简介:开学啦!包书、买本,整理内务……一大堆的准备工作,让你头疼,荷包也“疼”了吗?既然现在都提倡低碳生活,那就让我们一起动动手,动动脑,以低碳,艺术化的方式完成开学的准备工作吧。
简介:约百余平米的幽暗展厅中。播放着方璐自2001年开始录像实践以来的五部代表作,作品制作过程主要是先预设特定的行为情境,摄录现场,再制作成最终的行为录像。方璐作品中的时间并非行为的录制时间.但是她利用行为表演的在场感以及录像的纪宴感伪装出一种“影像真实”,用影像的心理连续时间在行为与录像之间创造出一种交汇领域,期待从中获得一种更开放的表达。
简介:那年我在《广州日报》上发表过一篇《附庸风雅是美德》。那本是我在广东电视台一个小会上即席发言的一部分内容,画家林墉听了认同,介绍给《广州日报》一位编辑小姐,那位编辑小姐约我写了,拿去发表出来。
简介:隋建国一直是中国当代雕塑的领军人物,被评论家誉为“在观念主义方向上走得最早也最远的中国雕塑家”。在隋建国正在筹备的新作展中,他将挑战更大尺度的创作,新作将同时在空间以及时间维度上开放更多的可能性。他的个展《触手可及》正在佩斯北京展出。
简介:
简介:一个领域的大家,其终日关注似乎都不在专业本身,说明一个问题,所谓专业本身的掌握,其多为技术性,而要使专业达到炉火纯青、出神入化的境地,仅技术性的成分万万不够。
简介:引言:照相技术诞生一个多世纪以来,围绕它产生的一些争论就没有停止过,对于相片与绘画作品孰优孰劣的争论,到后来两者的侧重点与艺术表现手法的转变,等等。在这里要讨论的,是照相技术广泛运用之后给国画基础训练带来的冲击。
简介:面对强势的现代文明,如何保护、继承、弘扬地域性、民族性的传统文化艺术,同时又让它走进现代生活,这已成为当代民族艺术家的历史使命。当代纳西族的画家,正以他们的艺术创作实践,为此作出可贵的尝试与贡献,他们以纳西族象形文字为切入点,进行民族绘画探索,充分发掘“象形”特点,把象形文字在东巴经中的“记录”角色转化成画面中的“表现”角色,以开创一种民族特色鲜明的画风画派。当代纳西族绘画艺术,正由一批充满朝气、执著敬业的画家群,以多元的结构,各具风采地面对世界。
简介: 我认识吴可已经好长一段时间了.我知道他喜欢画画,但也是一个性情中人.他有一副好嗓子,并且有模仿力,有一次,他用沙哑的喉音模仿歌手杨坤的唱法,远远听去,好像是在听杨坤专版的CD碟片.他开画威猛得很,速度很快,如果你跟车跟的是他,那准被他甩得找不到北.……
简介:2004年,CEPA(《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》)签署之后,香港电影的主力,那些曾经在香港电影巅峰阶段出名的香港电影导演纷纷来到大陆拍片。陈可辛堪称北上先锋,是其中的最成功者。大陆全新的文化环境拓展了他的创作视野,他执导了以前从未尝试过的电影类型和题材,施展了他不曾显露过的创作才华,也激发出了多方面的创作抱负。
简介:近年来,中国内地电影不断攀上新的票房高峰。在商业市场占据主导地位的时候,对市场价值的判断对于电影发展来说自然极为重要,但以此作为衡量一部影片价值高低单一性判断的弊端也日渐显现。时下,中国内地电影在市场挣扎中日显成效,艺术水准的提升也应引起格外重视。究竟该如何寻找电影文化大国的影像生存之道?在人心获取和市场予夺、价值判断和利益判断、产业生存和文化生存的困惑中,究竟什么才是长远的和现实的多元平衡之道?
简介:“诗山河考”是年轻艺术家塔可在寻访《诗经》中描写过的山川、河流、残垣、占道的过程中完成的摄影系列。在谈及把《诗经》作为创作引子的时候,塔可说一方面是在美国留学期间强烈感受到文化差异而寻求身份认同的需耍,“小时候受到的教育就像一颗种子,在国外发芽了。”
简介:高大钢“流动的记录”2005年个人油画艺术展让我有机会较为完整系统地面对面地“阅读”画家自九十年代中期以来各个时期的油画创作精品。从高大钢作品的图象形式中,我发觉其对生命主题的深度追求和探索是建构在其带点狂野的浪漫主义抒情本性之上的。他的作品充分借鉴了构成主义和风格派大师蒙德里安的艺术元素,但在心灵的探索、意境的营造、抽象话语的阐释上又有其个人独特的风格。
简介:通过影像地位的还原和言说的张扬,一个真实的概念首先和"影像反映论"决裂,而开放、跳跃的时空预示着电视新闻的后现代叙事潜力,再者,互文本的新闻解释机制又引导着观众主体地位的复兴,这一切,就是栏目展示给我们的后现代叙事图景.它不仅契合了电视媒体的后现代本性,还暗示了电视新闻的后现代叙事潜力.笔者试图通过对这些叙事特征的阐释,引发我们关于新闻理念,比如真实、客观等新闻学核心概念在后现代叙事特征下的重新思考.
简介:藏大艺术系藏族音乐教研室主任更堆讲师,经过多年的潜心研究,撰写并发表了论文《谈古籍<目意喜庆>中古谱破译》.该文论述了三百多年前用藏文记录的古乐谱,通过现代音乐记谱法进行破译,使古老的、原始的藏族音乐曲调展现在现代人面前,为研究三百多年前藏族音乐、民俗和各方面文化,提供了非常有价值的参考资料.
简介:西夏是中古时期北方少数民族建立的割据政权之一,与宋、辽、金呈鼎立之态势,创造了独具特色的文化。宁夏境内存在着大量的西夏可移动文物,从文物类别来看,涉及石器、陶器、瓷器、钱币、铁器、铜器、竹木雕、金银器、书法、绘画、织绣、雕塑造像、玺印符牌、碑刻、建筑构件、古籍16个类别,展现了西夏文化的多个方面。这些种类繁多的西夏可移动文物,表现出民族性、宗教性和多元兼容性特征。出现这些共性特征,与西夏奉行的政治、文化、宗教政策相关。
简介:现代花鼓小戏《过渡》的评价、赏析。
迎接开学全记录
方璐:非记录
玩物也可养志
触手可及
伸缩式舞台设计中几点问题
模棱两可
诗外功夫可入画
用照相记录取代写生速写的弊端
纳西象形文字从记录到表现的转变
说说吴可的山水画
可儿和小多的环保生活
陈可辛如何讲述“中国故事”
中国电影的生存机制:艺术文化性与市场性的困惑
塔可:在文化差异中追古
生命主题与抒情本性——读高大钢“流动的记录”个人油画展
后现代叙事和新闻真实——《社会记录》的叙事特征给我们的启示
藏文记录古乐谱今译有突破 《西藏唐卡绘制技法》教材已编定
宁夏境内西夏可移动文物种类及特点
“过渡”可度的方式——现代花鼓小戏《过渡》观后