简介："喜相逢"是中国传统装饰纹样中的一种类似太极图的构成形式。它在均衡的动态美的形式中蕴含了中国古代传统文化浩渺深邃的意蕴。在唐代和宋元时期,动、植物题材的喜相逢结构是颇具情感内涵的装饰纹样。

简介：民歌《画扇面》是一首在我国北方广为流传的时调,它以颇富叙述性的故事、曲折的情节、优美的旋律而深受各界人们的喜爱,成为传统生活中人们茶余饭后的趣闻。由于故事发生的突然性及传播的广泛性,其在

简介：成都皮影是四川影戏的典型代表，也是中国影戏发展的最后一个阶段，即从乡村影戏发展到城市影戏，体现了皮影戏从突出“影”到强调“人”的制作表演过程，也是影戏向戏剧化、生活化推进的演变过程。本文用文献研究法和观察法，分析成都皮影渊源以及繁荣的新佐证，研究结论：成都皮影在形成的过程中既受川北“土灯影”和“陕灯影”的影响；也受到成都满城里旗人带来的“京灯影”的影响。特别是来自各行各业的高素质川剧玩友的助力和影戏艺人的创新探索，才最后创造了成都影戏的辉煌。

简介：皮影在我国有着悠久的历史。相传自汉代就已产生,据可靠的史书记载最早见于宋代。陕西西路皮影最早出现在清初,到晚清进入鼎盛时期。从产生至今,西路皮影造型经历了漫长的传承和发展过程。进入21世纪后,皮影这一古老的民间艺术受到了现代传媒的巨大冲击,语境逐渐丧失,渐渐濒临消失的边沿。如何抢救、挖掘和整理这一宝贵的民间造型艺术,在今天仍具现实意义。

简介：一首歌可以被传唱,其中必定包含着生活和时代的气息。我们匆匆梳理了这四十年的那些歌那些人和那些事,它们顺应社会历史的节奏,感叹青春与忧伤,面对现实与梦想。当今中国的大江大河,有太多的截面可以去探究潮起潮落与人来过往的轨迹。1978年到2018年,这四十年基本完成了当代中国流行音乐的起承转合,汇成了一股独立自信向前的力量。

简介：《重屏会棋图》为周文矩所画内廷皇帝下棋场景,此画的特点为画中有双重屏风,且屏风中有画。“重屏画”模式为周文矩所创,此画在中国美术史中占有重要地位。但当下大多数学者聚焦于《重屏会棋图》的画面及艺术性的研究,也有少数学者研究其重屏模式,但鲜有学者研究屏风中画的含义。本文将焦点放在“重屏画”上,主要探究此画中偶眠诗与屏风内容的再现关系和双重屏风画中的政治隐喻。

简介：重抒情而淡化叙事的华语电影以“散文电影”命名为佳。散文电影不是华语电影的主流，但它在戏剧电影之外另开一路，以独特的抒情风格丰富了中国电影史。华语散文电影的美学特征在取材、叙事视角、叙事结构、镜头语言四个方面与戏剧电影有异。华语散文电影尽管吸收了苏联诗电影和法国诗意现实主义电影的经验，实践了新浪潮电影的艺术主张，但是它是在民族传统文化语境下，继承古典诗词曲赋及书画艺术传统的影像表达，是“天人合一”、静观、顿悟、意境等美学范畴的银幕再现。

简介：对文艺创作来说,神话的民俗表征只是质料,不是形式,从不体现神话的终极价值,只能体现神话的中间价值,没有任何一种集体无意识能够以持续＂无意识＂的方式创造出给人＂意识＂的艺术作品。艺术创造的前提只能是审美自觉。我们对待神话资源,首先不是回到集体沉睡,而是追溯个体觉醒,这就是意味着神话新谱无关＂神史＂的盘诘,无关认祖归宗和先民崇拜,而是在个体心灵的积淀中找到苏世的神明。

简介：“昨天已成为历史,它已远远离去。昨天是史诗,是哲学。昨天是个秘密,站在今天的角度,在我们做着聪明的猜测时,过去和现在都已遁去。”(美国,狄更生《No．1292》)这位和惠特曼齐名、终身未嫁、恬淡宁静的美国女诗人在对时间作着细腻的哲学提醒,时间是公允的,上帝每天给每个人的都一样多:时间是不值钱的,它不需要你付现金就能享

