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简介:我回到城市接受正规的教育。那时狼犬是那样的稀少.以至于现在想起来.那些品种并不优良的狼犬并不那么优秀。但那时曾经有一部让孩子们神魂颠倒的电影《赛虎》.我想.那时的每一个男孩都幻想拥有一头像“赛虎”那样训练有素、神舅无比的狼犬。当然.后来在一本杂志上.读到赛虎是由两头性格不同的警犬扮演时.让我倍感失望。
简介:“且莫说,人之初,是善还是恶?有谁落地笑呵呵?别说人难做,别说人好做,好做难做都得做。做得人上人,滋味又如何?回头看是善是恶?(还是千古迷惑)自由人评说。”歌曲《且由人评说》是著名演员刘晓庆主演的电视剧《武则天》的主题曲。
简介:新生事物,若要从初生的蓬勃到沉淀为精品和文化产品,有时候需要漫长的过程,有时候却能很快迎头赶上。但是精品也不应只是孤例,它更应提携行业发展、形成规模。在此,我们提出"精品"的口号,也是对网络剧行业良性发展的希冀;而精品的规模化,则是要建立在整个网剧行业制作水准全面提高的基础之上,不仅是精品网剧越来越多,还必须是烂片网剧越来越少。近三年来,国家政策频频为产业发展护航。
简介:上篇唐高宗仪凤年间,吐蕃国势大盛,屡犯唐境。远嫁吐蕃的文成公主时已年近六旬,为平息兵灾,解救黎民,重演前朝和亲故事,特遣蕃使入唐献宝,求娶太平公主,以修两国旧好。身为皇后的武则天极力反对这桩婚事,从而改变了她亲生爱女太平公主一生的命运。
简介:1958年生于北京。1981年考入中央美术学院中国画系。1985年毕业并留校任教,获硕士研究生学位。现为中央美术学院中国画学院副院长,人物画工作室主任、中国美术家协会会员、上海画院特聘画家。
简介:森林里来了一只洋喜鹊,大家都闹腾腾的。羊叔带着他的宝贝儿子,急冲冲地往喜鹊家里跑,路还没走一半,小羊就嚷着不愿意走了,他嘟着嘴巴,一屁股坐在田埂上,羊叔急得汗流浃背的,“你一定要拜喜鹊为师,人家可是国外留学回来的洋动物。”话还没有说完,羊叔看见了猪婶正牵着她家的小猪气喘吁吁地跑来。
简介:本文通过对太平天国前后有关演员、剧场和观众等史料的考察与探究,认为太平天国对晚清戏曲的影响主要体现在三个方面:一、就战区而言,太平天国战争造成的剧场(戏台)损毁、观众流失、伶人死亡和战后清廷采取的极端政策对南方战区的剧坛造成了极大的破坏;二、对非战区来说,伶人与观众的大量涌入对上海等地的戏曲发展产生了比较明显的促进作用,并推动了南方戏曲中心由苏州向上海的转移;;三、从战后的情况来看,太平天国内部的伶人与演剧也对后世舞台产生了一定的影响。
简介:《太平春》是壮剧雏形的唱本广西/丁世博(壮族)我国少数民族戏曲艺术的产生与发展过程,是与本民族喜闻乐见的民间姊妹艺术有着紧密联系的,她们在肥沃的民族土壤中吸取丰富的养料茁壮成长,逐步形成具有浓厚特色的民族戏曲艺术。流传在田林、隆林、西林、凌云、那坡、...
