简介:理论界在近一阶段内对中国画领域内的“笔会”现象展开不少讨论,作为一个以中国美术为主动的专业艺术网站、我们对此问题一直关注。从6月开始,我们对全国部分画院、艺术院校进行了调查,也利用我们的技术优势作了网上咨询。下面是我们的调研数据。
简介:深秋季节,我来到了风景秀丽,文化发达的省级历史文化名城腾冲,参观了各类文化设施和文化活动,了解了那里的文化工作情况,心情非常激动。和顺乡是一个依山傍水、风景宜人的小山村。这个村子有7千多人口,历史上文化经济都比较发达,是我省著名的侨乡。
简介:身为二次大战后婴儿潮一代,同时也是数码移民者,日裔美籍的布鲁斯米本在名为“亚洲调查”的个展中,揭层剖析叠构在媒体、媒材以及媒介之间的政治性,借着七件作品,以“亚洲性”为问题意识,贯穿米本近三十年的创作历程。
简介:我是本期《小艺术家》读者调查的客串调查员:跳跳熊!我需要占用你宝贵的五分钟,希望能通过回收你的声音来做一份小读者们真心喜爱的杂志,谢谢!
简介:
简介:<正>五十年代末,贵州、云南、广西、湖南先后诞生过苗剧或苗歌剧,在三十多年后的今天,湖南、广西等地的苗剧能够生存下来,有的并获得了发展。在人们的印象里,似乎苗族没有本民族的戏剧传统。但是,作为我国一个人口较多的少数民族,真的在解放前不曾产生过本民族的戏剧活动么?这个谜直到前年夏天才得到解答:不但有,而且已存在了二百年左右,至今仍活跃于黔东
简介:由于历史的原因,中国学者对戏曲的研究多局限于两个方面,一是通常设立于中文专业之下的文本研究,其方向主要集中于对剧本、文辞、音乐(其中又主要是音律的研究)以及剧本作者的研究。另外一个方向是设立于表演专业之下的舞台研究,其方向主要是对行当、服装化妆、表导演技巧及具体演员表演经验的总结。
简介:工艺彩绘鸭蛋作为民间工艺美术品,代表着普通大众的审美趣味。锦州工艺彩绘鸭蛋是市级非物质文化遗产,创作特点十分独特。文章以田野调查为基础,探讨锦州工艺彩绘鸭蛋的制作工序、绘画内容和绘画技巧,全面分析其创作特色,进一步充实中国民间工艺美术的内容。
简介:土家织锦承载着土家族文化的传播与发扬,一直受到土家族人民的珍爱。传统土家织锦所用的织造工具是一种古老的木质斜织腰机。斜织机是中国民间织锦史上的一种特殊机型,几年前重庆旅游职业学院工艺美术品设计专业组赴鄂西进行织机、织物产品及其织锦技艺的市场调查。在对鄂西来凤土家织锦研究所、土家织锦村的织布机、斜织机、平织机、织机配件及核心技艺的研究分析上,得以正确了解土家织锦技艺的传承变迁和织锦产品市场化状况。
简介:民间鼓吹乐具有悠久的历史,自汉以来就在全国各地广泛流传,是各种民俗活动及婚嫁、丧葬仪式中必不可少的音乐演奏形式,有着广泛的群众基础。禹州是鼓吹乐十分兴盛的地区,但较之以前,当下的鼓吹乐多与丧
简介:为全面贯彻落实省人大常委会颁布的《云南民族民间传统文化保护条例》,通过典型调查,深入了解临沧县民族民间传统文化的基本面貌,准确把握民族文化的存在和演进规律,进一步熟悉“家底”,以期更卓有成效地保护临沧民族传统文化并使之发扬光大,加快临沧民族文化建设和发展步伐,临沧
简介:为加强广东省文艺基础建设,为政府和主管部门制定政策提供依据,为科学研究提供可靠的基础资料,广东省艺术研究所今年承担了全国艺术科学"十一五"规划(广东省部分)的科研项目,分期对全省的戏曲、民间舞蹈等现状进行调查。这是潮剧现状调查报告。
简介:六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。
简介:仪式研究一直是纳西族东巴教中的一个重要领域,东巴仪式繁多而复杂,总体上可分为三大类:祭神与祭祖、超度、驱鬼。驱瘟疫鬼仪式是驱鬼仪式中较独特的一种。本文在实地调查及采访纳西族祭司—东巴的基础上,对驱瘟疫鬼仪式的过程作详细的描述。
简介:四堡乡是明清时期中国四大雕版印刷基地之一,所保存下来的古书坊、雕版、古书籍、印刷工具及雕版印刷工艺等,堪称印刷与出版史上的活化石,为研究我国印刷史、出版史以及版权的萌芽与版权保护史都提供了可信的依据,具有极其重要的意义。应通过加强保护,大力开发具有雕版特色的旅游资源,从而提升四堡雕版印刷基地的旅游品位,构建连城县文化旅游品牌。
简介:裕固族服饰是裕固族文化的一个重要组成部分,是裕固族民族的象征。随着生产生活方式的转变以及裕固族人思想观念的更新,传统服饰已经基本淡出了裕固族群众的日常生活。裕固族传统服饰的制作工艺技术逐渐失传,越来越多的裕固族群众改穿现代化的时装,传统服饰早已成为仅在节日活动、旅游开发或某种盛大的场合中才被人们穿戴起来。可以说裕固族传统服饰文化的剧变超过了历史上任何一个时期。
简介:《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》是于1981年11月展开调查、收集、编撰的,在此后20年的发展中,云南民族民间舞蹈发生了很多变化。本文通过对云南民族民间舞蹈资源的现状进行调查,分析其发生变化的方式及目前存在的问题,提出相应的建议以供探讨研究。
简介:“元理论”的终结与元评论的开始,是我们这个时代文艺批评的基本背景。总体性和普遍性理论的失效,使批评失去了统一的尺度和标准。这是我们批评的困境。但这还不是文艺批评真正的问题。文艺批评真正的要害或问题,在当下主要是没有是非观、价值观和立场。统一标准或尺度的消失,并不意味是非观、价值观和立场也可以不要。让批评发出真正有力的声音,让批评有是非观、价值观和立场,是纠正当下批评被诟病的最好手段,也是维护批评最高正义的惟一途径。
看看调查数据
腾冲行——文化调查笔记
布鲁斯·米本:亚洲调查
小读者调查表
剑川白族民间音乐传承调查
路青苗族剧团调查述要
《艺术导刊》读者调查表
长沙花鼓戏民间戏班调查
锦州工艺彩绘鸭蛋的调查研究
鄂西土家织锦机及其产品的调查
禹州吹打班生存状态调查与研究
临沧县民族文化调查简记
好将良夜傍歌台——潮剧现状调查手记
六盘山区传统民间刺绣调查
纳西族的驱瘟疫鬼仪式调查
对罗源畲族山歌现状的调查与思考
四堡古书坊雕版印刷文化调查及保护
肃南县裕固族传统服饰传承现状调查
云南民间舞蹈现状调查报告
怎样评价这个时代的文艺批评