简介：自先贤孔子的＂仁者乐水,智者乐山＂思想开始,中国人在心底已经形成了以山为德、水为性的修为意识,也形成了与自然万物和谐共处的观念,山水画作为描绘自然景观的中国画种类,从魏晋时成为独立的画科,到五代、宋,山水画逐渐走向成熟,从明清山水之变到近现代山水画的多元与变革,

简介：“先有广富林．后有松江史”揽尽上海千年历史的广富林文化遗址即将揭开神秘面纱。广富林文化遗址（一期）将于6月26日起试运行．开放广富林文化展示馆、陈子龙纪念馆、富林塔《仅外部观赏）等十余个展馆。

简介：这是一个新技术突飞猛进的时代,也是一个新媒体操纵我们的可感世界的时代,技术裹挟我们前行,控制我们的主体性,让我们陷入一种虚伪的幸福。模拟游戏的兴奋感,亲子秀带来的虚假的幸福感,以及二次元文化中的价值输出,剥夺了我们独立思考、感受的能力。唯有此时,那些带着温度的艺术,让我们从技术幻觉中清醒过来。从启蒙主义者顾炎武,到浦东人家的一次变迁,人声的唱和带着古韵,拒绝一切强制和'物化'。我们对传统艺术的沉思和追问,因此有了更深刻的意义。

简介：字广来,一九六九年出生,吉林省长春市人,祖籍山东蓬莱。现为吉林省书画院副院长、中国民族画院副院长、中国美术家协会会员、《中国美术》杂志副主编、吉林省第十一届政协委员、九三学社吉林省第五届直属机关工作委员会主任委员。

简介：

简介：贾广健中国国家画院艺术委员会委员、教授、青年画院副院长、国画院专职研究员，天津画院院长，天津美术家协会副主席，天津中国画学会执行会长，天津美术学院中国画学院教授、硕士生导师，中央美术学院特聘教授，北京大学艺术学院特聘研究生导师，中国美术家协会会员，中国画学会理事，中国工笔画学会常务理事，北京工笔画学会理事，天津市第十一届青联常委，曾被评为天津市有突出贡献的优秀中青年专家、全国中青年德艺双馨文艺工作者、中宣部全国“四个一批”文艺名家，曾任全国第十二届美展中国画评委。

简介：~~

简介：袁广鸣的镜头世界，既是真实的再现，又超越真实。他的钢缆直线拍摄方法，呈现非日常生活观看环境的方式。《能量的风景》，以高空航拍般穿梭于烂尾的住宅工地、空置的小学校园、荒废的游乐场、满是游人嬉戏的海滩，及海滩附近的核电厂。

简介：广东东莞长安人，现供职于东莞长安图书馆。中国书法家协会会员、东莞市书法家协会副主席、东莞市美术家协会常务理事、长安书画协会会长。

简介：

简介：雕塑和装置艺术家杨心广惯于引用古典文学,他在北京博而励画廊的第三次个展标题也出自《西游记》：＂常言道,‘武不善作＇,但只怕起手处不得留情,一时间伤了你的性命。＂散落在空间各处的作品的确具有强烈的暴力气息,尖锐而蓄意,散发着一种无可挽回的终结感。杨心广的艺术在此达到沸点：物体被置于一旁,而隐喻凌驾于形式之上。

简介：庙会，又称“庙市”或“节场”。起源于远古的聚集方式，最初是为祭祀祈祷：魏晋南北朝时期开始带上宗教色彩，集中在寺庙和道观周边举办，还出现了抬着神像出巡的仪式。这种庙会巡游传统于唐宋时期传进岭南。

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简介：＂逝去中的痕迹＂是台湾新媒体艺术家袁广鸣在大陆的首次个展,展览并未带来任何新作,更像是面对大陆观众介绍这位知名艺术家的艺术概貌。展览作品既涵盖了袁广鸣早期经典作品：例如,录像装置《盘中鱼》,将白瓷盘作为屏幕放映一只波光粼粼的金鱼在碗中逍遥游弋的录像;同时也展示了其近作,例如,《逝去中的风景——经过Ⅱ》,一部让观者身临其境地窥视其家中隐秘场景的三频录像装置。

简介：＂广彩是广州彩绘瓷或广州织金彩瓷的简称,因其在广州河南（珠江南岸）烧制又曾称河南彩。又因是广州烧制的织金彩瓷,使用釉上彩装饰技法低温烧成,也被称为广东彩或广彩＂。据历史记载,广彩的发展史可以追溯到清康熙年间,当时广东人从景德镇运回瓷胎,然后运用粉彩模仿西方画进行加工彩绘。广州的工艺师经过自我学习,同时还借鉴了当时从西方传入的技法以及使用了国外的进口材料,自创了一种＂铜胎烧珐琅＂法,并最终用这种方法在白瓷胎上绘制,使作品画面上呈现出华丽富贵、花团锦簇的场面。

简介：字广来，一九六九年出生，吉林省长春市人，祖籍山东蓬莱。现任吉林省书画院副院长，中国民族画院副院长，《中国美术》杂志副主编，中国美术家协会会员。

简介：河南杞县人。中国美术家协会会员，中国书法家协会会员．武警部队书画创作院创作员，湖南省美术家协会理事，湖南省花鸟画家协会副主席。出版有《周广军书画作品选》《周广军书画新作》等。

简介：王元广，1974年9月出生，毕业于大连理工大学，现任辽宁宗骏地产开发有限公司和海城市弘际餐饮娱乐有限公司董事长。自创建宗骏地产开发有限公司和海城市弘际餐饮娱乐有限公司以来，他带领公司全体员工，以打造一流房地产开发和餐饮企业为目标，开拓创新，务实进取，勇攀高峰，关注社会，奉献爱心，为海城经济社会发展做出了突出贡献。

简介：文章重点探讨满族作家叶广芩的小说《状元媒》中的满文化展现情况。满族文化主体性的建立得益于回忆特色文化符号以及传统满族人的性格,其中在人物性格塑造方面结合“互文性”叙事技巧进行探讨。对小说中理想化的文化主体性在当代面临的困境亦进行了评述。

简介：新生事物,若要从初生的蓬勃到沉淀为精品和文化产品,有时候需要漫长的过程,有时候却能很快迎头赶上。但是精品也不应只是孤例,它更应提携行业发展、形成规模。在此,我们提出＂精品＂的口号,也是对网络剧行业良性发展的希冀;而精品的规模化,则是要建立在整个网剧行业制作水准全面提高的基础之上,不仅是精品网剧越来越多,还必须是烂片网剧越来越少。近三年来,国家政策频频为产业发展护航。