简介：当心浮土气躁、标新立异、藐视传统、超越前贤成为时尚时．青年画家张翔毫不掩饰自己对古典艺术、传统文化的倾向、追随和认同。同时他也毫不掩饰．惟有在现代意义上的高屋建瓴才能使传统艺术更加璀璨。

简介：河北画院现任院长张国君说：河北，“东方人类从这里走来”“东方文明从这里走来”“新中国从这里走来的”。“可以说河北画院是一个有历史积淀的画院，是一个有创作实力的画院，是一个有活力的画院，更是一个有发展潜力的画院。”

简介：最近,雕塑家王小慧致信中国雕塑学会,全国城市雕塑指导委员会,就河北省石家庄市“民心河”城市雕塑招标中,其雕塑方案被盗用,本人被欺骗一事,请求组织帮助;应邀参与“民心河”城雕招标的一些雕塑家,亦投书本刊反映有关问题,引起我们的关注。城市雕塑概念的提出至今不到二十年,雕塑事业获得了迅猛发展。

简介：贵州画院现任院长陈争说：“贵州画院在总体的学术理念上，倡导画师要认识脚下的土地，要对自己的文化身份有着基本的识别。”“脚下的土地”——“贵州是全国唯一没有平原支撑的省份，全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，高原山地居多，素有‘八山-水-分田’之说”。用人文地理学观点看，贵州画院也应该是一个美术文化的“高地”，并且，他也应该有自己的不同于“田”养的生存方式与策略。

简介：2016年博鳌亚洲论坛,专门设置了“振兴东北：‘工业摇篮＇二次腾飞”的分论坛。这是对今年《政府工作报告》中提出的＂实施新一轮东北振兴战略＂的回应。在这个分论坛上,吉林省副省长姜有为说：＂对吉林来说,要坚持变中求新、变中求进,走出一条质量更好、效益更高,优势能够得到充分释放的振兴发展新路子。＂在＂新一轮东北振兴战略＂的实施中,＂文化＂是一支十分特殊重要的战略力量。没有文化软实力的建构与支撑,

简介：兰州画院,对脚下的这片土地饱含着无限感恩之深情。现任兰州画院院长巫卫东说：＂作为兰州画院的一员,我庆幸成长在这片土地,是西北这片沃土赋予我踏实、执着的性情＂。又说：＂艺术家生在兰州是幸运的。＂兰州,＂黄河之都＂,古＂丝绸之路＂重镇。

简介：苏州,是江南的核心地域。更重要的是,也是人文地理上的——文化＂江南＂的核心区域。所以,苏州国画院的＂底气＂——文化底气可谓足矣。苏州国画院现任院长刘佳在答本刊＂中国画院志·当代卷＂主持人问＂当下中国的画院的整体状态是否对上述的发展形势已经作好必要战略对应？＂时,

简介：中国艺术研究院中国画院的文化生态环境是得天独厚的。他处在中国艺术研究院的＂疆域＂里——这是一个＂文化疆域＂。这个＂文化疆域＂与中国画在中国文化结构中所处的＂疆域＂相似。中国画是中国文化的一种表达,而中国画院的文化表达也与之相似。

简介：　　在古代中国,任何一种艺术门类,只有文人介入参与创作和品评,才能提升其品位,从工匠的层面跃升为艺术的境界.明显的例子是绘画,从考古发现来看,早在彩陶时代就已经有了较为可观的创作,而只有到了东晋前后才开始有文人介入创作和品评,号称"才绝"的顾恺之不仅创作有杰出的成就,所作画论也有相当的地位.……

简介：文人的素质决定"文人书法"的前途。当代"文人书法"的式微,首先是文人素质的差异所至。我们需要淳厚、雅逸的"文人书法",就要求当代文人书法家必须与传统文化气质相融通,必须掌握中国书法的书写技术要领,必须具有忧患与慈悲的情怀,必须了解并且能够欣赏我们的传统文学,必须具有关怀的能力和思考的习惯。

