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  • 简介:11月的邕城,晨风中夹杂着的些许凉意在悄悄向人们提示着深秋的来临。但素有绿都之称的广西区府南宁,却处处阳光明媚,苍翠欲滴。在这承载着收获,孕育着未来的金秋日子里,我们广州文艺戏剧采风团一行13人,满怀喜悦的心情来到这里,观摩本世纪中国第一次戏剧盛会——第7届中国戏剧节暨第18届中国戏剧梅花奖颁奖活动,同时组织艺术在桂南地区和越南河内参观采风。

  • 标签: 采风 中国戏剧节 中国戏剧梅花奖 颁奖活动 文艺家 阳光
  • 简介:躬逢盛世,文艺评论不仅不宜缺位、弱化,更当到位、强化,以期借助立足作品、着眼当下、植根传统、服务人民的评论的力量,提升文化自觉、坚定文化自信,汇聚同心共筑中国梦的强大精神动力,为服务大局、服务人民、推动文艺繁荣发展、建设社会主义强国贡献力量。然而,文艺评论生态关涉良多,不可偏废;文艺评论本体端在作品不在他处;文艺评论之力在人不在物,尤在家国情怀。为此,当代文艺评论须立足当下、复归本体、重塑主体,力促文艺繁荣。

  • 标签: 文艺评论 家国情怀 生态重塑 本体 主体
  • 简介:颂号匡石,借山书房主人,1971年出生于广西贵港。现为广西书画院专职画家、中国美术家协会会员、广西美术家协会理事、广西美术家协会中国画艺术委员会委员、广西书法家协会会员。

  • 标签: 美术家协会 中国画艺术 作品 协会会员 委员会 广西
  • 简介:文艺复兴时期自画像中的“精工巧艺”艺术形象反映了画家、雕塑社会地位的转变。该形象由“圣路加画圣母”题材演变而来。伴随着艺术社会地位的提高,他们用自画像替代了原有题材中的圣路加。这种形象的产生一方面是由于当时人们对实践经验的重视,另一方面是由于16世纪“专才”观念的产生,艺术借用此类自画像展示自己的专业才能。

  • 标签: 文艺复兴 自画像 “精工巧艺” 艺术家形象 社会地位
  • 简介:陵地宫石雕图像的内容选择与布局表现,是生人思想观念的彰显,体现出生命的基本内涵与对生命永恒的追求。石雕图像是建构整体墓葬艺术的重要内容,图像的蕴含意义和布局方式,与墓葬整体建筑的建设法则存在着密切关系,透过图像表象可以追寻其文化本质。如同巫鸿先生所讲:'为了达到对中国墓葬艺术及建筑的真实理解,我们需要从基本的层面出发,反思这一特殊人类创造物的本质及其根本目的。'文章通过田野调查,以石雕图像为基础,探讨地宫石雕图像在地宫的图像配置方式,不仅是形式的经营位置,更是图像组合深刻寓意的表达。

  • 标签: 清裕陵 石雕图像 独立配置 并列配置 分层配置
  • 简介:马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.

  • 标签: 跟风 现象与本质 文艺 经济
  • 简介:荀子(约公元前313——前238年),名况,字卿,也作孙卿,战国末赵国人。他一生中曾讲学于齐,论政于秦,议兵于赵,从教于楚。在我国思想史上,可以说他是“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”的哲人巨子。他既是战国末年哲学思想的集大成者,又是先秦儒家文艺思想圆圈的最后总结者。他有关文艺的一些深刻而精辟的见解,对后世产生了巨大而深远的影响。

  • 标签: 先秦儒家 议兵 易庸 文艺观 礼义 孙卿
  • 简介:本文从社会背景、元代文化精英的作用等方面讨论元代文艺复古思潮的源起、特征和影响。尽管有许多外在因素的参与,但是赵孟烦本人的巨大成就和“学者澜倒”的示范性,以及随后的占据大部分文化资源的奎章阁文人所取得的整体性成果,对元代的文艺创作,尤其是书画创作,都产生了非常值得关注的影响。元代书画复古风格的出现对明、清书画乃至中国传统书画特色的形成具有重要的意义,因此,元代文艺复古思潮的发生、发展史是一个不容忽视的研究环节。

