简介：“在诸位到丽江的行程中一定有一个计划，就是听纳西古乐，对不对？”“对！”“也一定要看一个人。——他的名字叫——”“宣科！”（异口同声）

简介：《“夜空冥思”戒指设计》设计说明:作品设计灵感来源于“夜空”,夜空中闪烁的繁星构成一幅美丽的画卷,但是单一的一颗星星却并不夺目,唯有凝聚起来才能绽放最璀璨的光芒。材料:铂金、白钻等。

简介：

简介：纵观西方现代摇滚乐短短的发家史常常使人觉出深沉的空漠感。摇滚乐从产生的那一天起就一直是现代文明的精神危机感在艺术上的最直接体现,摇滚乐潮的汹涌意味着经典的一再破碎,精神的无尽空虚,往往如此。在中国,很难说作为舶来品的摇滚乐已寻求到了可供依赖的文化背景.文化心态的差异、音乐体验的差异,使得“中国摇滚”在很大程度上失去了自己的独立品格,整个摇滚界

简介：人体的塑造是雕塑艺术几千年来的主题,当我们回顾雕塑史时,会惊叹艺术家留下了如此丰富多彩的创造。到了20世纪,艺术家们痛苦地发现,写实的雕塑艺术史几乎没有留给他们任何位置。你即使有和米开朗基罗一样的艺术才华,那充其量只能叫你“米开朗基罗第二”。那些第一流的艺术家们在痛苦的反思后,发现可行的路只有一条:反对直接摹仿真实的人体,拉开艺术作品与现实的距离,创造人的新形象。在这个潮流中,贾科梅蒂(AiberGiacometti1901-1966)的名字写入了雕塑史。他创造了一种人体新形象——没有体积感的抽象人体。贾科梅蒂是一位瑞士印象主义画家的儿子,九岁画素描,十二岁画色彩画。他在日内瓦学习完毕之后,同父亲在意大利住了很长一段时间,受到了意大利拜占庭艺

简介：改革开放以来，我国美术创作日趋繁荣。在计划经济向市场经济转化的过程中。艺术品也作为一种商品进入了市场，使之与观众直接见面，受到观众的直接评价，实现了艺术价值，体现了社会效益，扩展了创作范围，包括过去曾被排斥在创作之外的风景画、静物画也都得到了观赏者的喜爱，从而提高了画家的创作积极性，推动了造型艺术向广度和深度发展。

简介：归根结底,无论是对修道院美学的援引、对抽象主义的实用,还是与超现实主义者的惺惺相惜,都是源自嘉柏丽尔·香奈儿对现代精神的追求。更确切地说,是对追求自由精神的新女性的推崇与塑造。20世纪初的新文化为这种对自由的追求提供了轰轰烈烈的背景。小仲马的《茶花女》，讲的是一个追求自由爱情的故事，对香奈儿来说，

简介：

简介：一问题的缘起公元前五百年左右,中国出现了以孔子、孟子、老子等为代表的先秦思想家,与希腊的毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,印度的释迦牟尼，

简介：长期以来，雕塑艺术家一直在体量和块面上狠下功夫，变幻着各种形式和组合，的确创造出不少的艺术精品。但很少有人像阿尔贝托·贾科梅蒂那样，以线为基本构成因素，创作出一些纤瘦细长、形同幽灵的人体。他展示了人类在巨大灾难面前的脆弱、恐惧、孤独与无奈的一面，被誉为“最善于表现20世纪中期人类”的艺术家。其实，人们从其作品中能感觉到的不仅是艺术家同时代人的不幸，更是在历史长河中人类普遍的灾难与痛苦。进而让我们联想到另一个世界，如中世纪的苦海与地狱。这既是现实的反映，也是艺术家的亲身体验和发自内心的呐喊。