简介："回儒"的兴起,与明清时期伊斯兰教的生存困境有关,也与明清时期的学术流变密切相关。明清时期,学术界对程朱理学的挑战,使程朱理学的垄断地位开始逐步丧失,这为"回儒"用儒家术语阐释伊斯兰教提供了可能。同时,异质宗教中的佛教、天主教与儒学交流对话的方式以及取得的成就引发了"回儒"对伊斯兰教在明清时期作为的思考。"回儒"正是在明清时期这种百舸争流、千帆竞发的学术氛围中,开始用儒家术语积极阐发伊斯兰教的教义哲理,构建自己的话语体系,立一家之言,试图以"以儒诠经"的方式跻身于"多元一体"的文化格局中。

简介：新石器时代中国彩陶艺术器皿造型与纹饰特点经历了具象写实、意象到抽象的审美风格之流变。这和新石器时代的生产力发展水平、生产工艺的发展水平、人们的认知与情感、宗教习俗、社会生活状态密切相关。它反映了远古先民们的超凡智慧和大胆艺术创新精神，更反映了中国原始社会新石器时代社会生产力水平和社会化文明的渐进。

简介：在中国古代文论中，“形”“象”是作为两个不同的学术范畴存在的。“形”实而“象”虚。用表示具象性的“形”来解剖国产大片奇观绚烂的影像；用传达创作者的生命体验，以引起接受者的生命交流与共振，侧重对生命力量显现的人文之“象”，来分析国产大片叙事失缺、无中心价值观的“象”的空洞匮乏。正视问题症结，关注当下中国的精神生活，使中国电影承担起市场博弈与文化传播的双重责任。

简介：中国重大历史题材油画的创作和其他形式的油画创作不同。从字面上讲,历史题材油画的作品创作以历史为背景,主要表现的是一个国家和人民在历史长河中的发展过程,以史料为主体的一种史实,其所承载的往往超过艺术表达的本身含义;如果从宣传意义上讲,它可以更好地呈现历史事件,更好地宣传爱国情怀、民族气节等;从历史的文脉角度看,既可以做到民族文化的传承和时代精神的重塑,又可以在情感的理念中做到传达,做到感化灵魂、提高素质、陶冶情操。

简介：电影艺术已在中国走过了它的百年历程，伴随着中国社会的改革变迁，电影也成为社会进程中的一个剖面或缩影。本文以建国后电影“代”式发展为纵向线索，用女性主义视角来审视建国至今中国电影中女性形象的流变。由此可以看出，随着时代的演进，电影中的女性形象呈现出四个阶段的变化过程。这些变化又深刻地影射出社会改革变迁过程中女性与社会的关系以及整个社会女性意识出现的细微变化。

简介：鲍德里亚在《消费社会》中描述了这样一幅超级购物中心的图景：那里建有巨大的购物中心，“艺术和娱乐与日常生活混而为一”，每个住宅群从游泳池俱乐部向四周延伸。游泳池俱乐部成了吸引力的中心。圆形的教堂，网球场，高雅的商店，图书馆，最小的冬季运动站也采用了杂货店的这种“普遍主义”的模式：所有的活动被概括、被系统地组合并集中在“氛围”的基本概念周围。在这个集合了现代一切消费功能的综合体中，一切商品都在其中明码标价，从陈列着的衣物，到容纳着陈列物的商店，再到建有商店的地皮。

简介：获得首届中华艺文奖殊荣的汤晓丹,是一位杰出的电影导演。汤晓丹执导的《白金龙》、《天堂春梦》、《不夜城》、《胜利重逢》、《南征北战》、《渡江侦察记》、《怒海轻骑》、《沙漠里的战斗》、《红日》、《水手长的故事》、《祖国啊,母亲!》、《傲蕾·一兰》、《南昌起义》、《廖仲恺》等影片影响了一代又一代的观众。他早年从影,不断学习,视电影为生命、为永无止境的追求和信仰,他对人对事的宽容和对工作的脚踏实地、细致认真精神,深深触动着我们。

简介：一、速写教学面临的困境速写具有培养学生的形象思维,敏锐的观察力,富有创新以及情感意识的表现形式等教学功能。但训练过程的枯燥往往令人却步,要达到较好的学习效果必须经过一定时间的练习。时代不同了,目的也有所不同,当年的

简介：一九四五年生于福州,旅美画家。擅长中国山水、花鸟画,兼工书法篆刻。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、国家一级美术师、厦门大学教授、福建闽江学院教授、中国画研究院院长。地址：北京市西城区琉璃厂西街44号北京画店电话：010-6318364013366997783

简介：一九四五年生于福州,旅美画家。擅长中国山水、花鸟画,兼工书法篆刻。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、国家一级美术师、厦门大学教授、福建闽江学院教授、中国画研究院院长。

简介：<正>伊斯兰教与舞蹈有什么关系?伊斯兰教的教义明确伊斯兰的天经《古兰经》和圣训是主张通过音乐般的声调“赞美真主”,“怀念先知”的。伊斯兰教中的苏非派更是