  • 标签: 元代 文艺复古思潮 赵孟頫 奎章阁文人群体
  • 简介:由科技理性构建的现代世界充满复制的符码和信息,千变万化正让位于千篇一律,艺术的独一无二性和身份性也受到冲击。在物质发达的世界里,人类的精神没有日益强大,而是愈见萎缩,从大屠杀到艾滋病,从悲惨的自杀到沉浸消费主义等等,成为人类精神疯狂与赢弱的显著体现。这个只有广度没有深度,只有宽度没有高度的世界,就是一个精神贫困的世界。在这个飘渺无依的世界里,艺术的命运如何,人类的精神家园谁来守护?

  • 标签: 精神家园 艺术 当代文艺 精神性 批评家 中国
  • 简介:<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

  • 标签: 文艺为社会主义服务 历史唯物主义 政治 从属关系 关系问题 基本理论
  • 简介:天灾无情,人间有爱。这十几天,全球的目光都关注着汶川,关注着中国,关注着灾区的点点滴滴。只要有空,我都呆在电视机旁,关注着那脆弱而顽强的生命,天天都希望奇迹的出现。我知道,此时此刻,任

  • 标签: 文艺界 行动 电视机 生命 中国 灾区
  • 简介:互联网的迅猛发展,已经是众所周知的事实。如果说新世纪之初有关“网络文学”的讨论还主要着眼于内容和媒介的相互冲突、融合和指认之上,时至今日,类似的相互关系依然存在,却表现得更加丰富多元。这几年,文艺评论的表现尤其突出,既表现为媒介对新的评论生态的影响,也表现为媒介对新的评论生态的呼应,可谓相携而行。

  • 标签: 文艺评论 媒体 “网络文学” 互联网 媒介 生态
  • 简介:丰富多采的藏文化同样孕育了绚丽多姿的藏族民间文艺。红原位于四川省西北部高原,地处滇、川、甘、青、藏民族走廊中部的重要位置,由于建县较晚,建县前部落分属四土、松潘、阿坝等地,加之近代以来由甘孜、青海、甘肃迁入部落较多,因此,民间文艺具有多样化、多民族特色交互的特点。建县以来,县群众文化馆工作人员及其他有志之士均视其为民族文化瑰宝,予以收集整理,但未形成系统深入的研究。致使民间文艺中部分宝藏随传播者的消亡而丢失,殊为可惜。八十年代中期,四川省发布收集整理民间文艺的文件,县群众文化馆全体工作人员及民间文艺爱好者肩负重任,经数年努力,终于1986—1987年相继完成四川省民间音乐集成红原卷、四川省民间文学歌谣集成红原卷、四川省民间故事集成红原卷、四川省谚语集成红原卷的资料收集与整理。红原县民间文艺中的重要部分得到了较好的保存。一、民歌建国后,境内常有音乐学院教师,音乐创作研究部门创研人员,民族文化研究者前来采风,收集民间歌曲及音乐。县群众文化馆也就此配合开展工作。1986年,四川省民间音乐集成、歌谣集成红原卷资料油印出刊。同期,县文化馆配置专职工作人员,从事此项工...

  • 标签: 民间文艺综述 红原民间文艺
  • 简介:<正>毛泽东同志运用马克思主义能动的革命的反映论的观点,观察文艺现象。得出如下的结论。“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”这也就是人们通常所认为的,关于文艺本质的“反映”说的基本含义。文艺反映一定的社会生活,适应一定的社会斗争的需要,长期以来一直是马克思主义文

  • 标签: 主客体关系 抒情诗 社会生活 文艺创作 艺术家 “自我表现”说
  • 简介:在研讨班上,同志们见仁见智,根据自己的创作实践,提出了许多经验和思路。我认为,军事题材创作大抵可分两种。一是重大革命历史题材,二是现实军事题材。我认为,在抓好重大革命历史题材创作的同时,重点要放在现实军事题材的创作上。重大革命历史题材创作难,现实军事题材创作尤难。正因为难,才需要我们知难而进。当前我们正面临一个伟大的变革年代,中国特色军事变革举世瞩目。

  • 标签: 文艺创作 军事题材 高级研讨班 重大革命历史题材 中国特色军事变革 心声