简介：本文就中国画的创作心态、创作目的和创作过程进行了概括简述。画家从传统中学习精华,从生活中得到感悟,从技法和表现形式上钻研,才能创作出发自内心的作品,使人们精神振奋,达到人与自然的和谐相处。

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简介：王建源一九八三年毕业于无锡教育学院中文系,后赴南京艺术学院进修书法篆刻,又就读于华东师范大学研究生课程班。在长期执教书法课程中,潜心于书史、书学的理论研究和创作,书法论文先后发表于上海《书法》杂志、台湾《书友》杂志、《书法导报》、《书画艺术》等专业刊物。

简介：<正>教学目的观察了解城市的建筑特色。用色彩表现对城市建筑的印象。学习用装饰手法概括夸张地表现城市风貌。教学要点通过观察记忆,欣赏图片,感受城市现代化建设。

简介：19世纪末,先辈们漂洋渡海,赴欧留日,让油画这一外来画种渐成中国艺术的正脉显学;经20世纪初一路横拓纵研,这一艺术品种在中国油画家手中独发灵枝,初见其独特的东方气象;新中国成立后,开始了社会主义现实主义的创作;20世纪80年代,社会变革带来多元发展,艺术生态呈现出生动鲜活的局面。百余年的历程,使中国油画语言在造型.色彩及表现形态等方面基本呈现出这种绘画媒材所具有的独特性,也在逐渐形成具有本土化创造因素的东方民族油画语言体系。

简介：外穷造化内证心源丁黎选自《杨华军峨眉山画集》如果说，“真”是整个世界的存在的基础，那么，“善”便是这种存在的合理性的规范，而“美”则是对这种存在的和谐性的由衷的赞美和咏叹！从这个意义上说，所有的艺术家，都是追求物质世界和精神世界壳美结合的痴情的恋人，...

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简介：拜读《书法》二○一三年第九期谷国伟先生所撰《新出土北齐〈和子源墓志〉》（以下简称谷文）展示的精湛书法艺术,颇受教益,但发现文中存在一处错误尚需考辨纠正。谷文称：“墓主人和子源,卒于天统三年（五六七）二月八日,享年五十四岁,死后葬于横河（广东博罗县的西北部）西二里。”由志文知,和子源生前官拜北齐“幽州范阳太守”。如此则令人不可思议的是,当时正值中国历史上的南北朝时期,

简介：画史记戴唐代画家张璪,能以手握双管,一时齐下,一作生枝,一作枯枝,随意纵横,应手间出,气傲烟霞。当时画坛名家毕宏,一见惊叹,问其所授,璪曰“外师造化,中得心源”。张璪之画及其《绘境》一书,皆己失传。他作画是否这样,姑且不去考证。但他这两句话却是留给后代的宝贵遗产。虽只八个字,其含义却博大精深,绘画之妙理奥旨在其中矣.

简介：在工业化社会中，我们早已难以亲近真正的自然，甚至也远离了古代社会中文人以书画、园林营造出的人与自然相融合的诗情画意。在很多人看来，当代人是与自然相脱节的，但事实上，在当代，我们只是运用各种新媒介来对自然、对人与自然的关系进行了符合时代语境的诠释。邓国源教授的《诺亚花园II》即以精心制作的假植物取代了原有空间中的梅、兰、竹、菊、松等自然植物，运用多重镜像，透过影像与装置的多重组合，带来了视觉上真实与虚幻的交织，从而也展现了现代人的自然观念。

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简介：20世纪初,利用线条及色彩之夸张与扭曲达到激情表现目的的绘画方法。最初是由两个青年团体分别展开的;他们是"桥社"及"青骑士"。"桥社"是由四位画家,于1905年在德累斯顿(Dresden)创立的,其代表为基路飞那(Kirchner)。用明亮与黑暗的对比色,粗线条及笔触,以及夸张而曲扭的造形,以宣泄内在的感受。

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简介：随性、自由、洒脱、诗意,具有董其昌式半抽象化符号化意趣的笔墨向观众展示着与众不同的魅力。在李伟的画中,笔笔相生,多而有序,繁而有势;在他的画中,其笔随意苍劲,灵气活跃,结实有力;在他的画中,其笔极富情感,跳出了物象,笔笔写心;可以说,他的笔墨是他艺术修养的积累,是他艺术个性的记录,更是他对传统的延续。

简介：释文：君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。大朴初散失混沌，六凿相攘更胜坏。眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷险怪。须防额瘁出三耳，莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。

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简介：<正>明媚的春天,南方总少不了凯旋归来的小燕子,它们风尘仆仆,但依然保持着绅士风度。

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