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简介：商业建筑环境标识设计在商业化的今天具有着经济性与人文性双重作用。本文主要从其与人的关系以及与商业建筑环境的关系两个方面进行阐述。设计师应力求通过标识设计的外在形式及表现手法满足公众对于审美、便捷等需求,同时关注标识与商业建筑环境关系的和谐,并为商业建筑环境创造一定的独特性和品位。

简介：城市公园体现了人们回归自然的潜在意识所向，其标识系统应有别于常规设计的模式化套路，满足人们追求身心放松的心理需求。设计师应着眼于受众的适应度、舒适度，用人性化和个性化的标识提升公园的感染力，在整体环境中彰显标识系统设计的和谐。

简介：城市的大规模扩张形成了错综复杂的公共空间环境,导向标识作为城市信息传播的符号载体,构成了人与环境相互沟通的直接桥梁,本文从视觉传达的角度分析导向标识设计,以其信息传播的理念作为主题,试图通过对其相关内容进行有价值的深入分析来完善对导向标识的理解,同时通过传播学原理对导向信息的各部分要素进行了探讨,以及将系统分析方法应用到对实际内容的分析总结中,并将其作为进一步研究的方法论从整体上进行把握。

简介：城市景观标识是当今城市必不可少的公共设施,其造型、审美功能的重要性已被人们重视,人们从设计美学的层次对它进行过许多探讨,并在设计实践中进行了大量的尝试。从技术美学角度进行的讨论,这只是为设计者们提供了一种美的形式规范,但当面对具体的造型设计时,还必须具备一种对形的理解及感悟。因此在进行景观标识设计时清楚设计基本功能要素是前提,而深入视觉认知心理学、造型心理将成为设计能否深入的关键。

简介：人类生活在一个公共环境中,它是一个以群体部落为形象的活动舞台,随着社会的发展,公共环境中城市构造的复杂化、立体化越发呈现出一个城市引导标识系统设计的必要性。城市引导标识系统要解决的是环境信息与人的关系,它最终目标是建构宜人、便捷的信息环境,其满意与否不仅仅由引导标识功能决定,它也依赖于整个认知过程中的情感表达和心理体验。城市引导标识系统是创造一种具有强烈吸引力、令人深思的、表现独特情感与体验价值的设计,这种情感与体验设计是现代社会的一种必要体现,也是对一个城市经济与文化的再现。

简介：随着现代化、工业化、城市化、商品化的发展，大量优秀的民间艺术正面临着挑战，有走向消亡的倾向。抢救和保护民间美术是我们义不容辞的职责，抢救和保护民间美术应该成为地方文化建设的重要目标，文化产业的形成和发展本身就是“形象工程”。首先是实施调查、研究、保护，才能发展具有地方特色的文化产业。文化生态包括有形文化遗产和无形文化遗产，涉及到文化和区域的关系。凤翔木板年画是凤翔地区特有的文化资源，通过对该资源的调查研究，我们可以感受到传承人对木板年画的情感投入，也感受到当地民众对年画文化的不够重视。我们有必要对凤翔木板年画做详细的考察和研究。

简介："唐卡"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐卡的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐卡的画面还具有历久

简介：唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象．由于交通、语言、风俗等壁垒，国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少，缺乏系统的理解。甚至简单的认为：唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨，以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

简介："玻卡水彩"是指画在一种玻璃卡纸上的水彩画.它保留了水彩画的一些媒材特性,但却能创造出一般水彩画所达不到的视觉与心理空间.十多年前,一个偶然的机会,我接触到这种玻璃卡纸.当时出于兴趣,我用水彩颜料在纸上"涂鸦".当颜料一涂到这种毫不吸水的纸上时就浓缩在一起,于后形成一些"痕迹".

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

简介：卡塔卡利（Kathakali）兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦，发展至今已有400年历史，它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看，卡塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础，伴奏乐器只选用打击乐器，包括双面长鼓Maddalam；单面鼓Chenda；锣类乐器Chenkala；钹类乐器Ilattalam；旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱，Ilattalam演奏者担任第二领唱，内容为所演故事梗概，演唱形式有二声部合唱，同声部齐唱，以及一唱一和式的跟唱，即第一领唱唱一句，第二领唱完整重复一遍。

简介：唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈，它与今日尤其是藏东地区的唐卡艺术有着不可分割的联系。人们现今所见到的唐卡，也称之为布画，她滥觞于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术渗透，唐卡艺术犹注入新鲜血液，它一方面发扬更新原有艺术特色，一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华，久而久之。成为独具一格的艺术流派。本文就唐卡绘画艺术的线条，色彩，构图和整体四个最基本的方面，分析论证对唐卡绘画艺术的审美特征。

简介：本文研究分析毕加索创作《格尔尼卡》的目的、过程和历史背景,追寻和揭示其在艺术创作过程中的心理特征。并通过介绍绘画的原理详细分析作品中各种图形符号例如马和公牛的特殊涵义。全文通过对画作的详细论述,来揭示《格尔尼卡》深刻的主题内涵,进而突出其在20世纪艺术史及西班牙内战史上的重要地位。

简介：“卓”鼓舞作为西藏众多歌舞品种的其中一种歌舞，在各地都有着不同的表演形式、表演内容、及其不同的服饰。本文以墨竹工卡的“卓”鼓舞为对象，从其歌舞的历史、艺术特征进行阐述。