简介：“文革”时期的诗歌按照思想感情倾向可分为三类：一是表现革命理想;二是表现困惑、怀疑思想;三是表现对现实的不满与反抗.三类诗歌随着“文革”的深入依次成为诗歌的主流.从原因上来讲,之所以会出现这样的一种变化,与当时的社会政治环境是脱不了关系的;而从影响上来讲,文革诗歌的变化发展也对后来出现的文学现象有一定的推动作用.

简介：本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

简介：谈到电视剧类型,似乎更容易把电视剧和电影分离开来,我们所谈到的电视剧类型有许多都很能够体现出电视剧特性的,譬如电视连续剧、室内剧、情景喜剧等等。首先应该指出,类型与分类是相关却不相同的两个概念。分类必须按照一定的标准来进行,譬如按电视剧长短可分为单本剧和连续剧,按题材可分为伦理剧、言情剧、武侠剧、警匪剧等等。然而这样分类有时却很困难,譬如有室内剧,就应该有室外剧;有喜剧,就应该有悲剧;有情景喜剧,就应该有非情景喜剧;有

简介：西夏是中古时期北方少数民族建立的割据政权之一,与宋、辽、金呈鼎立之态势,创造了独具特色的文化。宁夏境内存在着大量的西夏可移动文物,从文物类别来看,涉及石器、陶器、瓷器、钱币、铁器、铜器、竹木雕、金银器、书法、绘画、织绣、雕塑造像、玺印符牌、碑刻、建筑构件、古籍16个类别,展现了西夏文化的多个方面。这些种类繁多的西夏可移动文物,表现出民族性、宗教性和多元兼容性特征。出现这些共性特征,与西夏奉行的政治、文化、宗教政策相关。

简介：关于民歌的定义和范围及其种类的划分问题,古今中外的学者们提出了许多各自的见解,众说纷纭,莫衷一是。这里,谈谈个人的粗浅体会。民歌,是人类文学艺术的源头。它对于整个文学艺术的发展有着深刻的影响,同时它又是异于其他各种文学艺术,而且有自己独特的风格和形式。自从人类有了文字,便产生了书面和口头文学两大形式。而民歌自然就归属于口头文学的范畴了。因此,民歌既保留着民间口头文学的一般特点,又具有区别于其他民间口头文学的特征。概括起来,大体上是这样的:一、歌,是词和曲合二而一的统一体,二者缺一不可。每首民歌,都有着一种反映一定思想的章句和适合反映那个思想的曲调。蒙古族民歌,每一首都是不但有其自己的歌词,还有其自己的曲调。正因为这样,有的人把它称之为“谱上曲子的诗”。我们可以说蒙古族民歌是“谱上曲子的诗”，但是,绝不能就此认为“谱上曲子的诗”就是民歌。因为“谱上曲子的诗”中还有好来宝等其他种类。二、民歌的歌词是韵文的形式。蒙古族叙事歌中虽然韵散兼而有之,但韵文为主。唱的部分都以韵文形式构成。从这一点看,可以说歌词也是一种诗。三、因为在一段歌词中,一段章曲一次或几次重复出现,以及歌...

简介：藏族祝酒词(嘉绒地区称“恰木q(?)”),历史悠久,种类繁多、流传盛广.与嘉绒地区民间歌舞(藏语称“达尔尕”)一样,是嘉绒地区藏出人民智慧的结晶.从表演形式上看,类似于康巴、卫藏、安多藏区的“折尕”曲种.一嘉绒地区藏族祝词的由来追根探源,祝酒词从笨教时期就盛行于嘉绒地区,当时的内容主要以图腾崇拜、颂扬神灵、驱除邪恶、保佑人畜兴旺为主要内容.

简介：石寨山型铜鼓,是人物与动物图象写实性较强的一种。与此共存的鼓形贮贝器,是石寨山型铜鼓的有机组成部分——姊妹鼓。二者为滇族财富和权力的标志,其社会意义远远超过实用价值,有着极为广泛而深刻的社会内容。滇族长于歌舞,种类丰富,常把往事的回忆,生产实践,生活习俗,用流动形于外的形体表演,独特地再现其阶级社会不同历史时期多层次、多元素的潜在内涵,构成滇国社会精

简介：据哈尼族迁徙史诗与汉文史籍中的有关记载相互印证,哈尼族的早期先民历尽艰辛长途游迁。地上的自然景物随着游迁而变

简介：宁夏伊斯兰教建筑是伊斯兰教与中国传统文化和谐相处、长期融合下的产物。其建筑类型包括清真寺、拱北、公共建筑等几部分组成。这些都充分地反映了宁夏回族穆斯林在宗教、历史、教育、民俗等方面的文化内涵。

