简介:创刊于1926年的《北洋画报》被当时的传媒界称为"北方巨擘",其中专栏"戏剧专刊"对于当时或是现在的中国传统戏剧研究和发展具有极其重要的价值。文章摘录《北洋画报》1928年5月30日所登笔名游天所撰《戏剧是"平民的"》一文,分析植根于民间俚俗文化的中国戏曲独有的艺术特质和"票友"文化,在此基础上探讨传统戏曲现状及其在当下文化环境中的发展路径。
简介:答:狼毫笔是用黄鼠狼的毛做成的毛笔,并不是用狼的毛做的。狼可是国家二级保护动物呢!黄鼠狼的学名叫“黄鼬”,长有棕黄或橙黄色的毛,黄鼬尾毛常用来制作狼毫笔,雄性黄鼬的尾毛又粗又长,用它做出来的笔锋细长刚劲,适合做成狼毫笔头的中心笔柱;而雌性黄鼬尾毛短小稀疏,柔软细腻,可作为狼毫笔头的披毛。
简介:中国的山水画是哲学的产物,是中国哲学派生出的心灵的艺术。中国的山水画家是把山水升化到一个哲学的、诗意的境界,“以心求道”“以艺合道”。我在创作东方禅意山水的过程中,
简介:“理论热”是个危险的判断,尤其对于熟悉中国当代艺术发展30年历程的人来说,常常要在展开话题前反问一句“现在理论热了吗?”好像暗示着这个命题本身的合理性就令人生疑。
简介:鲜卑金银器在继承匈奴风格的基础上又有了进一步的发展,融合了中原地区、西方国家的因素,形成有自己特色的金银器造型艺术,使其达到一个深化阶段。在造型艺术中,草原上常见的动物成为主要的装饰题材,寓意鲜卑的经济类型、民族性格、原始信仰、文化交流等方面的内涵。
简介:6月21日,由上海光启剧社社长曹禹编剧、导演、主演的原创大型话剧《心愿》在上海共舞台隆重首演。话剧讲述了一位“渐冻人”顽强的生命旅程、乐观向上的生活态度,以及对生命的真切感悟。
简介:今天的人们在讨论印象派时,即使最尖刻的人,也无法对莫奈、凡高等吐出一个不字来。史学家、批评家都早已习惯地把这些早已仙逝的前辈尊为不容怀疑的大师。当然,这些荣誉他们是受之无愧的,因为他们的确在19世纪传统土壤里酿成了一场真正的视觉革命。而且这个革命的意义足以使印象派通体着上神奇的色彩,那么延续和发扬了印象画派光辉的就应该是
简介:以下资料出自位于英国的现代冲突资料库,其藏品包括一系列与忘却有关的照片、手稿和物件。部分资料也曾在资料库的杂志《AMC2》的第二期中出现。
简介:在“上昆热”引发的这场回望中,我们学到了什么?如果说汤显祖及其文学精神、昆曲及其剧种优势是其他剧种所不能复制的.那至少有一些方面还是值得一些地方刷种,地方院团进行尝试.即人才的储备培养.高度的敬业精神.专业的运营技巧、有效的内容传播。
简介:从某种程度上说.人类已经进入到历史中的非宗教阶段,虽然人们拥有了前所未有的权力、科技、文明和物质.但与此同时也发现自己的精神随着宗教的落寞变得支离破碎。在以物质为中心的消费时代.人们刚刚走出因匮乏而造成的焦虑.却又陷入虚无与玩世不恭的境地。
简介:眼睛逐渐适应黑暗后,慢慢地就能够看到一些东西,草和树在微风中轻轻地摇曳,碧绿色的树在夜色中变成墨绿近黑。我做得最多的事情就是仰头看天空的星星。刚开始看的时候,没有几颗星星。但当眼睛习惯了黑暗之后,星星就一颗一颗跳出来了。黄志琼老师的作品就是这第一颗跳出来的星星。他的画用色较深,你要闭眼清空脑袋里固有的观念,刹那间睁眼,去看他的
简介:陈思翰,8岁,宁波市镇海区庄市中心学校205班学生。她是一位文静、内秀,聪慧的小女孩,学习成绩在班上名列前茅,每一学期均被评为校“金雏鹰”简单获得者。
简介:受“西学东渐”影响,在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下.我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代.民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法.并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。
