简介：对许多观者来说,漆画还是一个陌生的画种。它的媒介、它的表现以及它的画史等都是问号。漆画,尤其是当代漆画,既有沉重的漆器传统的技艺包袱,又有无限发展的纯绘画表现的希望。传统如何创新就成了每一个漆画者必须作答的学术难题。对此,四川美术学院漆画艺术经历了多年的探索。此次展览展示了目前四川美术学院在校生的作品,他们是最新鲜的漆画力量,从他们的作品中,既能窥视漆画发展所沉淀的历史,更能预见漆画艺术发展的未来。

简介：毕业典礼，是全世界高等学历教育阶段性完成应有的仪式，学校、师生、家长和社会在此刻会感受到文明的承传。今年的典礼中，当师生分别穿上导师袍和学位袍相视，顷刻间有了一种庄严感。拨流苏时，眼前的学生笑容灿烂，却一时想不起是考研面试中的哪一位。

简介：中国的汉字与其他拼音文字语种的主要区别，是方块的字形、单音的声音；在形体上，先是长方形的篆书，到扁方形的隶书，再到正方形的楷书，连同草书、行书，大约是东汉末年，篆、隶、楷、草、行，这五种书体便基本形成了。而应用最广的，人们认知度最高的，当属楷书。

简介：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之点，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

简介：开场白＂中国画画刊＂作为浙江画院主办的学术专业刊物,除了具备院刊的功能以外,更主要的是企及在全国的业界,阐述我们在学术领域的主张、标准和定位。尤其针对当下业界的＂浮光掠影＂＂泥沙俱下＂的乱象之下,我们必须要有拨乱反正、担当道义的胆识和勇气,竭尽全力地将那些＂字正腔圆＂的业界精英予以褒扬和彰显。为此,从本期开始,我刊推出＂本刊推荐＂与＂本期关注＂栏目。因为我们一直主张：＂不畏浮云遮望眼＂而＂人间正道是苍桑＂……

简介：《师范书法基础教程》系中国教育学会书法教育专业委员会编辑，作为师范类学校专业教材出版发行的。书的封面除了书名外，还有两行字格外引人注目，一是“教育部规划教材”；二是“首届中国书法兰亭奖一教育奖”。由此可见，该教材的权威性及高品位，不容置疑。

简介：从古到今，凡到过浙江绍兴的文人墨客，没有不到江南名园书法胜地———兰亭的。兰亭位于浙江绍兴城西南３０公里的兰渚山下。相传越王勾践曾于此地种兰而得名。而出名则是因为王羲之曾在此写下书法名篇《兰亭集序》。永和九年王羲之任右将军、会稽内史时，于暮春三月，兰花盛开之时，邀司徒谢安等４１位文人墨客会于兰亭行修禊之礼。在那崇山峻岭，茂林修竹之间，天朗气清，惠风和畅之际，群贤会集，饮酒赋诗，欢畅自在，时下５１岁的王羲之乘醉意写下《兰亭集序》。《兰亭集序》共２８行，３２４字。通篇书意秀逸，形神兼备，笔力遒劲，气韵天成，被后人誉为“天下第一行书”。王羲之自己也将其视为珍本，只传内不传外，直至第七代孙时，王家衰败，才为唐太宗谋取。唐太宗随身携带，朝夕观赏，刻不离身，并留下遗言，在他百年之后，一定要将《兰亭集序》殉葬。后来，果真将其与唐太宗一起埋葬于昭陵。此后传世的《兰亭集序》均为摹本。随着《兰亭集序》的广为流传，兰亭原址几度兴废，瑞的兰亭是清代重建、新中国成立后修葺的。今日之兰亭依旧“行风随地畅、兰气向人清”，不失古风。园内有鹅池、曲水流觞、御碑亭、右军祠等八大景观。目前，我国共有６个兰亭。只有浙江绍兴兰亭才是正宗。另外，日本还...

简介：我最早从事印谱史研究，是从1981年对印谱创始者的考证开始的。少时学篆刻，偶尔能借到不少民国时期西泠印社出版的宣纸本线装印谱，初时还以为是原钤印谱，后来听行家们点拨，才知道那时已有制版编印谱的技术了。我记得那时印刷品很少，就遵从家父指点，把拷贝纸覆在这些名印谱上，用朱砂描下来，在描的过程中反复体会古人名印的魅力所在。

简介：山水是中国画优秀传统中的大宗,浙江则是二十世纪中国山水画史上的重镇,尤以黄宾虹、陆俨少被公认为一代宗师,标程百代。两家之外,山阴道上,群峰耸秀,云蒸霞蔚,朱恒先生正是其中一道亮丽的景观,为众所瞩目。我们今天梳理二十世纪浙江山水画的成就,朱恒是一位不可或缺的重要人物。他长期执教于浙江美术学院(今中国美术学院)的山水科教席.

