简介:
简介:“视触之域”2016中国当代素描艺术邀请展邀请了九位颇具影响力的艺术家:曹意强、蔡枫、常青、佟飚、盛天晔、庞茂琨、李东鸣、赵卿、赵晓东,呈现其近些年来的素描佳作。此次艺术展的作品,虽然并不抛弃物象,但超越了“视觉再现”的束缚。此次举办当代素描艺术邀请展,就是供各位观者了解到中国当代素描艺术的概貌。
简介:朱塞佩·佩诺内(GiuseppePenone)认为几乎所有的雕塑都是有灵魂的,他将仪式性内涵灌注到材料、过程和对象之中,超越了传统文化而捕捉到人类天性中与生俱来却被遗忘的东西。他对于艺术的定义令人迷惑,也非常简单:艺术家的工作在于探索我们周围的现实世界,并将探索的结果赋予形式表现。
简介:时代的记忆通常是以时间为标尺,追求一种反映那个时间段特征的普世价值;场所记忆则是以地理区位相区别,反映的是传统积淀所形成的场所特征;记忆的组合形成传统,传统文化则是不同时代记忆的升华。通过引入"记忆"这个概念,同时对场所记忆进行阐释,分析环境设计中场所记忆的连续性。
简介:山西大同下华严寺薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038年),自辽代中叶以来即为华严寺的藏经殿.殿内宽大的凹形佛坛上,依开间塑有三铺像,现存辽代彩塑29尊,各铺均以结跏趺坐佛为中心,左右配置弟子、菩萨像.当心间7尊,主佛为卢舍那佛,北次间9尊,主佛为毗卢遮那佛,南次间9尊,主佛为释迦牟尼佛.佛坛四角立护法四大天王像,构成一堂诸佛讲经的生动场面.
简介:自2007年,笔者所供职的北京画院美术馆开始做"20世纪中国美术大家系列展",8年间做了40余个展览,触碰到了30余位老艺术家。同时,美术馆也是当下艺术生态中的一个平台,故而接触到不少当今活跃的艺术家。几年下来,逐步产生了两点感悟,其一是以展览的方式思考,其二是"一叶知秋",前者指以展览的思维方式进入研究,注重作品、文献的价值与阐释。后者强调以个案的方式入手,以举证的态度勾勒艺术的现象。而本文,
简介:二里头文化或夏代有没有文字?这是学术界探讨已久的问题。早在三十年代,古文字学家唐兰先生即认为我国在夏代初年就有了文字。后来,郭沫若先生更认为仰韶文化和龙山文化『彩陶和黑陶上的刻画应该就是汉字的原始阶段。』而另有学者则至今对夏代有文字持怀疑乃至否定的态度。如王玉哲先生即倾向于认为『夏族在当时可能还未行用文字』,但他承认『同时代的先商文化已经有文字了』
简介:癸巳三月十七日,中国钢笔书法杂志社郑家禾编辑约余创作杂志封面作品,其间谈及硬笔创作的用笔、工具选择等问题,并邀余作文一篇。余凡夫俗子,咬文嚼字,本不为所长,然盛情难却,恭敬不如从命。今"泛泛"而谈,权作"抛砖",以求教于诸位方家学者!
简介:千年吴越,钟灵毓秀;曲水兰亭,游目骋怀。俊逸浙江,辈出多少书苑巨子;锦绣山川,尽染无数浓墨重彩。当东方神韵,在毫尖挥洒,白与黑成就了形式与内容的交相融合;当民族瑰宝,在笔尖涌动,软与硬实现了传统与现代的完美诠释。
狮子头
超越再现:形式的视触之域
触碰现实——与朱塞佩·佩诺内的一次谈话
触“景”生“情”——论环境设计中场所记忆的连续性
大同下华严寺辽代菩萨头冠的艺术特点
流变有据——因展览触碰到的几位画中国人物画的人物
关于二里头文化的刻画符号与文字问题
硬笔书法用笔与创作——以秀丽笔(塑头笔)创作为例
勇立涛头再创辉煌浙江省硬笔书法家協會专题