简介：~~

简介：

简介：青海高原有着得天独厚的自然景观，在这富饶美丽、神奇辽阔的土地上，蕴藏着许多异彩纷呈、鲜为人知的历史故事。夏禹治水、西王母对歌、赵充国屯田、隋炀帝西巡、唐玄奘西行，文成公主进藏……可见，在这一幅幅震撼人心的历史画卷中，描绘出了青海的人文历史，流传下了颂扬英雄豪杰的壮丽诗篇。欣悉，青海省民族歌舞剧院精心编排的大型原创民族服饰歌舞剧《唐蕃古道》，在参加第三届全国少数民族文艺汇演中喜获创作金奖；部分舞段获优秀节目奖；主要表演者获优秀演员奖和优秀新人奖；青海代表团获组织奖。又获知，《唐蕃古道》歌舞剧进京汇演，赢得了观众、领导和专家评委的一致好评。喜讯传至故土青海，令高原儿女光彩荣耀，充满自豪，人们奔走相告、赞叹不己。是啊，《唐》剧艺术地再现了唐朝贞观年间唐太宗李世民为结束唐朝与吐蕃的长年混战，携手联姻、维护和平，将爱女文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布的动人情景。此剧为现代观众生动形象地提供了溶思想性、艺术性及观赏性为一体的舞台综合审美享受。艺术家们的精湛演出，给热情的观众留下了难以忘怀的美好回忆。

简介：

简介：新千年伊始，舞蹈界又报喜讯，由梁群、刘琦编导，汪洌、山翀演出的双人舞《萋萋长亭》，喜获有“艺术奥林匹克”之誉的“首届国际德尔菲艺术比赛”特别大奖。在广东歌舞剧院副院长王生贵的引见下，我们见到了该院《萋萋长亭》的男演员——汪洌。站在我们面前的是一个挺拔俊秀、满

简介：

简介："唐卡"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐卡的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐卡的画面还具有历久

简介：　　东方的思辨　　汪晖:最近系统地看了你的作品之后,我感觉你的作品里具有文人的两重性,一方面是专业艺术家的精工细刻,另一方面是文人式的幽默和把玩.……

简介：金铁老吴昌硕先生的《缶庐诗》中有十七首《怀人诗》。其中,第一首便是写铁老的。诗云:“铁老诗如枯木禅,眇于情性出天然。商量听雨听风去,满眼江湖同放船。(铁老)”读这一首诗可知,吴昌硕与铁老的情谊之深。

简介：~~

简介：字耀山。一九五四年生于河南沈丘县。现为中国人民对外友好协会理事、中日友好协会理事、中国书法家协会会员、中国国画家协会理事、中国书画收藏家协会会员。一九八六年拜刘登龙为师,一九九○年被沙曼翁收为入室弟子,又得启功、沈鹏、孙其峰等先生指教。现居北京。

简介：唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象．由于交通、语言、风俗等壁垒，国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少，缺乏系统的理解。甚至简单的认为：唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨，以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

简介：

简介：宫灯在中国灯具发展史上占有非常独特的地位。它肇始于宫廷建筑用灯，原先是宫中所用的灯具，它和古代的建筑形式十分协调，既可用于室内外的照明，又具有装饰性。宫灯可以分成两类：一是宫廷日常照明灯具，二是节日喜庆彩灯。

简介：呵幻为真万历四十二年农历十月十六日，嘉兴鉴赏家李日华在与朋友聚会时看到数幅“名盛而实不符”的假画，颇多感慨，于是提笔在其中一卷上写道：“此异代异迹，诚为异宝。然须俟异识归异人，措大不能有也。竹影破窗，金玉琐碎，恨不能呵幻为真，各饱馋意耳。”书画藏家妄图呵幻为真，以赝作代真品的例子屡见不鲜。

简介：游罗浮山张大千学画的步骤是:“先师古人,再师造化,最后以师己心为的焉。”张大千于一九二五年在上海举办了自己平生的首次画展,并大获成

简介：　　两汉刻石文字记载了两汉时期的政治制度、历史变革、文化发展、文字演变等重大历史信息.特别是在文化普及和文字规范方面有着极其重要的意义,汉碑创造了我国文字史和书法史上的奇迹,它为我国的文字发展创造了良好的条件,从而奠定了汉字走向规范化的基础,同时在文字书写过程中也创造了书法艺术的辉煌.汉代隶书空前的发展,使这一书体达到了炉火纯青的地步,出现了中国书法史上的又一个高峰,对后世产生深远的影响.……

简介：可以说:几乎是有多少人就会有多少种审美观。即每个人由于自身经历和学养深浅的不同及个性差异,均有着自己特定的审美取向。就绘画艺术而言,对于偏重传统审美趣味的优秀作品多数观众由于欣赏习惯的驱使容易给予较明确较热情的肯定,而对富于创造性的,个性化的作品则往往不那么容易接受,或态度暖昧,或需

简介：被誉为日本“传法大师”的空海，乘遣唐使的船来中国求法时，因遇飓风，船漂流到福建境内。他在福建停留了近三个月，关于他在福建的行止学术上颇有争议。文章根据中日双方史料，考证其在福建的行止。

简介：唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈，它与今日尤其是藏东地区的唐卡艺术有着不可分割的联系。人们现今所见到的唐卡，也称之为布画，她滥觞于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术渗透，唐卡艺术犹注入新鲜血液，它一方面发扬更新原有艺术特色，一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华，久而久之。成为独具一格的艺术流派。本文就唐卡绘画艺术的线条，色彩，构图和整体四个最基本的方面，分析论证对唐卡绘画艺术的审美特征。