的福音传给苦难的矿工,可惜这个希望破灭了.因此他将他的一生押在了艺术上.艺术使他回到了荷兰的农民中,他为追求艺术的成熟来到巴黎,为摆脱与巴黎艺术圈的冲突来到了阿尔,但由于在阿尔的精神危机(这或许是由他与朋友高更的麻烦关系所引发的),他住进了圣雷米的精神病院.这之后又来到奥弗尔,准备重回巴黎,但在那儿他自杀了,这至少部分是因为他感到内疚,不想再增加他弟弟的经济负担.