简介:一九四三年生于四川新都,祖籍广东梅县。一九六五年四川美术学院附中毕业后,考入四川美术学院。一九六九年叫四川美术学院毕业。
简介:~~
简介:一九四三年生于四川新都,祖籍广东梅县。一九六五年四川美术学院附中毕业后,考入四川美术学院。一九六九年四川美术学院毕业。现为中国美术家协会会员。一九八二年创作的组画《火把节》入选“全国少数民族美术作品展览”并获“佳作奖”。
简介:
简介:针对"乐舞"与"藏彝走廊"这两个概念的讨论,音乐研究中对于概念的使用应把握其生成的语境与历史,尤其是针对于民族音乐学这种跨学科多领域的研究更应如此。在面对外来概念对研究对象进行划分、定义时,应重视其自身的主体性表达。在"藏羌彝走廊"这一新提法之下,其范围内部的"乐舞"研究应重新进行定位与思考。
简介:彝族拥有卷帙浩繁的文化典籍,其内容丰富精深、形式多种多样,构成了彝族文明的历史画卷和珍贵文库,为当代人类精神产品的创造提供了丰富的传统文化资源和精神领域宝库。彝文文献的整理研究是保护和传承人类智慧、弘扬民族优秀文化的创新之举。彝文典籍文献是中华民族具有重要价值的文化遗产组成部分。通过关照彝文典籍文献存在的形态及特征,探讨彝文典籍文献整理研究的视角、范畴、策略等问题。
简介:“谐钦”是大型喜庆的歌舞艺术,有悠久的历史,独特的风格,浓郁的民族特色,广泛流行于西藏各地,特别在后藏地区最盛行。在漫长的岁月里,它不断地发展和演变、形成了各地不同的表演风格及特征,已成为西藏歌舞园地里一朵绚丽多彩的鲜花。昌龙“萨央谐钦”,是我们西藏民舞集成编辑部赴日喀则南部各县进行收集的民间舞蹈品种之一,流传于西藏日喀则岗巴县昌龙乡一带。从外地流入这地区的民间舞蹈有“堆谐”、“定日谐”、
简介:昌耀不是一个多产的诗人,一本薄薄的诗集却蕴含了太多深刻的哲思与追索,一条明显的时间流变线索贯穿于他的诗歌。不同的时间意识,从静止不变的田园时间,到流动不居的历史时间,再到破碎成断裂状的现代时间,统一于他所处的这个旷远的空间——青藏高原。从昌耀诗歌中读出其时间意识的流变及其诗歌中时间与空间的相互作用,为解读昌耀诗歌开辟另一条比较独特的道路。
简介:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大。”“充实”或“大”等概念,和我们习惯应用的完整或完美等概念有共性。每次我看到曹国昌的木雕,都会想起孟子这句看似与雕塑无关的话。与同代的艺术家相比,曹国昌成名较早。他的《少女》、《儿子》早在五、六届全国美展时就相继获奖,并为中国美术馆收藏,受到了专业人士与普通观众的一致喜爱。而七届美展的参展作品《过去、现在与将来》则在业界引起了广泛的争论。纵观曹国昌的雕塑艺术,我们可以明显地感觉到一种纵轴上的演变,
简介:林飞,视画面的空白为无形的画,是通向中国哲学形而上的“道”。故而他的作品非常讲究“图一底”关系。把空白的“底”作为画面的一个重要内容和构图处理的一个重要手段,
简介:李林,号省堂,商丘师范学院书法专业讲师,中国书法家协会会员,“五号线”成员。先后就读于中国艺术研究院中国书法院首届研究生班和中国国家画院“沈鹏工作室书法课题班”。2008年《东方艺术·书法》“中间”栏目专题推介,出版专著《谢无量书法艺术研究》。
简介:11月9日,贺寿昌先生应上海刘海粟美术馆邀请,举办他重步画坛的首次个人作品展《人在旅途》,展出了他近年来的油画、钢笔画、水彩画作品共五十多件,并以画作、文章、诗句有节奏的穿插成一个整体以呈现。展览同时还召开了以“人生阅历与绘画”为主题的座谈会。
简介:郑亚林,字芥舟,1969年生于山东滨州。毕业于中国美术学院中国画专业本科,获中国美术学院学士学位,美术学学科中国画写意花鸟方向硕士研究生,获文学硕士学位,现为国家一级美术师,香港书画院画家。多篇美术教育、教学论文和个人作品专版发表于《国画家》、《美术观察》、《美术报》、《中国美术》、《中国艺术》、《中国书画报》、《美术界》,《江苏画刊》、《中国艺术教育》、《美术大观》、《中国美术教
简介:吴晓林,任教于山东大学威海分校艺术学院美术系。
简介:林跃1961年出生,祖籍山东,四川省广安市人,1987年四川美术学院绘画系毕业,现任四川省美术家协会副主席,“2012(伦敦)奥林匹克美术大会”艺术指导委员会主任委员。
何昌林作品
国画鉴赏·何昌林作品
“藏羌彝走廊”乐舞文化刍议
彝文典籍整理研究范畴与策略
昌龙“萨央谐钦”
浅析昌耀诗歌中的时间
曹国昌雕塑作品选
姜旭昌【油画及版画作品】
节奏·旋律——曹国昌木雕艺术解读
林飞
李林
人在旅途——贺寿昌作品展
郑亚林
吴晓林油画
林金定
林跃藏獒油画
霜林晨喧