简介：普米族葬礼可视为实现社会关联的场域，论文以葬礼场域作为观察和分析的基本单位，来透视此场域所蕴涵的社会关联。普米族葬礼反映的社会关联，实际是神性关联与伦理关联之间共生互塑的并存形式。

简介："顶门"是传统家族观念影响下重男轻女思想的一种表现,虽说我们的社会在不断地进步,人们的思想观念也在逐步开放,但对于广大农村地区的百姓来说,他们对传统观念还是有着深厚的感情,"顶门"也随之不断延续,它影响着家族内部及社区中人们之间的关系。研究这个课题有助于我们更好地了解西北农村地区人们的家族关系及社会关系。

简介：文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。

简介：近年来,北京电影制片厂导演李少红陆续推出《雷雨》(1996)、《大明宫词》(1998)及《橘子红了》(2001)三部女性电视剧,被媒体视为她在电视剧创作上的“女性三部曲”,后两部因其独树一帜的创作风格,尤其受到重视。真正的女性电视剧在思维方式和视角上应当“将女性性别视为一种精神立场,一种永不承诺秩序强加给个体或群体强制角色的立场,一种反秩序的、反异化的、反神秘的立场”。李少红站在女性的立场看待角色与剧情世界,在题材内容上体现出自己的独特性,她关注女性的生存状态、悲剧命运,并与唯美的影像风格有机地统一起来,其创作实践丰富了中国电视剧的创作,她在女性电视剧创作中的探索和成果引起了人们的关注。

简介：中华民族五千年的文化蕴藏着丰富的传统艺术,如何能在到处充满高科技的今天继续发挥它的作用,这值得我们深思,而且要找出更合适的方法把传统艺术继承和发展下去。

简介：学者的使命意识与学者的良知良能,是促进社会进步和人类精神文明健康发展的前提,有时甚至是决定因素;光置身于书斋或屹立于十字街头,都不是最好的表现方式,必须因时、因事而异,走理论与实际相结合的道路,顺应时代潮流,为时所用,为国所利.

简介：近年来，私人电脑拥有率越来越高，营业性网吧更是遍地开花，网上流览人数激增。这是社会经济的发展及信息技术的进步给人类带来的一种新型的交际及交流工具，也是一种消费及消遣的新观念及形式。但同时也带来了青少年网络使用者的一些教育问题，值得全社会的关注。一、心理问题目前，很多青少年学生在课余或双休日，可以说是没日没夜地坐在键盘前上网玩游戏、聊天、阅读、听音乐、看电影或学习，这使得他们与同学、朋友及家长面对面的交流大大减少；同时，由于户外活动的减少，使得他们缺少团体活动，缺乏团队精神，长此以往，影响他们与人合作的能力；同时，随着其上网时间的增长，一种看不见摸不着的孤独感也会随之而来。据美国一所大学的一项研究表明，人们上网时间越长，所受到的压抑及孤独感就越强。另一方面，上网时间越长，对外面的世界了解得越多，对自己的现实生活现状就会感到越来越不满意或感到失落，最终会导致心理上的不平衡。所有这些都会对青少年学生健康心理的形成和发展造成一定的负面影响。二、语言的使用问题可以说，互联网进人人们的生活，大大丰富了人类的生活，也丰富了人类的语言。如聊天室里的语言就非常轻松活泼、丰富多彩、五花八门，使得人们的交谈显得轻松自如。这...

简介：作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。

简介：木之流行——自救与救他只因二十年前为“世界和平年”所举办的一次《让世界充满爱》之百名歌星演唱会，便有理由成就了今年“流行音乐”及“摇滚乐”的二十周年纪念。

简介：<正>我很感谢大连文艺界的同志们能够给我这样的机会,同大家一起讨论一下目前文艺界众所关心的问题。我对于当前文艺战线的情况了解得不多,对于近几年来出现的可以说是标志着我国文艺创作繁荣局面的作品也读得不够,但我还是很愿意就大家所提出来

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：通过影像地位的还原和言说的张扬,一个真实的概念首先和"影像反映论"决裂,而开放、跳跃的时空预示着电视新闻的后现代叙事潜力,再者,互文本的新闻解释机制又引导着观众主体地位的复兴,这一切,就是栏目展示给我们的后现代叙事图景.它不仅契合了电视媒体的后现代本性,还暗示了电视新闻的后现代叙事潜力.笔者试图通过对这些叙事特征的阐释,引发我们关于新闻理念,比如真实、客观等新闻学核心概念在后现代叙事特征下的重新思考.

简介：建设云南民族文化大省伟大战略目标的提出，为我们发展边疆少数民族地区经济文化事业构建了宏伟的蓝图。将省委、省政府提出的战略目标和战略措施结合我县实际，本着挖掘、保护、创新的原则，继承和发展民族文化，促进民族文化、生态环境和经济社会的协调发展，是临沧县所处的地理环

简介：宗教是一种复杂的社会现象,宗教舞蹈在存在形态和内容上均会更为复杂,各个民族也不完全相同。我仅从景颇族的情况来说明宗教舞蹈在景颇族社会生活中的地位和作用。(一)景颇族的宗教信仰和宗教舞蹈

简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：近年来,宁夏积极推动金融支持文化、旅游产业发展,较好地满足了文化、旅游产业的金融需求,但也还存在融资规模小、融资渠道单一等问题。金融服务文化旅游产业的能力不足、文化旅游企业普遍偿债能力较低、政府支持举措有待进一步改进、文化旅游消费市场较为狭窄、文化旅游金融服务支持体系不健全等制约着宁夏金融支持文化、旅游力度的提升。文章建议从完善文化旅游融资风险补偿机制、拓展文化旅游企业融资渠道、完善融资中介服务、明确文化旅游产品的商品属性等方面,引导金融机构加大支持宁夏文化旅游发展的力度。

简介：课堂面授学习与网络学习结合混合式学习模式已成高校教改有效方式,如何有效开展混合式学习,构建适合该模式的学习支持服务,激发学生学习自主性成为核心问题。文章结合高职手绘辅助设计类课程实践探索,采取对照试验和问卷调查法,分析课程传统教学存在问题,提出从人员服务体系、资源服务体系、环境服务体系、活动服务体系四个维度组成学习支持服务框架。通过四维体系在课程实践中研究,建构混合式学习中学习支持服务体系理念。

简介：艺术史表面上是艺术风格的演变史，内在却是艺术思想不断拓展、提升、深化的历史，一切与思想有关的形而上层面的东西．绝不是简单依靠作品本身就能获悉的。而“文献展”正是立足于这些认识与思考。同时，文献展也能补充与完善美术史建设．在一定程度上．对于修正和拓展美术史观念也起到较大作用。一个城市的艺术资源是该城市重要的文化遗产．它最能实现艺术资源之间的勾连与复合。

简介：社会审美教育是社会教育的重要组成部分，它不仅是作为独立个体的人完善自身全面和谐发展的重要手段，更是整个社会文明向前进步的重要保障。美是推动时代文明的重要保证，无法审美的时代是文化价值观丧失的时代，无法审美的社会国度是灵魂枯竭的国度。

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不