简介：一件艺术品种的人物形象，是在一定的原型基础上塑造的。初创时的佛像，是以希腊神像为范本，因而释迦牟尼的相貌都带有鲜明的欧洲人特征。我国著名考古学家常任侠说：“希腊人来印创造犍陀罗艺术，才以希腊神像为范，制作佛像，颇受欢迎。但其颜面全是希腊风格，衣服也与希腊、罗马人相同。”

简介：“兴象”是盛唐文学理论家殷璠住《河岳英灵集》中首次提出的一个重要的文学理论范畴。由于文学理论范畴的提出是离不开社会及文学的大背景的，所以，本文从时代和诗风两个方面入手，探讨殷瑶“兴象”说产生的背景，以便能够在此基础上更准确地把握“兴象”说的理论内涵。

简介：黑体字是继宋体字之后，在近代出现的一种新形字体，因字体方黑粗壮而得名。其字体结构饱满，笔画刚柔相济。黑体又分为方黑、圆黑两大类，已成为今天、『义字中主要的美术字之一。它到底起源于何时，经过了怎样的演变？

简介：<正>美丽富饶的大凉山,地处四川盆地西南部,雄居云贵高原南端。境内居住着彝、汉、藏、回、蒙、苗、傈僳、纳西、傣、布依等十几种民族。凉山彝族是古羌人的后裔,它的文化艺术,在某些方面,还保留着古羌人的遗风。凉山彝族在历史上创造过灿烂的文化,有着悠久的文化艺术

简介：昌都藏戏的概念昌都地区位于横断山脉高山峡谷的三江流域。古时,昌都一带属于朵康的一部分。昌都这个地名是随着下·西绕松布于公元一四四四年创建昌都向巴林寺后,才见于有关史书的。“昌都”是藏语的泽音。因从青海南部流来的扎曲河与从藏北流来的昂曲河在向巴林寺前面汇合成澜沧江,故昌都在藏语里意为两江汇合口。自唐代以来,昌都一带归附于吐蕃王朝。从十三世纪开始,昌都一带的地方势力或宗教势力的代表人物与中央王朝有了直接的联系。到了清代,昌都与祖国内地的关系日益密切,昌都逐渐成为“川滇青

简介：长期以来,人们一直以为永明体的出现是诗与乐分离的产物,笔者认为,永明体的出现正是诗与乐结合的产物.

简介：草原石人是出现在北方广阔的亚欧草原游牧先民留下的具有代表性的草原文物,是一种石雕造型艺术品,造型特征不同于木雕、泥塑、铸造像等。它用石料雕刻而成,几乎全是碑状人像,一般立于墓葬地表建筑物前,面向东方,形成一种固定模式,有的独身傲立,有的成群列布,场面极为壮观,给人以神圣、雄壮之感。

简介：唐卡是藏民族独特的佛教绘画艺术表现形式，具有膜拜、传播、净化和审美等功能。传记唐卡是西藏祖师唐卡的一部分，表现的内容是在藏传佛教领域中具有高深学问和非凡造诣的宗教领袖的生平故事。宗喀巴传记唐卡是西藏祖师唐卡的代表之作，也是唐卡艺术创作的巅峰之作。本文以宗喀巴传记唐卡为研究对象阐述了西藏传记唐卡的后期发展过程，宗喀巴传记唐卡形成与繁荣背后深刻的历史及宗教原因。

简介：阿里巴巴的“双十一”营造建构了具有识别认知的节日符号,创建了民俗经济平台,利用节日消费给企业带来了经济效益,充分发掘了民俗的潜能。这既体现了民俗经济的巨大能量,也使得该企业节日逐渐发展成为一种都市新民俗。然而笔者认为,作为利用民俗资源建立起来的品牌,“双十一”要成为真正意义上的节日,还需要有更多的民俗行为支撑,需要构建节日认同,形成认同性消费。唯有这样,企业节日这一新民俗才能在未来更好地维护传承。

简介：戏曲艺术中“男旦”现象的产生，绝非某种单一社会心理原因引起的，而是在特殊的历史时期、特殊的民族文化心理以及由其形成的特殊而复杂的社会精神变革中，出现的一种特殊的艺术现象。“男旦”是社会历史发展的产物，也必将在社会历史发展中完成自己的“特殊”的使命，并最终走向历史为其划定的归宿。

简介：夏商奴隶女乐的出现，标志着中国古代舞蹈作为表演艺术的发端登上舞台，然而中国古代舞蹈经过汉代的走向辉煌、又从唐代的鼎盛进入宋元后的渐渐衰落。中国古代舞蹈从汉代的“百戏”舞蹈形式经过魏晋南北朝后向独立性与表现性态势发展，到明清时期其命运又发生了巨大的转折，元杂剧、明清戏曲的兴起与繁荣，使它被融入戏曲艺术之中。至此，中国古代舞蹈这一宿命，哀乎？幸乎？但可以肯定的是，自元杂剧兴起时开始，对中国舞蹈而言，一个抒情的时代已经结束，一个叙事的时代即将到来……本文旨在浅析戏曲舞蹈产生与发展的背景，进而探讨其独特的艺术特征，尤其是戏曲舞蹈“叙述性”这一审美视角的特点与功能。