简介：在好莱坞类型电影的创作和生产中，人物传记片是一种占有特殊地位的类型，在电影的美学创新，推动传统类型电影的叙事理念转变以及艺术表现和开拓方面都做出了独特的贡献。在中国，人物传记片同样是具有重要而独特价值的片种，也有其固有的传统并且占有特殊的地位、发挥特殊的作用。一些人物传记片如《董存瑞》、《李时珍》、《聂耳》、《白求恩大夫》、《孙中山》、《周恩来》等也成为了中国电影史上的经典作品。进入新世纪后，经过多年的积淀和探索，国产人物传记片表现手段更加娴熟，表现对象更加多元，题材上已从政治人物扩展到非政治人物、从历史人物扩展到当代人物。厘清人物传记片的创作难点，探寻人物传纪片的创作规律，及时总结其发展成就与经验，是当下必须深入研究和思考的重大问题。

简介：玉树藏族自治州座落在青藏高原腹地，是康、藏、安多三大藏区的中心，面积26．7万平方公里，人口28万之多。玉树被称作江河之母，是三江之源，江之魂歌，河之真情，是大地赐于的灵性。这里水源丰富、草原广袤、山川秀丽、牛羊肥壮，成为藏区的一块宝地。绚丽多彩的玉树藏族文化像长江、黄河、澜苍江一样源远流长。

简介：类型化创作是新世纪以来泰国电影迅速崛起的重要因素。根据真人真事改编的教育题材影片《教师日记》的创作过程充分体现了泰国电影的类型化创作特征,影片将真实故事的励志主题和虚构的爱情故事很好地结合在一起,兼顾内涵呈现与商业诉求,彰显出泰国电影类型化创作模式的成熟。

简介：进入21世纪以来的最初几年里，最受人关注的香港导演无疑就是杜琪峰。杜琪峰的电影一直以他另类而鲜明的影像风格和主题格调吸引着大家的眼球，杜琪峰的其人其作足以构成这个时期香港电影最有标志意义的电影风景。

简介：在世界人口老龄化进程加快的背景下，国内养老设施建筑还存在着养老设施及养老建筑室内空间类型没有进行细分，养老设施的设计和老年人需要照料的程度不契合等问题．本文将根据国家相关规范以及老年人需要照料的程度、建筑的集合规模对国内养老建筑类型和养老建筑室内空间进行梳理、分类。

简介：文章主要阐述了当代首饰艺术的风格与类型化创作手法之间的关系。风格是指艺术家在艺术创作中形成的具有一定稳固性的创作个性与艺术特色,而类型化的创作手法是一个动态的、具有生成性的概念,是一种先入为主的创作手段。风格与类型化需要在创作实践中区别对待,正确理解和处理风格问题以及类型化问题,是新时期首饰艺术创作者必须面对的首要任务。

简介：头戴宝冠是云冈石窟菩萨造像的基本装束。依据头冠的分类,云冈石窟菩萨像大致可分为两个阶段:第一阶段为云冈第一期与第二期的第9窟、第10窟、第7窟、第8窟,菩萨像头戴三面圆形宝冠,且宝缯为卷曲上扬的形式,头后有三角形冠披;第二阶段为云冈第二期第5窟、第6窟以后多数洞窟及第三期,头戴山形冠为多,逐渐取代早期的三面宝冠,且宝缯不再上扬。三角形冠披首先在云冈石窟出现,云冈石窟的头冠类型及装饰纹样与印度早期雕刻和犍陀罗佛教艺术紧密相关,三面宝冠的仰月形装饰来源于波斯萨珊王朝。

简介：潘喜良一九五七年生于辽宁省西丰县。先后就读于吉林艺术学院美术系中国画专业、中央美术学院年连系贺友直连环画工作室。现任深圳大学艺术与设计学院壁画研究所所长、中国

简介：批评是一种理论和实践、理性和感性兼具的活动。批评者不仅要掌握批评对象的规则、技巧等形式方面的内容，还要对表现媒介有充分认知，更重要的是能对批评对象投入“灿烂的感性”，用自身的生命经验去和对象构成某种互文，才能激发“一个经验”的价值——如果我们认同艺术是“一个经验”的话，那么批评就是用一种经验激发另一种经验的价值。

简介：

简介：作为学院派导演的代表人物,曹保平近年来佳作不断,从反映农村政治生态的早期作品《光荣的愤怒》到关注中国传统家庭观念的《狗十三》,再到尝试融合了爱情和犯罪元素的《李米的猜想》,以及近年来的《烈日灼心》和《追凶者也》。严谨而成熟的剧作、精妙而宽阔的叙事角度与视野以及在当代社会语境下对叙事策略的探索与创新,都使其电影美学观念愈发独立而成熟。同时其作品中对于电影商业和艺术属性的兼顾,尤其是对犯罪片的成功尝试与探索,也进一步丰富了学院派导演的创作,提升了中国电影的艺术品相与文化品质。