简介：别署一大，1970年生于广东，毕业于日本福冈教育大学，美术学硕士A-one中·日·韩美术家协会常务理事中国美术家协会广东会员中国书法家协会广东会员

简介：陈天别署一大，1970年生于广东毕业于日本福冈教育大学，美术学硕士A-one中·日·韩美术家协会常务理事中国美术家协会广东会员

简介：天琴，与其它壮族乐器一样，流传不广，甚至濒临失传。随着天琴在广西国际民歌节的唱响，天琴乐器及天琴音乐一度蓬勃发展。天琴乐器在改良过程中还存在一些问题（定位不够准），要使天琴得到传承和持续发展，应走普及而求发展之路。

简介：中国画不好画,画花卉更难,画不好就俗.一是俗于匠气,画里面的程式性的东西会把画家束缚住.你必须严格沿袭古人总结流传下来的技法、结构,又不能抛弃它,否则就不是国画.没有驾驭的画家,只好像做纸扎人一样的绘画,苍白无力,这是可以看得见的俗气.

简介：今天，阳光明媚，万里无云，微风拂面，吹得人心里痒痒的。多好的天气啊!于是，我决定叫上朋友去钓鱼。说曹操就曹操到，正当我准备出门时．我的好朋友曹凯就来了，原来他和我的想法不约而同。一路上，我们的上空都盘旋着一群白鹭，领头的一只白鹭正在东张西望，看它们的样子．好像是准备用长长的利嘴到水里捉鱼吃呢。到了水库，我们拿出工具，配制好鱼饵，用一个尖端锋利的鱼钩绑在线上，又把一团很大的鱼饵挂在钩子上，鱼饵把鱼钩包住了，没有露出一点蛛丝马迹。我们小心翼翼地做着，希望能钓到一条大鱼。

简介：艺术评论对身体维度的阐释，往往停留于身体图像被视线分割的单向度，林天苗的作品也难以避免，或许她女性身体为原型的雕塑和摄影成为这些阐释的借口。

简介：倘若以王羲之、颜真卿、米芾等古典大师为标准，书法在当代恐怕徒具躯壳，至多算一种残余或剩余之物。自然的节奏，精湛的技艺，动人的气息……所有伟大的古典书法具备的气质，于我们恍若隔世，遥不可及。今天，我们如此小心翼翼地模拟和追慕，千方百计才达到形似，而津津乐道的神韵成了奢望。

简介：~~

简介：马天骐先生是艺苑高手，尤其是对写鸡极感兴趣，技巧精湛，熔中西画法于一炉，从而生面独具，故有鸡王之美誉也。我国近现代画家中以画鸡蜚声于世者当推齐白石老人与徐悲鸿先生为首，此外如北京之娄师白，

简介：这是一个跨界的时代,这是一个行业间相互渗透、互为借鉴的年代。在文艺界,跨界实验同样层出不穷。将不同艺术的优长融会贯通,以期获得本体的创新和发展,是近年来各个艺术门类争相追崇的流行时尚。而一直秉承着'兼容并蓄'海派木偶文化的上海木偶剧团,近几年也是对跨界创作乐此不疲。剧团2017年创排的大型原创神话木偶剧《创世—补天》,作为上海市'开天辟地—中华创世神话'文艺创作与文化传播工程第一批创作任务之一,从团队组建,剧本创作,到制作和排练,无一不体现着跨界文化的腔调和趣味。

简介：20哎．不过可能只有笨蛋才会想找幻想中的第三种颜色吧。丁丁有点沮丧。“笨蛋军官。”丁丁暗暗骂了一句。转念一想．军官到底想用这个玩具来证明什么呢？

简介：炎炎的烈日下，一群人行走在海岸线上，在酒满阳光的沙滩上留下大大小小的十几个脚印。浪花卷起一层白色的底边，大海忙着潮起潮落。几个调皮的小孩拾起几个被骄阳烤得炽热的贝壳……晚上，海风吹拂下，海面上泛起一层细细的波浪，天空中眨巴着小眼睛的星星们倒映在平静的海面上。

简介：

简介：

简介：一九四七年生于山东淄博。毕业于中央美术学院国画系。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国民主同盟盟员、中国书画名家研究会副理事长、中国书画家协会理事、中国人口促进会书画院理事、中国艺术研究院研究员、北京涉外经济学院客座教授、北京中盟亚视书画院院长。

简介：一九四七年生于山东淄博,毕业于中央美术学院国画系。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国民主同盟盟员、中国书画名家研究会副理事长、中国书画家协会理事、中国人口促进会书画院理事、中国艺术研究院研究员、北京涉外经济学院客座教授、北京中盟亚视书画院院长。

简介：一九四七年生于山东淄博。毕业于中央美术学院国画系。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国民卞同盟盟员、中国书画名家研究会副理事长。

简介：农历十二月初是俗话说的“三九”，也就是一年中最冷的时期．中国人一年当中最隆重的节日——春节很快就要到了。到那时人们就要忙着贴门神、挂对联、吃饺子、放鞭炮、”守岁”、拜年；“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“大吉大利”这些吉祥话将成为大家使用频率最高的语汇。这些美好的小习俗、小仪式仿佛有了消解天寒地冻的神奇效用，温暖着忙碌了一年的人们的心，寄托着对来年的无限憧憬。但是随着经济的发展．人们生活的丰富和殷实，许多美好的传统渐渐淡出了人们的视线。温馨的节日变得有些不文不火，失去了往日的隆重和美好．为此，我专门拜访舒乙先生．想听他谈谈关于他们家的春节，和他对中国传统文化和习俗的看法。

简介：科技文明日益把人放置在“人化的自然”世界。而自然的清风,淅淅漉漉的秋雨挟持着种种的工业污染浸入人们的生活。科技文明以及技术工艺学的进展,再也不是建构人类乐园的救世主。正如某一位哲人所说:科学若没有良知作灵魂,无异于瞎子。舒涌,作为一位广告人不得不为他的生存奔波。活命的劳累往往会使人彻底陷入工具理性主义。这似乎是

简介：