简介：在汤显祖的《牡丹亭》中，深闺小姐杜丽娘因诵读《诗经》首篇《关雎》而产生了对于爱情的渴望，充分体现了明代《诗经》学的新气象。明代的《诗经》研究，最见性情，与当时反对程朱理学的学术思潮一脉相通。从杜丽娘这个人物形象身上还可以看到“温柔敦厚”的“诗教”精神对汤显祖影响也很大，他所强调的“情”不是滥情，而是要名教符合人情。

简介：基于用户无意识行为的设计,是实现人性化产品设计的重要方式,可以让用户更加简单、自然地使用产品,继而对产品产生发自内心的认同感。鉴于此,本文从无意识行为的含义和特点谈起,总结了具体的设计方法,以期对用户无意识行为的产品设计有更加深刻的认识,也能对本文对相关设计人员起到一定的启示和借鉴作用。

简介：

简介：萨满视觉艺术是运用视觉造型艺术物化载体形式再现萨满信仰文化的观念意识。萨满艺术表现过程中常常借用某些具体的物象来暗示某些特征上相似或联系的观念,使物象和观念、想象和事物融为一体。本文根据心理学理论,以萨满信仰文化中对神灵崇拜心理的感知体验为切入点,以萨满艺术创作过程中的直觉、情感和想象所反映的"无意识"心理为研究依据,分析探究萨满艺术实践中的心理体验及其文化象征意义。

简介：文中通过分析深泽直人多个具代表性的设计案例,解析其无意识设计的目的。重点探讨产品的细节对使用者体验的影响,以此产生需求的动机,并归纳出提高人们需求的设计动机以及环境与物的关系、人与物的关系。诠释深泽直人最真实、最需要的无意识设计的理念对现代产品的设计影响。

简介："诗歌与音乐的关系",近年来似乎已成了"显学",在诗、词、曲,以至、赋的学术会上,每每要提到这个问题,作为专题的学术会,也许今天是第一次吧.参加者这么多,而且有许多中青年学者,是很使人兴奋的.

简介：

简介：

简介：

简介：一个领域的大家，其终日关注似乎都不在专业本身，说明一个问题，所谓专业本身的掌握，其多为技术性，而要使专业达到炉火纯青、出神入化的境地，仅技术性的成分万万不够。

简介：<正>唐代是我国古代文学艺术得到全面发展的时期,不仅诗歌成就达到无可企及的高峰,音乐舞蹈也呈现出前所未有的繁荣。文学与艺术本来就是相通的,其中又以诗歌同音乐的关系最为密切,咏乐也因之成为唐人涉笔较多的一个题材,许多著名诗人都作有咏乐诗,而且产生了不少名篇佳作。这类诗大体可以分为咏声乐和器乐两部分,在诸多器乐中,数以琴入诗的为最多。而如果我们考察一下唐代音乐史,便不难发现,琴这一

简介：杜红的诗，并不专注于所谓的“女性意识”或军旅生活经验。她并没有像传统的军旅题材创作那样沉溺于场面的描画与豪情的抒发，而是注重内心独特体验的呈现和开掘。杜红的诗在对世界的多元性和复杂性进行勇敢探索的路途上，留下了一条明显的思考痕迹，它通向的是一种浓厚的人文关怀：凭着对生活的热爱，负担起属于自己的那份责任和对宇宙表白感情的渴望，为世界默默地呵护最后一片隐匿的洁白。

简介：<正>造成文学各种流派的许多因素之一就是艺术观中主观与客观的关系。现实主义的艺术观是通过艺术来反映客观世界。人的思想意识是一面镜子,诗人举着这面镜子,让自然中的美丑善恶都照照镜子。莎士比亚也许可以算是文艺复兴时期较早正式提出这种艺术观的人之一。他通过哈姆雷特对演员们的演技进行辅导,说出了这个观点。在这种现实主义的艺术观中,客观世界是表达的对

简介：我们应该从传统的艺术中继承什么?如何继承呢?我认为继承并不是单纯的模仿,不是依葫芦画瓢。要学习传统雕刻艺术一种精神,首先要学习前辈雕刻家们的勤劳朴实的精神,对石雕艺术的虔诚的态度。与其说雕刻是一种形象造型的艺术,不如说它是建立在理想与精神环境之上的心灵的产物。古代流传下来的每件珍品,都能感应到作者用生命创作的震撼力。认识石材,加工石材,这是需要真本事的,心情浮躁就不可能“巧

简介：八景作为一个极具地方特色的景观,古往今来都是研究领域的热门话题,而宁夏作为一个省级民族区域自治行政区,历史上是“丝绸之路”的要道,素有“塞上江南”之美誉,所以探析其八景诗的创作对于宁夏地方特色具有极强的概括性。文章从宁夏八景发展的不同时期来探析随之而生的宁夏八景诗歌的历史创作。

简介：“兴”的本义为“起”，唐代于诗人、诗歌皆见之。汉、唐虽并称，而汉代重儒，唐推行进士制，文学重于儒学，由武后至唐玄宗，跨越了唐诗的初、盛唐发展，“文章之选”当有作用。“兴”又被释为“感发志意”，唐人所“感发”者具有特殊的涵义和指向，诗人“起”而作，“志意”也成为唐诗的基础与主要内容。孔子言“兴”，尚有“兴于诗，立于礼，成于乐”一说，唐人以“振奋之心”、“勉进之行”突破了传统的“中道”，发扬文苑精神，一改儒林传统，重情性不重德行，诗歌创作表现为极情尽致，乐而淫，哀而伤。

简介：画史上称作“元四家”之一的吴镇,字仲圭,别号梅花道人,梅道人;亦自号梅花和尚,梅沙弥,沙弥老人。元嘉兴魏塘人。生于公元1280年,元至元(前)十七年,岁在庚辰,七月十六日。死于公元1354年,元至正十四年岁在甲午,九月十五日。享年七十五岁。他诗、书、画皆精。《元书》、邑志及《元诗选·梅花庵稿》中都说吴镇每画山水竹石辄题诗其上,时人号为“三绝”。《元史类编》说他“工辞翰,尤善画山水竹石”,他的诗面“当时称为二妙”。他书学怀素、杨凝式,飘逸有致。他的画,和他同时代的夏文彦在《图绘宝鉴》中谓他“善山水,师巨然。遇兴挥毫,非酬应世法也者。故其笔端豪迈,墨汁淋漓无一点市朝气”。《画史汇传》又说他“墨竹效文同”他的山水和竹子“俱臻妙品”。《墨缘汇

简介：

简介：原是苍崖小秀松，天风吹送到京东。利名未改书生色，印石三干磨冷锋。

简介：相较而言,汉武帝的武功韬略前人已经谈得很多了,但武帝在文学、音乐方面的贡献却没有引起人们足够的重视.其实武帝与儒家诗教、中国诗学之间有着密切的关系.