简介:速写是浓缩的素描,它是一种快速的造型技法。速写不拘工具:铅笔、炭笔、毛笔、油画笔、刷笔等都可以挥洒使用。速写是造型艺术基础训练中必不可少的重要方法,也是创作时收集素材的重要环节。世界上有成就的画家多是速写高手。速写包括:风景速写、花鸟速写、动物速写、人物速写、场面速写等;而人物速写又包括:头像速写、胸像速写、全身动态速写、群像组合速写等。速写多是用线造型,用中锋、侧锋、拖锋、逆锋等各种笔法表现粗线、细线、毛线、干线、湿线、浓线、淡线以及网纹、排线等丰富多变的效果来表现对象的形状、结构、明暗、色彩、质感等。有时是概括简约寥寥几笔,有时是繁复刻意强调突出,用线在画面上组织形成节奏感,构成独立的一种绘画语言。
简介:曲六乙 由赤峰市民族艺术剧院演出,李瑰峰、朱嘉庚等集体创作的京剧《萧观音》,是一部较严格意义上的新编历史剧。这部富于文学性和戏剧性的作品,以其成功地塑造了萧观音悲剧形象,深刻地反映了辽代“清宁之治”后的社会矛盾和政治斗争,而获得第八届文化部“孔雀杯”银奖的殊荣。萧观音是第八代道宗耶律洪基的皇后,史载她“姿容冠绝,工诗,善谈论,自制歌曲,尤善琵琶”,是辽代契丹族第一才女。她善体民情,政治上有远见,有抱负,曾辅佐道宗励精图治,国势回升,是谓“清宁之治”。但道宗被“中兴”冲昏头脑,沉迷巡幸狩猎,宠信奸佞,继而在“十香词”事件中,误受奸佞愚弄,赐死观音,卒年36岁。迁葬永福陵时,“国路风尘,郊门云起”,送葬队伍长达150余里。足见观音在辽国臣民心目中的崇高地位。面对萧观音短暂、辉煌而又惨烈的一生,剧作家舍弃了她辅佐道宗“中兴”的政治业绩,把笔触集中在道宗改元太康之后,以献诗“回心院”和“十香词”冤案为全剧框架,在尖锐的冲突中勾画出峰回路转、跌宕起伏的场面,这使作品既富发人深思的思想性,又有引人入胜的观赏性。然而作品的主要成就,还在于对萧观音悲剧形象的生动描...
简介:戏曲是传统文化的精华,在今天,她扮演着用独特的艺术形式阐释时代,接续古今的角色。顾炎武是中华文明绵延至明清之际的精神符号,也是中国儒家文人的缩影。以昆曲形式呈现顾炎武这个沉甸甸的灵魂,呈现人的情感变化和心路历程,无疑是一次大胆尝试。而上海淮剧团创作演出的淮剧现代戏《浦东人家》,立足于'讲好上海故事,传播上海声音',尊重戏曲创作规律,选取普通的上海人家,以浦东开发后的不断变化为原点,推动小家庭与大社会的发展变迁。
简介:“即兴”一词与戏剧结缘最早见于意大利的即兴喜剧。意大利的即兴喜剧有三个主要特征:(一)假面具喜剧,(二)幕表制,(三)行当。但这三个特征之中最能反映“即兴”特点的则是“幕表制”。“幕表制”是戏剧创作和演出的一种方式。它的特点是没有剧本和固定台词,由演员按剧情提纲(即分幕分场表)所载的剧情概要,在舞台上即兴编词演出。中国早期话剧也曾采用“幕表制”,它为早期话尉培养演员的即兴表演起过一定的作用。谈到“即兴”不免使人联想到“灵感”。“灵感”——是在文学、艺术、科学、技术等活动中,通过艰苦的学习,长期的实践,不断积累经验和知识而突然发生的富有创造性的思路。在这一点上“即兴”与“灵感”是相同的,它们同是萌发于生活与实践的土壤之中的。它们是艺术家以及
简介:金庸在杭州讲学时曾概括人生有“七苦”。生老病死为“四苦”,老、病、死自然是苦的,那么生为什么也是一苦呢金庸说,一个人只要认真地生活,就会遇到许多麻烦与苦恼。此外还有“三苦”,金大侠说得意味深长。一为“冤家会”。有的人生性凶悍好恶,言辞刻薄,工于心计,对这种人避之惟恐不及,偏偏他是你的同事,或不幸成了你的伴侣,怎么办你必须忍耐。二为“爱别离”。一个人一生要遇到一个真正倾心相爱的人很不容易,遇到了却要分手,岂不叫人痛彻肺腑三是“求不得”。你一心想追求的东西包括金钱、地位、荣誉,尽管费尽心力,却始终是可望而不可及。细细想来,金大侠所归纳的这些苦衷,我们每个人都可能遇到,因为生活本来就是一杯苦咖啡,香醇中掺杂苦涩。对待人生“七苦”,妙法之一是不要把目标定得太高,适可而止是一种理智;再就是对自己已经得到的东西,应该好好珍惜。金庸谈人生“七苦”