简介：CAD是室内设计中常用的绘图软件,由于在CAD制图过程中没有统一的制图标准,设计者们经常使用最简单快捷的方法,导致在制图规范和制图方式上存在较大差异,不利于设计师之间的交流。本文对CAD的布局策略、重要的作图技巧、布局出图技巧进行了详细阐述,希望为设计者们提供便捷的制图方法。CAD具有布局空间绘图的强大功能,因此在室内设计中的应用十分广泛。

简介：不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕的自然美感、线条感及色彩感,无不使人赞叹不已。然而,人们必须认识到,在不丹根本没有为表现艺术而艺术的这类东西,也就是不存在为艺术的艺术。如同基本上属宗教性质,主要是表现神灵的印度早期艺术一样,不丹传统认为,塑造神灵形象是引向解脱的虔诚行为,所以,在不丹艺术的进化和发展过程中,它象早期的印度和西藏艺术一样,同样具有萨达那(1)的性质。而且,

简介：人类最早用于栖身避雨的构筑物大概就是今天建筑的萌芽状态。通过劳动创造，构筑物由简单形式逐步向具有实用功能的艺术表现形式发展。它以立体空间的塑造，加上色彩及其他形式的装饰，组合成一个完美的形体。而附着在建筑形体上的色彩又常常反映出—个地区、一种民族的文化特点。

简介：新农村建设民居建筑的文化呈现与艺术表达的话语方式，需要从建筑形态和建筑结构上走一条有地方特色的绿色建筑之路。川北民居未来的发展方向，决不应该是今天城市建筑的翻版，传统民居要走绿色建筑之路，运用有机建筑语言，把传统建筑的基本构筑和形式保存下来，加以强化和处理，删除繁琐的细节，突出文化特色。

简介：建筑设计同时代相呼应。今天,美的概念已发生了相当大的变化,"美"不再单纯旨在艺术形式上,而在于是否在低耗能的基础上使人、建筑、环境达到和谐。因此评价21世纪的建筑设计美与否,应该看其是否是自然的和健康的,是否是生态的。

简介：本文以界画的艺术特点为始发点,主要分析界画与古建筑之间的创作关系,从而探讨界画与古建筑之间创作关系研究的艺术价值,为新形势下界画有更深入的发展与创新提供一定的理论基础。

简介：雕塑文化与建筑空间关系颇为密切,无论古代还是现代建筑都与雕塑有着不解之缘,而两者间最为相通的因素即为空间。本文简要介绍了雕塑与建筑的渊源,浅要分析了建筑的'空间'概念和雕塑的'空间'关系及两者的互动关系,并列举了建筑与雕塑的空间互动方式的实例。

简介：随着科学技术的不断进步,社会生活的现代化程度不断得到提高,在目前的建筑景观设计中,就合理地利用了数字化技术,新技术的应用一方面使得建筑景观的设计更加的完美;另一方面使得建筑景观的设计思维和模式发生了改变.本文就建筑景观设计和数字媒体艺术的融合进行浅要的分析,其目的主要是分析在现代化社会中新技术的融合应用.

简介：本文通过简要回顾我国历史性建筑保护发展历程,阐述历史性建筑保护的意义,并通过分析目前中国历史性建筑保护规划存在的不足,认真面对社会现代化发展所带来的不利影响,积极寻求建立新型工作制度和体系地思路与方法。

简介：调研南城传统民居的空间形态和构造材料发现,其石材运用因地制宜,其碎石墙的营造技艺和灰塑的装饰手法堪称一绝。装饰内容和形式重视实用性和地域文化的高度统一,合理的布局方式使街道和民居院落空间利用率提高,精致丰富的吉祥图案、民俗装饰与石头城建筑相得益彰,符合沿海居民传统的精神追求。古建筑的现状启示我们应对本土化、民族化的艺术财富进行传承和保护。

简介：伴随着近年来柏林市区陆续拆除六十年代狂飙突进式的现代风格建筑，所带来的都市视觉印象和身份等话题越发引起讨论。展览以几部城市漫游电影拉开序幕，紧接着莫什建筑公司《在柏林大兴土木》奏响的是席德乐的哀歌《被谋杀的城市》。展览回顾中夹杂反思，追溯历史脉络。黑白历史照片和影像资料拼凑出“废墟中崛起”、“城市空间／梦想城市”、“科技曙光”、“建筑的艺术”、“流水线多样性一抗议大型聚居区”几大主题，为了区分东西柏林，偌大的展厅左右分别展示了西、东柏林的建筑文献。

