简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古素室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。

简介：遗传和变异作为一种普遍的自然现象,是人类得以繁衍的基础。本文从工业设计理论出发,结合生物基因工程原理,得出了产品族以及产品族DNA的概念,然后在分析现有产品族DNA应用研究的基础上,指出了产品族DNA的发展趋势。

简介：对于画家来说,拿起笔来就想那笔走龙蛇般酣畅的快感体验是人生至味,真的很不愿意去深究什么问题,只愿意随着感觉走,走到哪里是哪里,无论前面是滩涂还是沼泽,都愿意随着脚步去流浪。当然在如此漫长的路途中自然会停下脚步看看沿途的风景,休憩一下疲钝的灵魂,消遣一下多余的思想。无论你看了什么样的书,画了什么样的画,只要随便拈一拈或许能拈出个所以然来。这个所以然我只愿意叫它——无境之思。

简介：《秦风·无衣》的多种解读中,有一种解读为:这是一首儿歌。依据董仲舒的'诗无达诂'的观点,本文就儿歌版《秦风无衣》存在的可能性进行粗浅的分析和理解,从不一样的角度来解读春秋战国时期秦国的战斗血性,和其最终统一中原的根据。

简介：每个小孩都是天才的画家。象征、隐喻、夸张、变形,奥妙无穷,而且天生地就是后现代乃至后后现代。从一个网站上

简介：尤无曲（1910-2006）名其侃，号陶风。晚年自署钝翁、钝老人。以字行。斋号有古索室、后素斋、光朗堂等。诗书画印兼擅，且精通园艺。晚年创立了“笔墨水融”说。著有《荣宝斋画谱·尤无曲绘山水部分》《尤无曲画集》《近现代篆刻名家印谱丛书·尤无曲》。作品被北京故宫博物院、国家博物馆收藏。

简介：时人多知程风子冶印痛快，写字痛快，而不知他作画亦如此痛快。昨日他寄给我一本《荣宝斋》特刊，厚厚的五百多页，让人看得眼花，当我看到程风子的画，眼光便留住了，我在他的画中看到一种不俗不凡的个性。

简介：随着经济的发展、市场的不断扩大,社会对高校毕业生的要求越来越高,再加上毕业生主观上对就业的期待,这些直接导致了有更多的毕业生在择业初期处于一个非常困难的状况.究其原因,既有学生本人的学生效果有关,也与现行教学组织模式有着很大的关系.为了改变这种状况,我认为可以试行一种新的设计教育模式--无年级、无固定专业的教育模式.这种模式或许可以为改变这种状况提供可能.

简介：随着我国GDP增速放缓,服饰行业开始面临新一轮市场洗牌。在服饰产业已趋于饱和状态,产业集群又几近雷同的竞争环境下,品牌DNA的建设和推广越来越受到服饰业相关企业的重视。品质消费时代,如何借助对国外服饰类奢侈品牌DNA的探析,为我国服饰行业创造自身品牌DNA提出独到的见解,是现阶段解决业内供需错配最根本的问题。

简介：

简介：无喱头绝不是“没有理发的脑袋”的意思。这是一个广受争议的青春部落用语，最早是广东一带的方言。经本站在广州地区的考察，出处有两种说法：一种说法无喱头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。另一种说法是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思是说一个人做事情什么都不行，很没用。这样的词语怎能广为流传呢真让人奇怪。其实时至今天，周星驰先生受广东文化的影响，也很反感他的喜剧被称为“无喱头”，因为这个词叫人联想到的是“不用用脑、不用花心思”，而其实他们在拍片中经常为喜剧效果费尽了心机，为了一个出彩的镜头，剧中的每个演员通常都要ＮＧ超过１５次。周先生更偏向于将他的作品称为悲喜剧，他总是关注小人物在生存压力面前的尴尬和窘迫。周星驰剧并非没有内涵，很久以前拍的片子现在看来还是叫人忍俊不禁、笑中有泪。内地目前出现了许多网页研究“周星驰现象”，这说明他的持久魅力。事情是这样的，这个词语本来不为北方人所知，但是从１９９０年开始，周星驰作为后现代文化的一代宗师，拍出了一系列里程碑般的喜剧电影，这些电影全部说粤语对白——尤其是近年流行的俚...