简介:笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东干村、乌兹别克斯坦东干村就东干族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东干人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东干人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东干人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东干族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东干族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。
简介:ForgetArt是由艺术家马永峰在2009年发起的一个独立机构,也是一个松散的创作团体,因为在2010年9月策划的“地点:龙泉洗浴”而备受关注。在该项目中,参与艺术家采取一种“微干预”策略,对既有的特定空间展开微妙的威胁和抵抗,而这种威胁与抵抗又同时面临着被消解的可能,这就使位于草场地的“龙泉洗浴”变成一处探讨艺术与生活的边界的现场,在可见与不可见的悖论关系中思考艺术实践的情境意义。作为延续,今年,ForgetArt展开新项目“游击寄居症”,试图从艺术项目中挣脱出来,发展出一种新的社会“微实践”模式。
简介:<正>一九八五年五月,笔者在《读书》上发了一篇短文,批评一种对于“爱国主义”的误解。作为例证,简略提到,今天有些人把屈原的自沉不去,作为现代人“爱国主义”的榜样,这种做法是不适宜的。限于篇幅,未能详谈。屈原这样一个复杂矛盾的人物,不是三言两语能够概括得了的。夜读《离骚》,余意傍徨,不禁想再写几句。从历史上来看,即使在正统的儒生中间,对于屈原的自沉不去也有不同意见。从汉初的贾谊、扬雄,一直到清代的许多学
简介:
简介:一曲唱红了两个中国著名歌星李娜和韩红.哪位唱得更好?引来了一批中国项尖美术家的热烈争论,居然还分成了互不相让的李娜派与韩红派,为首的是两位中国著名美术学院的院长.争不出结论时力主李娜的院长想出了高招,请出中国顶尖音乐学院院长作判决,没想到回答竟然是:"李娜是谁"?一下子把兴中中的高级歌迷们给弄傻了.其实,的曲作者与那位音院院长是朋友,他还说过写得非常好,李娜唱得也确实不差.
简介:我是一只毫不起眼的小蟑螂。我有一身褐色的硬甲,两条长长的触角在飘扬,四只强健的脚让我跑得飞快,让我在人类的拖鞋下得以轻松逃生。早晨,天还蒙蒙亮,我就听见开门声。我犹如受到惊吓的马儿,以迅雷不及掩耳之势飞奔回洞。回头一看,一只巨大的拖鞋恰好拍在我之前的位置,我长长地呼出一口气。我的速度让我想到了人类电视上的一位飞人,他叫博尔特。
简介:2010年10月30日,著名女性雕塑家向京女士做客今日美术馆马爹利今日艺术讲坛,并以《用雕塑说话》为题与观众分享自己的雕塑创作理念和具体的创作经历。作为中国最具代表性的女性艺术家之一,向京1995年毕业于中央美术学院雕塑系。曾任《大众电影》美术编辑、上海师范大学美术学院雕塑系教师,现工作生活于北京。
“平民的”戏剧——由《北洋画报》游天所撰《戏剧是“平民的”》说开去
狼毫笔是用大灰狼的毛做的吗?
境由心造
[理论热]由现象开始
北方草原地区鲜卑金银器造型艺术研究
向“6.21世界渐冻人日”致意原创大型话剧《心愿》首演
塞尚:由研究自然回到古典主义
现代冲突资料库:由苏文策划
由“上昆热”引发的一场回望
世界是荒谬的,人生是痛苦的
用艺术探索世界
用画笔描绘世界
我写民族交响音画《塔克拉玛干掠影》
中亚东干族传统服饰保存与传承现状调查
保持一种业余性!由Forget Art策划
屈子何由泽畔来?——读《骚》随笔
《中国文学的变革:由古典走向现代》
李娜是谁
我是蟑螂
向京:用雕塑说话