简介：该文认为陈之佛先生在中国工笔花鸟绘画式微的年代，以无比的清新、秀雅，再铸工笔画的辉煌，实现了个性的升华，创造了时代的典范，也创造了历史的高峰。

简介：学行书,王羲之的《兰亭序》是一道绕不开的门坎。我初学书时打下了一些楷书的功底之后,曾对之通临过两三遍。近几年由于迟迟定不下主攻方向,因而平时极少临帖,只在时风中兜圈子,对《兰亭序》的印象渐渐地淡忘了。

简介：王羲之的《兰亭序》中，‘‘揽”字见有两处，即“每揽昔人与感之由’’和“后之揽者亦将有感于斯文”。检梁刘孝标《世说新语》企羡篇注三所引王羲之《临河序》，以上两句皆不载。王羲之的曾祖父名王览，一般认为，羲之是为了避先祖之讳，而代写为“揽”的。但是，笔者对这一观点持有疑问。理由是：

简介：自1965年的兰亭论辨以来，有关隶书笔意一直是探讨《兰亭序》真伪的关键问题，而各方家在对这一问题进行探讨时，区别隶书笔意的标准并不统一，有的甚至根据论辨的需要，在同一文章中采用了双重的标准。因此，有必要对“隶书笔意”的论辨进行一次清理，进而明晰王书有无隶书笔意，能否作为判定《兰亭序》真伪的证据，由隶书笔意义引申出哪些需要进一步探讨的问题等。

简介：永健先生以书法名重当代,现任中国书法家协会理事,重庆市文联副主席,重庆市书法家协会主席。他是一位敬业的书法组织工作者,近三十年来,他活跃于中国书坛,在全国诸多重大书法展事和学术论坛上,都可以看到他或作为评委、或作为评委会副主任的繁忙身影;他曾参与筹划创办“全国中青年书法篆刻家作品展”,并自始至终成为该著名展览的活动中坚,为当代书法的繁荣发展发挥了枳极的作用;作为重庆书法家协会的主要负责人,十多年来他为重庆书法艺术的发展殚精竭虑、贡献殊巨,在重庆书法界赢得了很髙的声誉和推许。他又是一位严谨的书法理论家和书法教育家,著

简介：<正>掌握字形的基础练习,应注意行书的基本笔画分析。下面将《兰亭序》中的基本笔画进行分析,列以下表,加以说明,并写出用笔特点。这些要点可以作单独练习,然后应用到字中。

简介：《兰亭序》是我国著名行书法帖,是东晋永和九年,书法家王羲之在兰亭(今浙江绍兴)所作的诗序。传说真迹已成为唐太宗殉葬品,流传在世上的是唐代人的摹本,因能体现书圣的原貌,也成为后代人临习范本,从而造就了一代代书法名家。于曙光先生对如何临习《兰亭序》,作了深刻研究,所得经验真切实用,很有价值。本刊今年特地推出连载,供热爱书法的少年儿童学习、参考。

简介：仇德树开创了一条适合于自己的路，无论是他的前辈或是他的同代人，几乎没有人运用过这样的方式，将一种我们熟悉的材料转化成视觉经验、转化成我们称之为艺术形式的东西。仇德树在完成自己独特符号的同时，也给别人以启发：其实艺术的生命仔住于每个艺术家个体的创造之中，或者说，存在于每个艺术家点点滴滴的发现之中。在当代艺术发生的如此奇妙的变化里，只有很少的艺术家真正能够把握自身的方位，因为标准的多样化和尺度的复杂化，使得艺术家难以看清自己与背景的距离。创造和发现并非胡思乱想，

简介：久闻江湖传言有梁溪惠某收藏巨联，非两米以上不达标耳。大凡文物收藏者总不免猎奇嗜好。犹忆曩昔龚定庵、陈介祺先后以重金所得汉玉印“缒仔妾蛸”之遭际，不胜唏嘘。江南自古文人荟萃，收藏之风．亦由来已久。凡金石书画、名碑法帖、古籍善本，天下文物半在江南。或谓藏家皆有所珍秘者，若吴平斋之“二百兰亭”，瞿子雍之“铁琴铜剑”，邓邦述之“群、碧”两宋版，吴湖帆之“明清状元扇面”，森森玉立，蔚然成风。所谓学有所专，收藏亦当如是也。以今日之言，即为“专题收藏”。盖天下美物多矣，岂可见好爱好，当有所选择，有所专注也。

简介：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凰吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇尾共啼花。”卢照邻描写的性盛唐，是我们身为古城长安人的骄傲。令人怅然的是，那个煌煌的时代，终归被玉辇纵横过后的尘烟湮没在光阴的大梦里，那个时代留下的空前的大国气象，以及大国里自信、飞扬、强大、豪华、多元且带有强烈精英色彩的艺术和文化，也已式微。

简介：齐白石先生，是中国近代最广为公众熟知的人物。不论是书画篆刻，或者传记故事，家喻户晓。齐先生的出版物之众多，在艺术家中，可以称之为“前无古人”。鄙人虽也曾参与齐白石篆刻的编著，但截稿之后，总有莫名的遗憾。以为，对于其篆刻作品的搜集，终嫌不够完整，对于齐白石之所以成为齐白石，答案仍不确凿。