简介:2001年9月25日.是一个令新疆人难忘的日子,是一个抒发热情和快乐的日子。这一天。在乌鲁木齐市人民广场那个美妙绝伦的舞台上,中央电视台“心连心”艺术团的140位演职人员与我区的千余名文艺工作者为全疆各族群众献上了一台精彩的文艺演出。在这里,舞蹈婀娜如火焰,歌声鲜美如葡萄,微笑灿烂如鲜
简介:黄越四川美术学院教授、中国美术家协会会员、重庆市美术家协会中国画艺委会委员、四川墨华艺术研究会副会长、重庆书画院副院长。
简介:在过去几年间,黄宇兴的作品一直线性的发生变化,无论从画面或主题上。从他早期在星空间里展出的《锁孔》那批作品之后,在一段时间里,留给公众的印象大多是充满着情感性质疑名字下,色调灰暗的作品。其后,随着黄宇兴生活中一些个人事件或公共事件的影响,他的作品发生了变化。很明显的表征是画面上的,大面积色彩的涌入;而在"锁孔"中曾经出现的细致窥视似乎隐退了。所谓的细节被粗凛的线条更改。迄今,黄宇兴的关注点已从对私隐、性以及封闭空间,渐渐拓展至比较公共和共性的对话空间,
简介:黄梦浩,一九七五年生于福建诏安,一九九九年毕业干中国美术学院。现为福州画院专职画师、中华诗词学会会员、福建省花鸟画学会理事、福建省青年美术家协会常务理事、
简介:1966年出生于四川成都。1980年~1984年,就读于中央美术学院附中。
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简介:黄边站的可贵之处在于,它在变化的今天仍旧保有着艺术理想与艺术实验的精神。这样一个松动而具有凝聚力的机构,不提供绝对正确的引导和服务,而是有着改变的急切和紧迫——否则它便是一个温室,不是一个花园;是难民营,而不是俱乐部;是希望工程,而不是阿卡德摩。或许对于如黄山、黄河的年轻一代成员来说,恰恰应该抛弃黄边站安全岛式的集体温情,而是与黄边站一同走入下一个阶段,在不断试错的尝试过程中寻求突破。
简介:一九四七年九月生,山东临沂人。一九八六年毕业于上海大学美术学院。现为中国美术家协会会员、中国艺术研究院研究员、国家友好画院副院长、国家一级美术师。
简介:通过对泉州民俗“嗦啰连”的历史概况及现状,“嗦啰连”的民俗活动形态及其舞蹈作品的艺术形态的研究,探索其中蕴合的民俗民化内涵。
简介:"反对阐释"是作家、批评家苏珊·桑塔格二十世纪六十年代的一本论文集名字。其实,艺术家对批评的反感久已有之,只不过在后现代时期由于观念艺术的盛行,艺术家主体的强化,使得艺术家中心的冲动再次发酵,无论国外还是国内的一些曾经前卫的艺术家,
简介:福建德化瓷始于宋代,距今已经有1000余年的历史。在宋元时期,德化以外销瓷为主,品类以瓶、罐、杯、盘等日用瓷居多,兼有以雕塑见长的陈设瓷,但并不多见,艺术形式较为单一,尚未形成独特的艺术风格。到了明代,德化瓷逐渐从日用瓷中剥离出来一个领域,即佛造像,
简介:前不久,在江苏一个半官方的油画沙龙展览上,看到了黄鸣的两幅作品,令我眼前一亮,那别具一格的处理程式,冲和淡定的东方韵致,都深深地让人折服。于是,我产生了深入一步去探究它们的浓厚兴趣。
简介:黄红涛1983年生于黑龙江省克山县,现居北京。美术学博士,师从卢禹舜教授。中国美术家协会会员,北京工笔重彩画会会员,黑龙江省美协中国画艺委会委员。2007年代表作品《无名山》之一被中国美术馆馆藏;2008年加入中国美术家协会。
简介:一九四七年(南京)一月二日庚子(清光绪二十六年,1900)那年,天气干旱,便有人说:"杀了洋鬼子,猛雨往下流"。于是一般官民相信这话,造成八国联军之役。外人采办我国大黄、茶叶很多,林则徐奏称:"况茶叶、大黄外人若不得此,即无以为命。"当鸦片战争时期,福建举人王惠田呈平夷策略说:"逆夷由海放桅而来,日食干粮,不敢燃火,其地黑暗,须半月日始出口。"骆秉章奏折说:"该逆兵目,以橡皮铜兵包护其身,刀刃不能伤;粤省义民,用长梃俯击其足,应手而倒"。类此都由传闻而生,故传说非常危险。
“心连心”心连新疆
黄越
黄宇兴
黄梦浩
黄华三
黄胜作品
黄骋龙书法
黄蕾【设计作品】
黄涛 设计作品
黄边,边外边
夕阳连积水 边色满秋空
中国画家 司马连义
泉州民俗活动“嗦啰连”形态研究
连杜尚都无法拒绝的阐释
黄宁淑 设计作品
黄小平油画作品
形真神和——连紫华德化瓷艺
论黄鸣的油画艺术
自然·境黄红涛作品
黄芝冈日记选录(七)