简介：《暴雨将至》是美籍马其顿导演米尔科·曼彻夫斯基的代表性作品。电影运用三段式叙事手法,打破传统叙事模式,是采用后现代叙事文本的电影范例之一。本文对学界已多有研究的叙事手法不过多阐释,将研究重点主要放在电影中对于文明、宗教、语言等概念的文化关怀上,并尝试结合其他影视文本作品,来共同阐释三段式循环中语言、面孔、照片的潜在意涵。

简介：丁：您好，请您谈谈您是如何想出画这种题材的画？樊：最近的《状态系列》是画自己的一种生活状态，只是将自己内心的真实体验借助水墨这一表现形式表达出来而已，而《水墨人体》系列是想以人体做绘画载体，试图打破自己以前固有的绘画习惯和思维模式，在原有的技术层面上做一些整合，以使自己的绘画表达能更纯粹些。

简介：读书的乐趣之一,是读书的时候会产生有趣的联想,把这些联想记下来,就成读书笔记。我翻开一个笔记本,发现在1998年6月27日那天,我就记过这样一页读书笔记。6月27日,读巴拉霍夫的《文学肖像》。作家福尔什认为高尔基的外貌是工人与知识分子的和谐统一,他说:“谁要是到工厂车间去走走,就能发现不少工

简介：我创作的内容很多变。“乡村”只是我的一层外衣，我借助各种外衣来表达我对生活的体验。一旦创作涉及到用“乡土”这个题材来创作，我会认为需要画得朴实一点，我不太赞同画面很简单地或很炫耀地透露出艺术家读过几本哲学书，特别是在“乡土”题材的画面上。我认为实际上是不能那样画的。那样太洋气了，我喜欢的“乡土”就是需要特别质朴和平静的气质。

简介：近些年来,中国当代艺术群落和自我组织的现象越来越引人注目,引发了很多可供讨论的问题。群落和组织产生的原因多种多样：经济条件、环境氛围、教育背景,等等。它们不少是针对目前的艺术系统而形成的一种自发的、自然的集结方式,同时,它们的介入又多少改变了这个系统的生态,并引发一系列的反应。

简介：

简介：2016年6月12目，广州某拍卖公司拍卖西汉菜子侯刻石拓片，经过多轮叫价，最后以2070万元成交。西汉刻石拓片固然珍贵，但我觉得不至于拍到这么高的价格。因此我很关注这条新闻，一是我去过邹城，见到过莱子侯刻石，也藏有此刻石的拓片；二是2000多万元的天价。值得研究和思考。

简介：关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

简介：

简介：三个评论的对象：肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》，展现出各自不同的人生世象，表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中，蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质，进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌；《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中，展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光；《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中，揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

简介：三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨．以“书画为缘”为经营理念，是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。

简介：1966年出生于四川成都。1980年～1984年，就读于中央美术学院附中。

简介：潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?

简介：从总体上讲，西方艺术重科学性、典型性，中国艺术重主体精神和意象，这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡，但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

简介：黄梦浩，一九七五年生于福建诏安，一九九九年毕业于中国美术学院。

简介：1988年，尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》，被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”，之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》，组成尚长荣“新编京剧三部曲”，分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖（榜首）。

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简介：积劫学人有言，积千劫而后成佛，大抵寓修道之难。画道至广。若积毕生学养，以学力参以造化，认知开境界，适于机缘方能成大家。

简介：我不擅画，却爱观画，特别耽悦传统风骨的国画，让我从中领悟画人之襟怀。李可染论中国画，有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺之经验，也流露画人之寄托。而观画，我认为应“可贵者意，所要者识”，意与识会，境与神通，方配得上真正的懂画，识得真正的大家。