简介：以绘画、书法名世当代的赖少其先生，生前无意于篆刻家，但称其为篆刻家，当之无愧。他入印的全部文字内容，表征着那个时代大道通行的文化符号；木刻版画引领着他走进篆刻领域；徽派、皖派及其黄宾虹之印学无疑是赖少其的主要家数。其印风境界高标，脱俗不凡；“以书入印”和“以画入印”相结合；治印刀法娴熟，操刀讲究力度。

简介：从情境主义的噪音行动到工业时代下的民俗艺术，林其蔚的兴趣看来很断裂，但其实都是现代艺术框架所无法理解的域外，这一直是林其蔚从1990年代至今始终存在的视野，也反映了1990年代初期台北地下文化中，前卫艺术与常民文化可以相互交融的特殊时代氛围。

简介：舞蹈构思与结构有相似之处,都有一个＂构＂字,都是舞蹈创作过程的主要构成部分;两者亦有区别：结构是舞蹈构思中的一部分,舞蹈进行结构前,必须先构思,构思表现更全面,带有整体全局性,思维性较强;而结构表现更具体、细致,内容广泛,实践性较强。一般而言,结构是舞蹈实际创作中付出劳动最多的部分。

简介：陈其钢的管弦乐组曲《五行》由五个段落构成。以第一部分《水》为例，作者用音色作为统一和控制整个段落的结构力，在此段落中运用了主题明晰的音色组合手法和配器手法。从作曲的角度来说，其音高材料与不同音色相结合的手法以及其音色的选择与布局，都是别具一格，有着相当的精神气质和丰富的内涵表现。

简介：从传统上讲，书法不仅仅是视觉的艺术，更是阅读的艺术。她的信息输出，不仅仅是以点画分割一块块空白，更是以汉字深邃的诗意与哲思，赋予人类智慧的涵义。在人类所有的艺术形式中，书法之所以独特就在于此。尽管我们不应该拒绝从外国现代艺术中吸取有用的养分，但是我们必须保持一种健康的清醒状态，尤其是对于书法艺术中最精萃的部分，要充分保持自信。文化生态环境决定了我们的艺术美学观，我们应该保持甚至加强这种独立性，而不是简单地模仿西方的审美方式和习惯性思维。东方的美学观与西方的美学观毫无可比性，我们不需要为此难堪。书法艺术的创新只能从我们的内部需要出发，遵循自身的发展规律而进行。自主创新是书法艺术在历史上发展的一个重要途径。

简介：歌仔戏根于闽南成于台湾,是两岸人民智慧的结晶,也是两岸人民共同的精神和情感纽带。文章详细论述了歌仔戏的渊源,并探讨了歌仔戏的曲调特征的形成因素与其溯源之间的关系。认为歌仔戏的曲调主要有三大特征：结合台湾当地民歌;结合闽南方言音韵;结合闽南民俗文化。歌仔戏的传承和改良既要满足观众需求,又要能够立足其本质特征,唯有在其基本曲艺特征的基础上进行改良,才不会使歌仔戏变调。

简介：老柳退休近二年了,还真有点想他,一天敲开他的家门,两人差一点抱起来,还是那付德性:胡子修得整整齐齐,衣着新潮而不流俗,待人谦和而不迎合,对事业坚韧而执着。他每年都有四分之一的时间到大自然中写生,二十年如一日,不仅仅把生活作为去写生的对象,而且是视生活为生命之源,视自己为“自然之子”。自然赋予他灵魂,赋予他生活的力量、智慧、自信他喜欢独自一人在大自然中遨游,他

简介：舞蹈《红蓝军》的音乐创作，在结构方面体现了舞蹈交响性理念的追求；在音乐语言的使用上，实现了综合性和创新性的展示和突破；在音乐美学理念上，实践了现代时尚性的有益探索和创新，与舞蹈语言一起塑造了比较完美的艺术形象。

简介：一、什么是心理疾病的色彩艺术治疗美国的策勒医师认为．环境的颜色能医治神经紊乱。他将医院的病房、门窗、墙壁、家具、床单、人工灯光等用不同的颜色．分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。

简介：老圃(原名白金海)引起我的兴趣首先源于他的名字。“老”与“圃”均为寓意幽眇之词,而其合成词“老圃”则含义更加玄奥。首先,“老”蕴涵了儒家的思想。《孟子·梁惠王上》曰:“老吾老,以及人之老。”朱熹注:“老,以老事之也。吾老,谓吾之父兄;人之老,

