简介:2015年,至少有两件与诗歌相关的事件再次将这一小众的、边缘化的文学体裁拉回到媒体、舆论和公众的视野之中。一是"脑瘫诗人"余秀华,二是汪国真去世。前者的诗让人们领略到经过痛苦沉淀之后的天真澄澈与孜孜不倦地向着生命和爱推进的力量;后者则引发了近乎白热化的两极争议,使人们再次面对一个老生常谈的问题:
简介:学术研究中对原创的底线要求是继承。更平实地说,原创首先需要继承。所谓研究性的创作可以让我们窥视出创作者的思考痕迹、逻辑情案、精神指向。在“泛艺术”的今天,艺术与非艺术、原创与非原创之间的界限日益模糊。我们应当如何捍卫艺术创作的学术底线?又该如何捍卫艺术教育的学术底线?
简介:快速发展的大众传媒不仅以工具的形式为文学的生产、传播以及文本的转换提供了更多更好的条件,而且作为一种重要的制约性力量进入文学内部,以自己的技术特质规约文学基本的美学特征、艺术语汇和语法规则,用自己的运作理念、运作方式和审美导向、评价标准影响文学,干预文学的创作、传播与接受,变革文学的生产方式、流通方式及消费方式。文学为此经历了困惑与无奈的折磨,在认清了文学生态环境和文学地位变化的事实后,终于以开放的意识、亲合的姿态和积极的选择,表达了对大众传播时代文学生存方式与发展模式的理性认同。
简介:
简介:家班是明清乃至中国戏曲史上独特的戏剧现象,是研究中国戏曲发展与演变不可或缺的重要部分.明清之际,人文士绅大都组建家班以自娱,然个别文人是以家班来逢迎权贵,向权贵“打抽丰”,具有明显的谋利性,李渔家班就是这一类型的典型代表.本文将对李渔家班组建的原因、家班演剧的情况以及其产生的积极影响进行着重阐述,以此凸显李渔家班在明清戏剧乃至整个中国戏曲艺术发展中的重要地位与价值.
简介:生态学把生物与环境的关系归纳为物质流动及能量交换,景观社会同样如此。现实的情形是,只要抛开最近这数十年,在中国城市与乡村之间这种生态学意义上的物质流动一直运转良好,有效地保持了两者之间的能量、信息互换的平衡。到了后工业时代,单向流动的乡村失去了这种自我更新能力。现在随着革命性技术的演进,网络、物流、电子支付等等解决了资金、物资、信息流动的壁垒,再度出现了城乡对流的可能性,这让我们在此讨论乡镇更新就有了现实支撑。
简介:以江主席"七一"讲话为标志,我国各项工作都面临思想解放的新契机,军队文艺工作者更应当高举先进文化的旗帜.先进文艺具有与时俱进的品质,推进军队文艺创新,必须解放思想、更新观念.文艺与科技有着天然的联系,推进军队文艺创新,必须借助于现代科学技术.生活是文艺创造的惟一源泉,推进军队文艺创新,必须不断从军营生活中汲取营养.博采众长是先进文艺的显著特征,推进军队文艺创新,必须借鉴和吸收一切优秀文化艺术成果.
简介:随着经济社会的发展,农村文化建设受到广泛重视,要求在提高农村经济效益的基础上,必须重点关注农村文化工作的有效实施,在全面了解农村文化工作需求的基础上,创新文化工作新途径,满足新常态下农民对文化生活的需求,优化农村文化体系,为社会可持续发展奠定坚实基础。
读诗,为心智塑形
李鹤:“塑·造”心智与原本的坐标
困惑之后的积极选择
巴林右旗积极扶持乌兰牧骑发展
论李渔的家班演剧及其积极影响
社会风景记忆对于古镇更新的积极意义
沿着先进文化前进方向 积极推进军队文艺创新
积极探索新常态下农村文化工作新途径