简介：毕业于中山大学中文系。并先后研读于广州美术学院及中央美术学院。

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简介：前不久，应邀为广东流行乐坛代表人物廖百威的MV《广州歌谣》作前期准备。

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简介：廖冰兄研究在二十世纪中国艺术史研究中具有何种意义？廖冰兄研究的困局何在？这是本文的核心问题。提出这个问题是基于这样的思考：第一,廖冰兄研究的意义当然是与廖冰兄在二十世纪中国艺术史上具有何种意义紧密联系。所谓“意义”,是一个价值判断问题,对廖冰兄的价值判断与对廖冰兄研究的价值判断也是紧密联系的。

简介：一个人把自己关在屋子里，不说话、不照镜子、不看照片，就用水墨给自己画像，这个画家就是樊杰颖。纵观古今中外绘画史，凡·高、达·芬奇、金农、任伯年等在给自己画像时无一例外地借助镜子，而樊杰颖偏要反其道而行之。我好奇地问他，看不见自己长相怎么给自己画像？樊杰颖说：“凭感觉吧。”这也许是中国古代人物画家的传承吧。凭观看、凭记忆印象画自画像，轻形重神。

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简介：樊杰颖如果不开口，你真不知道他内心里藏着的波澜起伏，只有看了他的画，你才会感觉到他对事对物的那种敏感。他似乎比当代许多青年画家更背负着一种沉重亦或是忧心。看得出他急切地想把这情怀转化到自己的笔墨之中，他的笔墨时而冲动，时而冷俊，时而寻寻觅觅。在他的画中看不到一点讨好市场，讨好他人的俗念，这种精神对一个真正的画家来说是非常重要的。黄宾虹说：“百病可医，惟俗不可医。”什么是俗呢？那就是人云亦云，惟利是图。

简介：多布杰，1956年生，西藏日喀则南木林人。1981年毕业于上海戏剧学院表演系。西藏自治区话剧团国家一级演员，中国戏剧家协会会员，中国影视艺术协会会员。

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简介：１９１３年，一个雨雾蒙蒙的日子里，四川省永川县一户陈姓家中诞生了一个相貌平平的男婴。谁也不会想到，他便是日后中国画坛继齐白石、黄宾虹和吴昌硕之后的又一代宗师陈子庄。人们更不会想到，陈子庄当初的“舐毫吮墨寄丹青”以及后来的“栖身肉铺做伙计、摇扇店里当画工”，不过是为维持生计罢了。青年时期的陈子庄似乎更热衷于舞枪弄棒，且身手不凡──成都南郊公园门前的千斤石狮，只有他能徒手搬动，并一度成为该地区武林擂台赛的无敌手。这多少能使人忆及齐白石的门下高足、文武兼善的励公李苦禅。往事如烟。然而巴山蜀水可以为证，在这片充满神奇色彩的沃土上，曾经孕育了多少杰出的生灵……初入四川，笔者似乎步入了子庄先生为人营造的竹林茅舍和山坳水郭之中，眼前这些生机勃发的红土黄花和吆牛赶鸭的欣然景象，不正是子庄笔下的帧帧小品么？景耶画耶，慨叹山静太古，日长如年，惊悟于天象和人心竟是如此的契合如一。历史亦如斯。当时的民国政府四川省主席王赞绪，他不仅是个军阀，其人对书法之道也颇为精通，其书艺堪称体格兼备。或许出于书画同源共道之故，其时文武双全的陈子庄被他招至麾下当幕僚。抗战期间，举国上下兵荒马乱；幽居天府之国的王赞绪以重山叠岭为天然屏障，过着闹中取静，...

简介：在漫画界成就卓著的廖冰兄，一生中却有很长时间与戏剧打交道。或者说他一生的沉浮都与漫画和戏剧有关——年青时代，他为谋生刚跨进戏剧界的门槛，不久，为抗战他即迈进漫画界的战斗行列。人到中年却因画漫画闯了祸，而受到了禁锢，再蜗居戏剧中最小的剧种——木偶剧团里生存。但冰兄无论做什么都乐在其中，从来不会有大材小用的伤感。

简介：10世纪左右，古罗斯人接受了拜占庭的东正教．圣像画随之进入俄罗斯。13世纪．外族人入侵和统治．反而造成俄罗斯人精神意识的凝聚。鞑靼人可以在军事上统治俄罗斯，可是在精神文化领域无能为力。有什么能表达这时候古罗斯人的那种悲壮．崇高．豪迈、飘渺的情怀？圣像画恰逢其实，她这时候具有一种精神领袖般的号召力。俄国人开始认真思考精神层面的问题，

简介：浪漫派晚期是调性极度发展的时期，承接现代音乐的无调性，调性游移是调性发展的重要手法之一。笔者通过对浪漫派晚期双杰马勒、理查德·施特劳斯作品的研究，总结其调性游移手法。

简介：应福建师范大学美术学院艺术学硕士点的邀请,中国当代艺术家、批评家,中国美术学院展示文化研究中心副主任邱志杰一行来到福州。邱志杰此行参观了福州几位画家的工作室,并就中国现当代新媒体资源的应用与开发同艺术青年展开探讨。福建师大美术学院艺术学文化学研究生黄忠杰于12月12日对邱志杰进行了专访(下文中邱志杰简称“邱”,黄忠杰简称“黄”)。

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简介：陈杰民的水彩作品除了审美之外,还多一份思索,一份由技术娴熟蜕化的情思,他以写实功力绘制真实的鼓浪屿,留下那份身临其境的在场感.画家与鼓浪屿耳鬓厮磨的旧作,释放出回忆、思考、抑或是憧憬.画家之心永远是年轻的搏动.

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简介：抗战时期,桂林美术运动极活跃的一翼是丰子恺、廖冰兄、叶浅予、余所亚、周令钊、特伟等漫画家的进步活动.这一批漫画家在桂林从事艺术创作,并开展形式多样的抗日文艺宣传活动（如举办画展、培养漫画人才、书刊出版等）,是桂林抗战艺术的重要组成部分.