简介：有机建筑作为现代建筑运动中的一个派别，极富有创新意识，其“道法自然”的生态理念突破了复古的建筑思想。力图实现建筑与环境的融合，使其成为二战后建筑设计的先锋。徽派建筑作为中国明清建筑文化的代表，体现了“天人合一”观念。在现代化背景中拥有举足轻重的地位，成为生态建筑的典范。文章以有机建筑与徽派建筑的对比为突破点，系统的探究两种建筑内部思想与外部形式的异同，论述生态环境在建筑设计中的运用与表达。

简介：泉州宝箧印经石塔在保留了古朴的古印度建筑风格的同时，随着时代的变迁融入了一些中国元素。它的建筑造型与雕刻艺术既延续了五代宝箧印经塔的基本样式，又根据地域特色与民风民俗，进行了适当的改造。

简介：当今世界充斥着图像媒体带来的视觉冲击,人们不断对种种新的视觉形象接纳、消费和认可。＂震惊＂取代了＂韵味＂,＂奇观＂取代了＂艺术＂,那些紧张而又令人震惊的视觉冲击力时刻刺激着人们的敬畏之情和消费欲望。在这样的大浪潮中,建筑学也难逃被裹挟的命运。建筑细部作为建筑整体形象中微妙的视觉成分,将会走向何方？这是我们要思考的。

简介：一、建筑模型的设计过程建筑模型是用易于加工的材料依照建筑设计图样或设计构想,按缩小的比例制成的样品。建筑模型是在建筑设计中用以表现建筑物或建筑群的面貌和空间关系的一种手段。初步设计即方案设计阶段称工作模型,制作可简略些,以便加工和拆卸。材料可用油泥、硬纸板和塑料等。在完成初步设计后,可以制作较精致的模型──展示模型,供审定设计方案之用。

简介：内蒙古各城市开始打造民族性建筑,要求特色文化要融入特色建筑中.蒙古族传统吉祥图形作为一种＂符号＂,一种代表蒙古族特色的符号融入现代建筑中,代表着蒙古族文化的发展.

简介：本文从当代中国城市居住建筑色彩设计中的经典与流行两种色彩取向入手,结合调研以及实例深入分析我国居住建筑色彩的现状,指出经典色彩与流行色彩产生的原因及其表现形式,进而提出我国城市居住建筑色彩设计将在经典色彩和流行色彩的共同促进下向前发展。

简介：一、蒙古族传统居住文化概述蒙古包是逐草而居的蒙古人特有的居住文化形式,至今已有一千年的历史。《呼伦贝尔概要》中记载了蒙古包的特点:'呼伦贝尔之普通蒙人,每限于游牧,依水草而居,转徙无常,概以穹庐为栖止。此种天幕生涯,可避风雪,可防虎狼。'蒙古包为穹庐顶,原材料只有木料和牲畜鬃毛两类。起支撑作用的是松木、杨木等木料。罩毡材料为羊毛,围系材料为驼鬃、马尾等,所用材料都是就地取材。

简介：昆明的老建筑是老昆明人根据昆明的自然地理条件、人文风俗建造的民居。它土生土长，反映了一个特定的地域、特定时期人们所具有的生活方式和生活理念；它产生于民众的生活，崇尚实用性和功能性，与民间习俗相结合，成为我们了解昆明历史和文化的场所。然而近年来，随着一哄而起的旧城改造，老建筑的破坏已成为中国城市建设者最短见的城市行为，昆明的一些老建筑也遭受到永难修复的破坏。历史的载体不是在教科书中，而是在有质感、有形体、有生命痕迹的城市里。本文从昆明老建筑的历史、现状及改造背景、为什么要保护和怎样保护老建筑和传统民居、保护老建筑的难点等几个方面对关于现代城市建设中保护老建筑的问题做了一些思考。

简介：四川地区保存了全国绝大部分的汉晋石阙建筑,阙形图像也是该地墓葬中较为流行的装饰题材,体现在画像石砖、崖墓、铜牌饰等不同的媒介中。通过对四川汉晋墓阙实物与墓葬中阙形图像中的铭文、格套、配置方式进行分析,可以推导地面墓阙建筑从三维空间构成到墓葬系统的二维阙形图像之间出现的意义变化。