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  • 简介:人也许经常这样,没到一个地方时,会对它有很多期待,可一旦到了,又多少有些失望。秦淮河对我就是这样。这条河之进入我的心灵,是缘于满浸风情、源远流长的人文史给它带来的朦胧美和神秘感。所以,朱

  • 标签: 秦淮河 朦胧美 夫子庙 地方时 金陵 吴敬梓
  • 简介:小朋友们,如果你是善于观察的人,应该都见到过拉二胡的吧?在公园里,或者车站边,又或者寺庙前,那如泣如诉的二胡声,声声吸引着我们的耳朵……二胡是我国传统乐器,始于唐朝,已有一干多年的历史。因为有集中于中高音域的表现,以及接近人声的音色,二胡的情感表现力极高,广为大众接受。你们知道那首著名的二胡作品《二泉月》吗?《二泉月》这首曲子不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境之中,还令人感动,听完全曲,更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷一生的经历。

  • 标签: 《二泉映月》 二胡作品 情感表现力 传统乐器 大众接受 小朋友
  • 简介:生于20世纪60年代的中国人此刻正处在青春的尾声,他们对未来的影响力在今天还能够被称为青年的群体中也是最显而易见的。更老一些的人跨人新世纪后必将影响式微;更年轻一些的人还看不好谁更有影响力的苗头。

  • 标签: 姜文 影视艺术 影响力 演员 导演 艺术成就
  • 简介:<正>陈真(1937—)是台湾资本主义社会的抒情作家和思想者,现代的约伯。他是从被看作“异端”的左翼方面去承受“冷战·民族分裂”历史格局中的台湾社会的精神苦闷的。他面临生活的苦难而质疑“上帝”,然而却始终不曾放弃博爱与自由的信念。他由耶稣走向马克思,由个人道德世界的深刻内省走向社会文化结构的批判,特别是资本主义体制的批判。“异端·乌托邦主义”的性格使他的命运具有“孤独的义人”的悲剧色彩。“写作”成为他探讨人生、人性、生死、灵肉、个人

  • 标签: 陈映真 虚构叙事 台湾社会 资本主义社会 悲剧色彩 思想者
  • 简介:<正>舞台道具,是戏剧演出中所用的家具、器皿以及其他物品的统称,通常分为大道具(包括桌子、石头等)和小道具(如包、杯子、水壶、剪刀等)。道具经由艺术家的创作,从单纯的使用价值或经济价值中解脱出来而具有美学价值,成为托情托戏的艺术手段。没有生命的道具"活"了起来,成了"会说话"的艺术形象。道具往往和演员的表演直接相关,如《红旗渠》中的桌子、石头、大树等,是构成演员活动空间的要

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  • 简介:8月27日晚,"汇通杯"河南省第十届戏剧大赛的评委在郑州儿童影剧院观看了安阳市豫剧团演出的大型现代戏.28日上午,评委对该戏进行了认真的评议.

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  • 简介:由天明与刘青联手创作于1999年的歌曲《五星红旗》可称为是现代艺术歌曲创作中表达爱国情感的代表之作。它凝聚了词、曲作者无数的心血,同时也表现了对五星红旗的由衷赞美和对国家的无限热爱。文章主要围绕歌曲的艺术特色和演唱技巧两个部分展开,通过对《五星红旗》的词曲创作特点、情感表达、吐字技巧、气息把握等方面的分析,探讨它在创作和演唱上的独特魅力及其对后世爱国歌曲的创作和演唱风格的影响。

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  • 简介:随着电视事业的发展,电视节目正在极大地丰富着我们的电视荧屏,随着电视市场的细化,电视节目的定位也越来越专业化,电视艺术的表现手法在和各种门类学科交融中,也得到了最大化的释放。关怀和回归激荡在人们的心灵深处,在这世纪交替的时代。人们呼唤文学,人们需要文学来填补心灵和思想空荡,尤其是当生活节奏变得越来越快时,人们几乎无暇思考,也忘掉了抚慰自己早已疲惫的心灵。电视散文就是在这种背

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  • 简介:近年来,合唱这一艺术形式得到中小学音乐教育的广泛关注。合唱作品《我仰望五星红旗》创作于2001年,由金波、李众作词,孟庆云先生作曲,原唱由灵气十足的武赫与银河少年合唱团共同演绎而成。舒缓的旋律、轻快的节奏、令人振奋的歌词,使作品倍受喜爱和推崇。本文拟从作品的创作背景、艺术特征、教学实践等方面,对童声合唱作品《我仰望五星红旗》进行分析,希望对广大学者提供一定的帮助。

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  • 简介:一切历史都是当代史。历史总是被"讲述"的,不断地被还原与被解构,电影只是讲述历史的方式之一,电影并不承担还原历史真相的义务,何况真相本身就取决于立场和方式,没有绝对的"真相","虚伪"和"粉饰"在所难免。

  • 标签: 主旋律电影 历史真相 建军 调性 当代史 还原
  • 简介:嘉靖之后,民窑青花瓷纹饰出现了较为明显的变化,绘画性特征日益明显,逐渐突破了官窑图案规格化的束缚,到天启、崇祯时期,纹饰形象愈加奔放、夸张.有些形象在变形之后已然难以辨认出原始面貌,只见一些抽象的线条和色块。晚明民间青花纹饰的变化与统治者的喜好、画派的更迭及市民文化的发展壮大是息息相关的。以吴派绘画为代表的文人画发展迅速,至嘉靖时期达到了全蛊,主流画派的变更,一妇然带来绘画审美观念的转变,从而进一步影响到青花纹饰的样貌和特征。同时代表个性解放萌芽的市井文化的兴盏也为民窑青花瓷纹饰的简单化和世俗化提供了生存和推广的可能。

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  • 简介:一个早在1978年就发生的音乐行为即日本著名指挥家小泽征尔当年在中央音乐学院聆听《二泉月》时是泪流满面,却在该事件发生15年后又被爆料出“小泽当时要跪着听”,并被广泛传播。但现有文献中对小泽征尔“跪着听”这一行为的描述乱象丛生。文献调查显示,仅就这一事件发生的时间有20种说法,发生的地点有14种说法,对跪着听的对象有差异性的描述有24种,对跪的方式有差异性的描述有20种。梳理“跪着听”的传播路线大致分“国内非音乐界、国内音乐界、海外”三个途径。

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