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  • 简介:台湾《破报》创刊时值1994年,原本归属于《台湾立报》报社的艺文新闻中心,成为独立发行的周刊时,资金由世新大学资助,采取预算制,设备和印刷也由学校提供,让这个新生的独立周刊不必承担盈利压力,自由发挥。

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  • 简介:第二十五小时的状态,它不需要睡眠后进入,是一种空间层和思维的进入,空间层面、时间层面、思维层面全部转换。那种体验真实而具体却不可言说。

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  • 简介:林,号省堂,商丘师范学院书法专业讲师,中国书法家协会会员,“五号线”成员。先后就读于中国艺术研究院中国书法院首届研究生班和中国国家画院“沈鹏工作室书法课题班”。2008年《东方艺术·书法》“中间”栏目专题推介,出版专著《谢无量书法艺术研究》。

  • 标签: 中国艺术研究院 李林 商丘师范学院 书法家 2008年 协会会员
  • 简介:1958年生于北京。1981年考入中央美术学院中国画系。1985年毕业并留校任教,获硕士研究生学位。现为中央美术学院中国画学院副院长,人物画工作室主任、中国美术家协会会员、上海画院特聘画家。

  • 标签: 中央美术学院 李洋 画家 硕士研究生 中国画 协会会员
  • 简介:现在工作生活在北京和苏黎世的振华已有近15年的新媒体艺术的工作经验,某种程度上已经成为了这一领域的代言人。而他在食物、影像、演出、剧场方面的热情也并不亚于这一媒介。他说,“我的工作试图在没什么惊喜的生活中找可能性,或者说在充满了可能性的中国现实中抽取一些感动,慢慢地转向关注人和人的关系。”

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  • 简介:1959年生于武汉,祖籍河南原阳。中国美术家协会会员。湖北美术学院中国画系主任、教授、研究生导师。湖北省美术家协会中国画艺术委员会主任。湖北省突出贡献中青年专家,获湖北省文艺明星奖。

  • 标签: 中国画艺术 美术家协会 李峰 研究生导师 中青年专家 湖北
  • 简介:中国画家王晓现为香港画院副院长、三奇堂美术馆馆长、中国国家画院邢少臣导师助教。从事山水画创作近三十年,其作品多次参加各类学术邀请展及个展。出版《王晓山水画集》《意韵—小写意山水画集》《美术家·王晓国画作品集》等。早年在浙江美术学院,广州美术学院求学,学院教育为他的山水画创作打下坚实的传统基础。

  • 标签: 山水画创作 王晓 美术馆馆长 中国国家画院 中国画家 画院副院长
  • 简介:山东淄博人。毕业于天津工会管理干部学院,结业于中国艺术研究院中国书法院首届硕士研究生课程班,后负笈广西南宁。致力于中国智慧的书法、篆刻艺术探索创作及研究。

  • 标签: 简介 山东 毕业 书法 篆刻
  • 简介:生于新疆拜城。曾就读于中国艺术研究院中国书法院,师从一庐先生。多次参加艺术群展和国际藏学学术会议,2008年举办逸之篆刻作品展(苏州),出版逸之篆刻选》(2009年,荣宝斋出版社),现居北京。

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  • 简介:字畅晨。1985年生于山东济南。2004毕业于中央美院附中并被保送中央美院学习中国画,2011年毕业于中央美院中国画学院写意花鸟专业,获硕士研究生学位,导师为于光华教授。博娜的作品笔墨扎实质朴,饱满有力;格调雅正脱俗,清新刚健。以继承传统为原则,取法多方,逐渐形成了自己的绘画面貌。

  • 标签: 中国画学院 硕士研究生 继承传统 美院 中央 毕业
  • 简介:受“西学东渐”影响,在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下.我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代.民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法.并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。

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  • 简介:笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东村、乌兹别克斯坦东村就东族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。

  • 标签: 东干族 传统服饰 保存 传承 现状
  • 简介:“设”这个字看上去好像干巴巴的,一点儿不好玩儿.但你要说它没用,我可不太同意,这个字不过是有些“小脾气”罢了一在现代汉语中,它通常要和另一个字“站”在一起才有实际意义,而且跟谁在一起“脸色”还会变:如果右边站着“立”字,它当安排、部署讲;如果是“计”字,乃筹划、谋划之意;而如果左边站着“假”字,又是假使的意思,大家常听到的成语“设身处地”就取于此意.

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  • 简介:编者按:王伯敏教授提出的“接代延续”研究论题,使我们想到了美术教育与研究其实是一个极为严谨的学术性活动;另外,“接代延续”本身也是一个不断再创造再推进的过程。因此,我们的美术教育工作者既要保持教育本身的“学术性”,又要不时进行再思索,再探究,甚至再调整,以利于教育水准更趋势向完善化。

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  • 简介:我国曾召开过一次研究创造的会议。会上,日本的创造学家村上信雄走上主席台,拿出一把曲别针,同时提出一个问题。他问:“这些曲别针多少用途?”当时在场的一位中国学者说30多种。村上信雄自己证明300多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子,条子上写道:我明天将发表一个观点,证明这个曲别针可以亿万种用途。这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证,曲别针由于相同的重量可以做各种砝码;作为一个金属物,曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应;曲别针可以变成1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除,可以变成英文、拉丁文、俄文字母,于是,天下所有语言能够表达的东西,曲别针都可以表达。曲别针给我们的启示是深刻的:人再也不能限制自己了,人的用途是无限的。你也许即将毕业,你也许面临下岗,你也许正在人生的十字路口徘徊,请你不要再固执地认为你只能做什么,像曲别针一样,你至少有亿万种用途,你应该随时重新考虑自己的人生之路。人多少用途

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  • 简介:唐人李白诗云:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还,黄云万里动风色,白波九道流雪山。”人生须臾,渺沧海之一粟,在人生有限的时空里,只有参悟到与天地共往来的玄机,才是人类艺术精神的大道。1984年,我独访大江之源,曾在沱沱河畔写下一首《江源吟》:“混沌藏吐纳,高天似可(?),心化天地外,身随大荒沉。气聚风雷动,气散万籁寂。生当

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