简介：马刚先后毕业于西北师范大学美术系，中央美院贾又福工作室研究生班。现为甘肃省政协常委，兰州商学院艺术学院院长、教授，中国美术家协会会员，甘肃省文联副主席，甘肃省美术家协会副主席。马刚的山水画中，西北的天际辽远，洪宇苍茫，乃至一沟一壑一房一舍等统统归附于美学理想中。知名画家马刚先生大笔如椽，皴染着他心中的精神世界，以一种沧桑朴拙的美感高扬着西北大地坚韧的生命意象与和合之美。

简介：我们看到，随着社会的发展，特别是科学和技术的发展，多种艺术形式已经越来越显示出它们不仅仅是一些娱乐的工具，而且是具有更大的欣赏性和研究性的作品。从另一个角度说，我们“思想”的视野也日益扩大，深入到社会生活的方方面面，深入到各个艺术部类的内在特性，从而各艺术部类已不仅仅是大众的单纯娱乐方式，而且也逐渐成为哲学家，文人学士思考、理解、研究的“对象”。

简介：在曾经是海防前线的厦门,一点也感觉不到紧张,正好相反,闲适和温情无处不在,充溢着城市的每个角落.陈文令的出现在厦门,无疑是这个城市视觉现实中的一个另类.也许正是当代艺术与这个城市所形成的张力关系,在这样的环境里更能凸现出它的精神指向.

简介：<正>讨论中国古典绘画的精神,远不是一篇简短的文章所能完成的,它包含的内容涉及到文学、历史和哲学的很多领域,我仅想就中国古典绘画中最带根本性的问题,谈几点自己的认识。

简介：中国画的精神是“写意精神”，“写意”是对中国传统艺术具有重要影响的艺术观念，也是中国传统艺术的典型美学范式。中国画是中国传统思想文化的体现和表率，也是中华民族精神的集中体现。

简介：文章从马蒂斯的艺术观及其艺术形式出发,具体分析马蒂斯艺术中的中国精神。笔者认为,马蒂斯艺术的写意性、装饰性和平面性特征与中国艺术的精神有着必然的潜在联系,更是他学习和借鉴中国传统艺术的结果。因此,我们应该珍惜传统文化,在研究传统的基础上,创造出体现时代意义的现代文化精神。

简介：人类走到今天,用科技的力量把世界改变得使人类自己都眼花缭乱,大有不可承受之感,许多人都有跟不上时代发展节奏之恐惧和困惑。科技每时每刻都在改变和影响着我们的生产生活方式、思维行为方式。互联网的发明让人类用最短的时间使地球成为地球村,将全世界的人们联系在一起。人类从来没有像今天这样可以自由快速地相互联络、获取商品与知识。

简介：科技的发展使人类的物质生活空前变得丰裕,但它也同时衍生出一个负面的现象,即人类精神的沦落和物欲的横流。在这样的背景下,“人文关怀”得以回归,并成为当今最为流行的语汇之一。艺术界提倡人文关怀,艺术家们把眼光投注到现实生活,对人的生存处境和精神处境加以深刻的关注,对人生存意义、人类命运进行深入的思考与探索;科学界、经济界……等无不以确立人的主体性为主要手段,重视终极关怀,从注重经济利益走向了人类自身平衡全面发展的更广阔领域。这里作为目

简介：中国画创作注重"写意精神"由来已久,写意是中国传统艺术的精神、核心和灵魂。中国美学是一种生命安顿之学,中国画的审美精神从表现升华为对自我生命的讴歌,把绘画与自我对自然和生命的感悟融为一体。

简介：20世纪90年代以后的军旅小说呈现出一种重建“父性文化”及精神秩序的诗性冲动。对“父亲”的书写实质上是一种面向当下精神状况的历史性沉入。“父性文化”的重建是一个拾掇起被时代击碎的文化残片进行重新整合、模塑并加以价值确认的过程，它意味着一种文化的寻找、皈依、认同以及再造主导型权威文化的努力。然而，有效的权威文化应该是开放的体系和文化综合的产物，任何一种单一的文化都不足以支撑起民族的精神大厦，这是作者和读者们需要认真反思的一个问题。