简介:新中国成立以来抗日战争研究发文量的走势分析,展现出20世纪五十年代起步、六七十年断层、八十年代至20世纪末复苏、新世纪15年来蓬勃发展的四个阶段。抗战音乐研究共涉及13个学科,在民族音乐的特殊地位决定了音乐学的研究独占鳌头,对音乐作用和功能的研究也导致其他学科的参与。文献计量普赖斯定律为高影响力论文主要分布在音乐类期刊的判定提供了依据;布拉德福定律对文献离散规律的区域划分,测定出《抗战文化研究》等七种期刊为抗战音乐的核心研究阵地。来自高校音乐专业院系的学者是这一研究领域的主干力量。从高频关键词的共现、聚合分析可看出抗战音乐主题研究呈现八个类团,对这八个类团高频关键词共现原因的分析,大体展示出新中国成立以来抗战音乐的研究热点和研究方向。
简介:2000年5月,中央电视台“心连心”艺术团来包头演出,对于宣传包头、重塑包头城市形象是一次绝好的机遇。演出虽然取得极大成功,但我还是感到留下了两点遗憾:一是广告意识差。观众席上举起的条幅,标语口号多,隐性广告少。缺乏社会主义市场经济的氛围。二是对包头这座城市的文化定位宣传不准确。从演唱的歌曲、表演的舞蹈,到主持人的串词,整台节目给人留下的印象,还是60年代的包头。包头在改革开放中崛起的现代化都市的风采,作为举世无双的稀土城的形象,不但没有得到充分展现,反而被淹没了。近几年来,包头市在城市建设方面取得了很大成绩。但如果站在文化的、美学的高度来审视,我们的建筑、我们的雕塑,都显得文化含量不够,缺乏个性,缺乏特色,缺乏开放的胸襟与气度。整体规划与设计不太注重美学观、艺术思维也显得贫弱、狭窄,似乎离开鹿就无从表现了。诸如此类的问题,都可以归结到文化定位上。从文化的意义上讲,包头究竟是怎样一座城市?这是一个较有难度的课题,很难做出概括。能否这样来描述:草原游牧文化淡出,蒙汉文化交融,移民文化植入,大工业文化挺进。包头文化是杂交的、合成的,是一种尚待整合的...