简介：基于现今审美泛化社会环境下文化创意小物的整体发展趋势,通过分析台湾Ithinking文创品牌的特色文创产品和品牌设计理念,来归纳同时具有实用性和情感化文化创意产品的美学形式,在此基础上指出了文化创意产品的设计与开发应注重消费者的使用方式需求和审美心理。

简介：

简介：

简介：我于公元1955年3月5日在上海出生。据父母回忆,我出生的时辰好像在清晨时分。按中国人的历法计,我出生的那一年是乙未年,因而,生肖属羊。按西方人的星座法算,我出生在三月,即为双鱼座。此外,再记一则,

简介：“万物生于有，有生于无，一切创造皆始于开辟之时，而一切之有亦会复归于无．轮回无尽．无始无终。”7月2日-8月3日．“无观——蒋铁骊雕塑作品展”在中华艺术宫0米层15、16展厅与观众见面。

简介：随着我国社会经济的快速发展,创客空间这一新型词汇逐渐进入了人们的视野之中,并且人们对现代创客中心办公空间的需求量也在不断地上涨。当然在量产的同时,专业设计师也一直在探索的路上,努力追求质变。从封闭式的小空间到开放式的大空间转变,这不仅是空间形式上的变化,同时也展现出创客中心文化,改变工作作风,能够有效地提升工作效率。本文主要分析了创客空间的前景,并且对创客空间的创新提出了一些建议。

简介：19世纪中叶以来,随着西方文化的涌入,中国哲学与西方哲学就存在长达百多年的"中西古今"之争.但如何相互吸收、相互融合,一直是学者关注的问题.中国哲学、西方哲学各有所长,而且事实证明目前中西哲学已在对话中相互吸收、相互容纳着.中国哲学因吸收了西方哲学而正从"传统"走向"现代";西方哲学的重要学者也都先后把目光转向中国,希望从独特的中国哲学中得到某些启示.而"新的轴心时代"必定是回顾其文化源头、传承文化命脉、会通古今之精华的新时代.在21世纪,中国哲学必将在"反本开新"上,融会"中西古今",形成有中国特色的新哲学体系,取得辉煌的成就.

简介：每年的８月，是新疆黄金季节中的黄金月。每逢此时，各色明星、各路大腕纷至沓来，摩肩接踵，好不热闹。沿着８月里瓜果飘香的街道，你冷不丁就会看到警车吆喝着，牵着一个车队招摇过市。那又怎么样呢在这样一个星光四射的季节，新疆人有些眩晕，也变得麻木。也许，只有等到晚间新闻，看着某位名人大谈新疆之行的观感时，你才伸一伸懒腰，从喉咙里挤出一个“噢”字。但今年的８月，新疆人因目不暇接而有点疲劳的眼光被一位７７岁的老人吸引了。当然，这位年逾古稀的老人就是查良镛先生，也就是人们更爱称呼的金庸，“金大侠”。这位老者８月５日至７日在新疆的受欢迎程度可以举例说明。金庸在疆３天，乌鲁木齐各大书店里各种版本的金庸著作均告售罄。这些书又去了哪儿呢这些１６本一套，价格不菲的书又全部云集到了金庸先生下榻的酒店。在这家酒店，门里门外都是手捧《笑傲江湖》、《侠客行》、《射雕英雄传》的“金庸迷”，或三五成群，或单独设伏，但绝没有通常意义上“追星族”式的大呼小叫。很难想象，这些武侠迷们竟个个文质彬彬，断没有有些人担心的那样，武侠看得太多，难免有孔武斗狠之虞。８月６日中午，在金庸下榻的酒店，笔者便注意到一位手提约十几斤重的金庸全集，领着七八岁儿子静静等候的...

简介：蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族。素有"音乐民族"、"诗歌民族"之称。蒙古族民歌具有民族声乐的独有风格,不论高亢嘹亮,还是低吟回荡,都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。蒙古族民歌洋洋洒洒,浩如烟海,其品位之高,数量之巨,