简介:“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...
简介:在日益发展的经济全球化的浪潮中,超地区、超国家的全球化进程,不断地改变着整个世界的各个领域、各个层面。然而,在走向趋同的过程中,文化趋同所形成的文化单一问题,引起了人们极大的关注,如何借鉴和发展地域性、民族性的文化传统,建立多元的文化格局,已成为各个领域需要认真面对的重要课题,平面设计当然也不例外。浏览和揣摩当代的平面设计作品,我们不难发现,其中一些优秀作品之所以成功,往往与其恰到好处地运用传统图形有着密切的关系。这些作品,既能体现出现代平面设计的观念与时尚,又能折射出各民族、各地区不同的历史文化特征和审美取向,显示了传统图形与现代平面设计紧密结合的艺术魅力。
简介:汉语中“间”这个词有着很深的意义,在设计中有“间隔”的意思,但是,它不单纯表示空间,也包含有抽象的含义。在音乐中,其意义是没有声响的时候,就好像是贝多芬的“命运”,一阵如疾鼓后的震撼过后,短暂的停顿使空气中仿佛还填满了声音;还如打鼓后的那种无声状态,寺院钟声回荡的余音都充分表现了间隔的空白。余音似乎比实体更注重这样一种精神,纵观中国绘画,始终融意境于画面,使传统的有规律的图文与天地间的大气相协调,把绘画艺术带入一个耐人寻味的灵性世界。如俗称“马一角、夏半边”的南宋山水画家马远和夏圭,就是似边角之景将自然界最精美的部分以小见大、以偏概全、以虚拟实、以境造境的效果,获得笔有境而意无穷的意境。齐白石画虾,匠心独处的处理画面虚实,