简介：'闹'字至迟在西汉时已经产生,从后世的语词'热闹'的表述功能看,作为民俗意义上的热闹,有极为丰富的社会功能。热闹存在于成人仪式的内在结构之中;热闹有助于焐热、重组生活环境;热闹是渡过阈限阶段的方式,渡过阈限才能进入新的阶段,而这个阈限阶段的仪式活动有助于消除污染、恢复洁净。热闹的内部机制包括严酷的自然和社会双重考验中的过渡礼仪;民俗仪式中由萨满完成的降妖、伏魔的仪式性禳灾;大闹孕育着人神共睦或混沌未开的危险与生机。'大闹''热闹'更多地表现为民俗仪式活动,过去每逢除夕、元宵等岁时节日,方相氏、僮子(由村民装扮)与无形的超验世界(鬼疫之属)冲突激烈,热闹非凡。可以说,传统社会的灵验时间和神圣空间,要周期性地演述'大闹—斩妖'仪式,通过大闹仪式,搬演'热闹'的场面以此达到禳灾、净化的目的。

简介：作为学院派导演的代表人物,曹保平近年来佳作不断,从反映农村政治生态的早期作品《光荣的愤怒》到关注中国传统家庭观念的《狗十三》,再到尝试融合了爱情和犯罪元素的《李米的猜想》,以及近年来的《烈日灼心》和《追凶者也》。严谨而成熟的剧作、精妙而宽阔的叙事角度与视野以及在当代社会语境下对叙事策略的探索与创新,都使其电影美学观念愈发独立而成熟。同时其作品中对于电影商业和艺术属性的兼顾,尤其是对犯罪片的成功尝试与探索,也进一步丰富了学院派导演的创作,提升了中国电影的艺术品相与文化品质。

简介：阿旺巴旦,1970年生于西藏那曲班戈县。1991年开始说唱格萨尔故事,其传承属于＂神授式＂,能说唱20多部。1991年至1996年在那曲地区班戈县说唱《格萨尔》;1996年至今在那曲地区群艺馆说唱《格萨尔》。2007年在自治区电视台说唱《格萨尔故事之峻岭之战》,已完成《达岭之战》、《达色牦牛宗》光盘录制及出版工作。

简介：张长勇，1969年生，河北清河人，1996年毕业于河北师范大学美术系，现任教于邢台学院美术系。

简介：如果说2001年的韩国电影《我的野蛮女友》凭着对传统女性形象的颠覆,让世界对韩国新女性刮目相看的话,那么2004年红遍东亚的韩国长篇电视连续剧《大长今》则依靠对民族文化的回归掀起了新一波韩国女性的魅力攻势。这部关于古朝鲜医女制度的历史剧始终洋溢着乐观、生气勃勃、理

简介：在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.

简介：我们人类有万人追捧的电影、电视明星，动物中的卡通明星都有哪些呢？从这期开始，我们将陆续向大家介绍一些曾经陪伴过我们爷爷奶奶或爸爸妈妈们成长的动物卡通明星。现在就让我们从可爱的狗狗开始吧！

简介：我国“纸织画”早在隋唐时期就已出现在福建永春，而到了明代，历任韩王的重视与扶持又使这一古老的工艺在甘肃平凉不断繁荣、鼎盛。平凉纸织画通过编织工艺对已完成的国画作品进行再加工。为传统意义上的中国画开辟了一种特殊的表现形式。呈现出更加素雅和谐、朦胧悠远的意境。

简介：约百余平米的幽暗展厅中。播放着方璐自2001年开始录像实践以来的五部代表作，作品制作过程主要是先预设特定的行为情境，摄录现场，再制作成最终的行为录像。方璐作品中的时间并非行为的录制时间．但是她利用行为表演的在场感以及录像的纪宴感伪装出一种“影像真实”，用影像的心理连续时间在行为与录像之间创造出一种交汇领域，期待从中获得一种更开放的表达。

简介：除了纳西族外,类似东巴文的象形文字还存在于摩梭人、耳苏人、纳木依人以及彝族、羌族、普米族和藏族之中,并形成了一个民族象形文字链,对于认知上述民族的历史文化具有重要意义,需要予以抢救保护。

简介：　　梁长胜艺术作品中惯有的诡异怪物与HieronymusBosch的令人不安的全景中恐怖事物异曲同工.这些怪物也町能来自于佛教绘画中可怕的魔鬼.在佛教的绘画中,这些可怕的形象被认为是为前生的罪孽忏悔.梁的想象宽广,包括残缺的有腿的头,或有着诡异容貌和魔鬼的翅膀的飞翔精灵.……

简介：

简介：文艺晚会是具有鲜明中国特色、浓郁时代特点的艺术样式。每当重大节日、节庆、事件、宣传,几乎都会举办各种形式的文艺晚会。文艺晚会从业者众多,每年举办的晚会不计其数,也存在着良莠不齐、高低不一的情况。一些主办者以为搭建个舞台、拼凑些节目、拉几位明星就能办晚会,以至仓促上阵、七拼八凑的晚会屡见不鲜。其实,文艺晚会从确定主题,策划方案,创作、编排节目,落实演员、演出单位,设计制作舞美、灯光、音响,分节目、

简介：金长烈教授，是新中国培养的第一代灯光设计艺术家。舞台灯光从一般照明发展到灯光艺术设计，金长烈做出了突出的贡献。他通过长期的艺术创作实践，形成了其灯光设计艺术的风范：与戏剧综合艺术整体深度融合。

简介：庙会，又称“庙市”或“节场”。起源于远古的聚集方式，最初是为祭祀祈祷：魏晋南北朝时期开始带上宗教色彩，集中在寺庙和道观周边举办，还出现了抬着神像出巡的仪式。这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南。

简介：今年4月,非遗跨界音乐剧《白蛇惊变》在上海虹桥艺术中心惊艳首演。流转千年的《白蛇传》是中国四大民间传说之一,也是第一批国家级非物质文化遗产。这个荡气回肠的凄美故事,发生在西子湖畔一个烟雨迷蒙天,跨越人妖之间的恋情,情感与宗法之间的冲突,悲壮缠绵,流转千年。

简介：

简介：现代社会变化发展日新月异，那些具有古老文化的城市在国际化的建设过程中逐渐失去了自己原本的颜色而变得面目单一。而曾经属于这一城市独有的形象、声音、色彩，也逐渐在汽车发动机和压路机的轰鸣中变得黯淡、模糊。北京作为一个国际大都会的地位和影响早已毋庸置疑，但他也依然摆脱不了城市发展的相同命运。庆幸的是，还有一位画家，深爱着这片土地，深爱着这里的生活和人们。他在用自己的画笔，传递着他对这座城市的一片深情。他就是马海方。

简介：1、粤剧（广州）2、粤剧（佛山）粤剧，又称广府戏、广东大戏，是广东及广西粤方言地区擐大的剧种。粤剧“本地班”于明末清初吸纳“外江班”的昆、弋、梆、黄诸腔，在清末民初由唱官话改唱粤语方言，演唱由假嗓改真嗓，并吸收了当地木鱼、南音、龙舟、粤讴等广东民间说唱音乐。戏班男、女分班改为男女台班。行当出现独特的“文武生”。形成具有鲜明岭南特色的地方戏瞎剧种，属皮黄系统。

简介：龙舟说唱据《佛山历史文化辞典》记载，龙舟说唱最早起源于清代乾隆年间。