简介：冯其庸，名迟，字其庸，以字行。江苏无锡前洲镇人，1924年2月3日生，家贫务农。1937年丁丑14岁七月，抗战爆发，冯其庸十四岁，上小学五年级，学校因抗战停办。冯其庸开始失学，在家种地放羊，始习书法绘画篆刻。书法学欧阳询《九成宫》，画初学《芥子园画谱》，后临摹影印古人山水花卉，初喜徐文长、石涛、八大、石田，后学齐白石、吴昌硕。

简介：走进一个书法家及其艺术领域不是一件容易的事，因为书法是一门至高无上的艺术，是书法家用线条创造的富有个性的另一个世界。它演绎着书法家丰富多彩的心理结构，传达着书法家所有的心灵倾拆。在当代书坛，泥沙俱下，要认识一位真正的书法家并把握其作品的文化内涵，甚至说出其要表达的美学思想，可以说是一种精神历险。

简介：若木,原名宋筱明,现是旅居加拿大的中国画家,说他是画家吧,真有些委屈他了,因为他有着多方面的才能;论书法,颇有明人笔意和文人的书卷气;论篆刻,他宗法秦汉,没有刻意雕琢之气,并曾在加拿大办过专题性的篆刻展。离画远点,他能有板有眼地唱一段“空城计”,令四座的同行拍案叫绝。他抚古琴于几上,漫引丝弦,一曲“阳关三叠”弹得婉转悠扬。至于他还有什么才能真是让人难以琢磨。一次他去荣宝斋,看到一方石砚,且开价不高,他的鉴赏力告诉他这是方宋砚,他当即买下,这时荣宝斋的人才如梦方醒,后悔已晚矣。我还曾见他跨马飞驰在甘南草原上,看那身手真疑心他是牧

简介：《雷雨》是中国现代文学史上的一部经典之作。在它问世之后的最初传播和接受过程中,《雷雨》的发表出版、剧场演出和评论译介这些相互穿插、相互作用的多种传播和接受机制,共同促成了其经典地位的确立。

简介：褚遂良书法筑基于欧阳询、虞世南,而能取法大王,融合汉隶,继而登堂入室,自成面目,令人惊叹。正像张怀瓘《书断》所言：＂少则服膺虞监,长则祖述右军,真书甚得其媚趣……增华绰约,欧、虞谢之。＂褚书在总体气质上实际超过乃师。欧、虞两家皆为前朝旧臣,他们的书法在陈隋时期已经建立根柢。褚遂良虽出生旧时代,但在初唐的时代风气中熏染成长,他的书风应属唐朝。

简介：

简介：赖少其是中国20世纪杰出的艺术家,在山水画和花鸟画、版画、书法、篆刻、诗词等方面都有着很高的成就。他的作品兼具传统和创新,具有独特的风格魅力。为弘扬中华民族优秀文化,推动中国美术事业的更大发展,全面总结赖少其的艺术成就和重要贡献,加深对他艺术特色、美学理念、创作实践的学术研究,荣宝斋出版社决定住2015年赖少其诞辰百年纪念之际出版《赖少其全集》大型系列图书。

简介：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者．必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”——公元637年魏征进言唐太宗的《谏太宗十思疏》．在1400年后的今天依旧振聋发聩。规则、法律、制度，是社会的基石：而文学、艺术、信仰则是一个民族的灵魂。对大国的文化而言．源远流长的根本正在于土壤的坚实．以及水流的奔腾。

简介：近两年来,为响应"开天辟地——中华创世神话"文艺创作工程的号召,在上海的舞台上涌现了众多以创世神话为题材的艺术作品。作为全国地方戏重点院团,上海越剧院在继《少年伏羲》《鲧复生禹》两部小戏之后,又在第二十届中国上海国际艺术节上推出了年度原创大戏《素女与魃》。2018年11月3日,该剧在上戏实验剧场完成了首场演出,随后即引起了业界的热烈讨论。综观相关讨论热议,有两个方面的问题值得思考。

简介：什么是艺术？艺术的基本要素离不开民族、技艺和审美，合而为之即：艺术就是通过一定的技艺表现出本民族文化的审美理想。艺术给文化插上了审美的翅膀，使之飞往其它陌生的地方和陌生的民族。艺术本身就是人类在劳动中为了交流情感而产生出来的，这就规定了艺术是一种沟通人类思想感情的方式，这种方式是人类都能够理解的共同语言，如音乐、美术、戏曲、舞蹈、建筑和园艺等等，她可以超越国界、超越民族、超越一切空间。当然，由于艺术家和欣赏者在认识上的差距，会有一些具体的作品，在一定时间和范围内，难以使一些人理解，但迄今为止，还没有发现不能交流和无法理解的艺术门类。