简介：从原始装扮表演出现到歌舞杂戏形成，是一个复杂而漫长的历史演变过程。它们的形成有诸多源头，但最主要的两个源头是原始宗教仪式中的娱神表演以及宫廷府邸俳优和侏儒的娱人表演。初始形态的原始歌舞和原始装扮表演具有强烈的现实功用性，其本质是人类最为原始和最为直观的表达方式，在社会交往和社会活动中承担着大量乃至主要的信息传递和情感表达的现实功能，故尚不能称其为真正的“艺术”。原始歌舞与装扮表演转变成为真正的艺术，必须由人类的表达工具，转化成一种情感表现形式，并将自身实用功能转化为人类的审美愉悦功能。俳优表演的杂戏和滑稽戏，与原始宗教仪式歌舞相互融合，共同构成了戏曲艺术亦庄亦谐、悲喜交错的艺术原则，开启了戏剧表演先河，奠定了戏剧表演基本规范和戏曲构成基本元素，直接促使了早期以逗乐和喜剧为主的宋金杂剧的诞生。

简介：在过去，对艺术史的历史的学习属于美术院校艺术史论专业高年级学生的课程。过去的观点是，似乎通过对艺术理论的学习，或者对艺术一般知识的学习就可以认识和理解什么是艺术，可是，既然我们已经知道了艺术史就是文献记录下来的历史，那么，对不同历史时期的艺术史文献的了解，就很容易让我们一开始就对“艺术”有更宏观、更灵活、

简介：

简介：为了与时俱进地推动广东省先进文化实践,以优秀的文艺成果献礼党的十六大,以创新精神促进舞台艺术精品工程,繁荣人民群众的文化生活,营造喜庆、祥和的氛围,2002年12月5日至12月16日,广东省圆满成功地举办了第八届广东省艺术节。本届省艺术节受到省委、省政府领导的高度重视,中共中央政治局委员、广东省委书记张德江、省委副书记陈绍基、省委常委、秘书长蔡东士、省委

简介：今年12月26日,是伟大领袖毛泽东主席诞生120周年的纪念日。我和全国人民一样,怀着深深的敬意,来缅怀这位中国共产党、中华人民共和国、中国人民解放军的缔造者!毛主席为中国革命和建设所作出的巨大贡献,他的丰功伟绩,永远铭记在中国人民心中,世代相传,我们永远怀念毛泽东主席。我是一个从旧社会过来的湘剧艺人,解放后在党的教育和培养下,成为了新中国第一代文艺工作者,光荣的共产党员。

简介：曾经当过两年刑警的王亚强也许并不认为他的绘画与刑侦有什么关联，但他却坦承自己很喜欢迂回的表达，这种迂回确保了内心的敏感与平静，以及某种介乎于安全和不安全之间的“纯粹的温存。”而那种显在的伤害感在他看来更多的应该理解为潜在的伤感。这种伤感源自于少年时代对文学的迷恋，它像气味一样，给画面注入了柔和的美学特质。这或许正是为什么他的绘画看似冷漠、平浅，却总是吸引着人们去探究和揣度的原因。

简介：走进中国当代画家、雕塑家金永植（瑞丁）的画室，一种震撼扑面而来：一幅幅色彩奔放、潇洒自如、着色含蓄典雅的油画，充满着浓烈的抽象、幻想色彩，折射出艺术家特有的神秘、浪漫与灵秀，给人以高层次的艺术享受。

简介：１９９４年，纽约克里斯蒂拍卖行芭芭拉·史翠珊艺术装饰品拍卖会上，塔玛拉·德·雷贝卡，这位曾红极一时却声名狼藉的女画家，在１９３１年创作的作品《亚当与夏娃》拍卖价高达２００万美元，轰动拍卖界。现在连麦当娜、莎朗·斯通都渴望得到塔玛拉的画，人们甚至开始将塔玛拉誉为２０世纪最有声望的画家之一。神秘身世与失败婚姻塔玛拉的一生充满神秘感，传记作家克拉里奇·劳拉用了４年时间，查阅了大量资料，访问了许多人，才终于揭开了塔玛拉神秘生活的面纱。克拉里奇说，塔玛拉什么事都撒谎，她在公众面前一个样，回家又是另外一回事了。公众场合，她漂亮迷人，富有成就，私人生活却是一塌糊涂。据估计塔玛拉生于１８９４—１９０２年间。她自己总是说生于波兰，但很可能是俄国。克拉里奇猜测，这并不是因为那个年代的妇女多数都谎报年龄，而是她试图掩盖母亲是波兰人却嫁给了俄藉犹太人的事实。１９１６年，塔玛拉在圣彼得堡勾引英俊、帅气的塔德乌什，井和他结了婚。直到１９１７年下半年，她一直呆在自己的小天地里，衣食无缺。然而，医运突然降临到她身上。一个夜晚，俄国士兵抓走了她的犹太丈夫，卷走了房里所有值钱的东西。歇斯底里过后，塔玛拉开始盘算如何解救自己的爱人...

简介：《中国蒙古族舞蹈艺术论》终于出版了。借此出版座谈会召开之际,衷心地感谢作者王景志先生的辛苦劳作和内蒙古自治区有关部门的大力支持,并感谢内蒙古大学出版社慧目撷英,成人之美。王景志先生是内蒙古艺术研究所的研究员,是多年从事舞蹈理论研究和讲学的专家。我和他在