简介：经历史无前例的十年文化浩劫之后,中国画终于走上了自觉的发展道路。改革开放以来的二十年里,中国画发生了巨大的变化,画家们被压抑太久的创造力象火山爆发一样喷薄而出,各种新的思潮、流派不断涌现,中国画坛出现了空前的繁荣。但不可否认的是,每个人也都由于自己的急迫与张皇留下了简约化与片面性,这一切都显示出目前还仍旧处于一个中国画再发展的过渡时期的特征。他们共同推进了中国画从传统到现代、从单一向多元的演进。如何评价二十年来中国画的发展,二十一世纪的中国画向何处去,《艺术批评》栏目真诚欢迎您的直抒胸臆与放言无忌,但有一点,必须是基于学术的。

简介：新文人画是当代中国画艺术中一种新的思想浪潮和艺术实践,自其诞生以来,就一直被反复讨论,成为当代画坛上的一个热点现象。其价值并非在于画面效果的尝试表现,而是其对文人精神的延续和探索。本文通过分析新文人画的由来,比较其与传统文人画的不同,从而明确新文人画的重要意义。

简介：文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也不在技法上与工、写有所区分。它是中国绘画大范围中山水画、花鸟画、人物画的一个交集。陈衡恪解释文人画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。此是谓文人画乃性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也。

简介：文人有多种类型。有的文才不错,但除了对文的偏爱,其他方面则缺乏兴趣爱好,也没有多少特长。有的既擅长文,还兼及旁业。如果说前者是专才,那么后者则是通才。"文"的范围很大,倘若分得细一点,所谓"专才",也有涉猎窄与博之分,有的只着眼于某一门类,有的则精通多门。所谓"通才","通"的范围也有所不同,有的在文史哲领域是通才,有的除了文这一本行,在社会其他领域也卓有建树。

简介：黄易作为清代乾嘉时期著名的金石考古家，其存世绘画中山水画为数不少，古今多有佳评，且“文人气”始终是第一位的，“金石气”则需具体问题具体分析。黄易晚年成熟时期的作品更是以“简、淡、逸、意”四字为特色。

简介：　　文化素养,是文人书法的价值支撑;人格迹化,是文人书法的美学特征.　　孔子为文人定调:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.用今天的话来说,就是文人要有社会责任感,助人伦,成教化.价值观念以此为核心,当然影响了文学艺术.对书法审美来讲,缠绕着过多技术要素的结字,轻易输给了饱含生命热情的简练、朴茂的线条.　　……

简介：因为提倡文人书法,提倡文人们多写手札,引起了不小的反响。叫好者有之,质疑者有之,讥讽者也有之。在讥讽的声音里,"穷酸"二字颇为刺耳。君子固穷,自古中国文人,是和穷联系在一起的。当然,穷有两层含义,一是达的反义词,一是富的反义

简介：因为提倡文人书法，提倡文人们多写手札，引起了不小的反响。叫好者有之，质疑者有之，讥讽者也有之。在讥讽的声音里，“穷酸”二字颇为刺耳。君子固穷，自古中国文人，是和穷联系在一起的。当然，穷有两层含义，一是达的反义词，一是富的反义词。达和富是孪生兄弟，而穷途落魄和穷困潦倒又是难兄难弟，所以将两层含义混为一谈也并无不可。

简介：本文旨在研究陶瓷艺术中文人趣味的形成和发展历程。文人趣味是活跃于中国近古以来陶瓷艺术发展中的巨大潮流，在特定的历史与文化环境中，积淀了独有的文化内涵和审美特质。文章通过文人趣味发展的三个阶段——浅绛彩时期、珠山八友时期、新中国文人瓷艺时期等进行深入分析，并探讨它在陶瓷艺术中的应用，充分挖掘它精神自由的主体性、立品高超的文化性、致广精致的审美性、艺术思维方式的执中性等方面本质内容，将给予我们于无穷的启示。

简介：“雅集”对明代文人而言是世俗享乐的一种生活方式，“雅集图”中的明代文人在视觉上却分化出两种判然有别的审美趣味。一类表现为对参与雅集文人的身份标榜．画中人物以格式化的端坐身姿见之于繁花锦簇、文苑芬芳的园林环境中：另一类则极力消解文人原有的生存姿态，以简略甚至不辨面目的形象置身在山野丛林。雅集图像审美趣味的分化意味着明代”雅集”本身的从俗化进程加速．也是明代世俗风气之变的文化表征。