简介:苏琼的著作《跨语境中的女性戏剧》将西方女性主义戏剧理论与中国现代话剧创作实践相结合,对我国现代女剧作家及其作品进行研究。本文为该著作的书评,旨在考察其对于我国女性戏剧理论建设的价值。
简介:文章以跨品类、跨国别的大艺术视野,在东亚美学的宏阔景深里,深入阐析了李沧东作为影像思想者的视觉反思、现实批判、灵魂拷问三个层次;作为影像艺术大师,在细节捕获、日常生活叙事、诗性庄严雕塑三个方面独具一格的艺术优长。又以侯孝贤、小津安二郎、沈从文为东亚美学标高,揭明了李沧东电影艺术对余味余韵的微妙"分寸"把握。
简介:戏曲是俗文学的一种,历来遭遇统治者的轻视,与占据主流的诗文正统不同,它反映的是民间价值观念和生活理想愿景。在为数众多的"包公戏"中,《包青天》(又名《秦香莲》)正是这种民间愿望的典型化体现,它包含着丰富的法文化内容,尤其是其中蕴含的自然法意识,表达底层民众对"自然权利"的合理诉求,对于今天的法制建设仍然不失其借鉴意义。
简介:民族、通俗、美声唱法历时久远,被大众所熟悉并接受。美声唱法注重庄重优美,声音悠远而宏大。通俗唱法比较柔美,浅显活泼。民族唱法明亮艳丽,独具风格化。随着人们对精神享受的追求日益提升,民美、民通等跨界唱法随之出现,使得声乐演唱的形式朝着多元化的方向发展。这种新型唱法走向了大众,对现代声乐教学也产生了诸多影响。一、对演唱者的影响演唱者是现代声乐教学的对象,跨界唱法是融合多种传统唱法的新型表演形式,因此对演唱者的要求就更高。它并
简介:尚可1963年生,安徽安庆人.中国画画家,教授,博士生导师,文学博士,中国美术家协会会员。绘画作品曾获“第九届全国美术作品展”铜奖,“第十届全国美术作品展”银奖,参加“第十一届全国美展”并获省展优秀奖、
简介:进步在冷战时期成为一股关键的动力,一种负载意识形态的器具,常常是政治及社会思考的主旨及宣言对象。然而进步的概念究竟采取何种修辞却往往取决于进步对象是站在冷战阵营的哪一边:在西方,进步的表达方式是推动经济增长、西欧重建,以及巩固美帝国在二战中崛起的力量;在东方,进步则意味着整个社会主义阵营齐失迈进共产主义的光明未来;而在世界的“其余”地方,我们可以发现不结盟理论以及其他不同的发展理论。不管各种意识形态是如何形成的,这种一味向前看,
简介:该展于二0一八年五月十日至二十日在中国美术馆举办。该展经专家组遴选出于右任先生代表作品百余件,并有部分碑志拓片。
简介:目前网络技术正迅猛发展,但由于空间限制,网络劳务消费的市场十分贫乏。本文就如何结合“线上线下整合营销”新浪潮拓展跨空间的网络劳务消费市场的问题进行方法讨论。
简介:“所知”与“所见”是英国学者贡布里希提出的一组概念,意在概括整部欧洲绘画史内在的发展逻辑埃及艺术、立体主义艺术可看作是前者的代表;希腊艺术、文艺复兴艺术可看作是后者的反映值得注意的是,正是对这组概念的不同理解,引发了艺术家与大众之间关于“绘画是否应忠实再现自然”的长期争议。
简介:女戏剧家李曼瑰的戏剧创作、戏剧活动及其对戏剧教育的热衷,与其是基督徒、戏剧教授、党务工作者此三重身份密切相关。她从大陆赴台后,成为台湾第一位重要的女剧作家、台湾戏剧运动的领航人。本文具体阐述了李曼瑰在1949至1975年间的戏剧活动与创作。
且行且品的诗
城里的伙伴
且由人评说
且“广”且“精”——线上线下齐飞的影视创作
太平公主
李洋
洋喜鹊
太平天国对晚清剧坛的影响
《太平春》是壮剧雏形的唱本
中国女性戏剧的跨语境研究——评《跨语境中的女性戏剧》
电影大师李沧东还能进步吗?
摄影作品焦洋《心斋》系列
豫剧电影《包青天》的跨文类读法
“跨界唱法”对现代声乐教学的影响
跨界与扩容——尚可绘画的个性探求
宇宙飞船伊卡洛斯13:来自“别处”的“进步”叙事
为万世开太平——于右任书法作品展
数字技术生活创新——跨空间的网络劳务消费
传统进步与图式再议绘画史中的所知与所见
跨语境中的台湾女戏剧家李曼瑰