简介：马尔措夫是2016年“俄语布克奖”获奖作品《城堡》的主要主人公，他是一个热忱的考古学家、历史学家，对考古事业无限忠诚，最终为捍卫他心中神圣的城堡而殒命。小说标题具有鲜明的象征意义，“城堡”不仅仅指已经成为古迹和废墟的形而下的实际的城堡，更重要的是指人的形而上的精神、意志和信仰的“城堡”。马尔措夫这一形象的塑造体现出作家阿列什科夫斯基对俄罗斯民族命运和前途的深切关注与忧虑。作家希望人们通过理解历史，反省历史，更好地认识现实，直面现实中的困境，从而不断地趋近真理。

简介：俄国形式主义以词语为突破口的形式主义研究倡导科学、理性精神，彰显“文学性”、“陌生化”、“诗学的任务”、“文学系列”等概念及其内涵，这一做法直接导致这一流派对文学独立性、自律性的关注，同时赋予文学研究以自足地位，在将文学从文化、政治、社会等的附庸中解放出来的同时挺立了文学研究的独立性。

简介：

简介：果戈理的小说创作经历了从乌克兰“乡村夜话”到俄罗斯“都市神话”的重要转变。这种转变不仅显示了他本人生活轨迹的变化，也表现了资本主义文明在俄罗斯乡村与城市急徐悬殊的发展过程，暗示或明示出了俄罗斯国家在现代性进程中的欠发达性。最后，果戈理在基督教的救赎中找到了对俄国现代问题的解决途经。本文将通过对果戈理主要小说的梳理，追踪其创作的上述特质。

简介：苏联的文化符号学与俄国形式主义有着极深的渊源，都有共同的语言观和符号学观，谈及文化符号学就不可能不提及俄国形式主义，而俄国形式主义的迅速湮灭可谓耐人寻味、发人深省，所以，对于“形式”之殇的反思和总结会对文化符号学的开放性发展产生积极意义，有助于中国文化符号学发展的稳定、开拓、创新和流长。

简介：随着国际化文化交流的进一步展开，文化翻译的作用得以显现，译者的主体性得到一定的认同，主体间的“对话性”成为翻译审美的重要属性。本文通过对话理论及审美判断分析了文化翻译中主体间多重“间性”的特征，特别提出文化间性对文化传播的影响和意义。同时，本文进一步分析了因审美偏差而导致的文化误读与主体性审美局限的关系，旨在促进不同文化间的平等交流。

简介：符号域是文化符号学的一个重要概念，是民族文化所依托的背景和空间。本文尝试分析小说《狗心》中符号域空间的结构特点，在此基础上介绍洛特曼所提出的关于符号域边界的观点，以形成对这一理论的总体印象。

简介：“对话性”是巴赫金理论的一个核心术语，其理论意义并不局限于小说，在很多戏剧作品中也有体现。本文以2011年度普利策戏剧奖获奖剧目《克莱伯恩公园》为例，对其中所包含的剧本、时空、角色三个层面的“对话性”进行分析，旨在揭示该剧所表现的当下美国种族问题的真相。

简介：在《安娜·卡列尼娜》中，安娜与弗隆斯基的母马佛洛佛洛在多个方面相似。这其实反映了托尔斯泰宗教观的转变：他从一个彻底的异教徒转变成为一个所谓的“基督徒”，但他却始终未能洞悉基督教中灵与肉神圣合一的奥秘。

简介：俄罗斯后现代作家以“虚像”阐释世界形象的荒诞和混乱，揭示社会的虚假现象。在后现代语境下，作为文化主体的“人”和“物”，其身份、地位、能力和价值丧失，从“英雄”到“反英雄”、从“人”到“物”，再从“物”异化为“非人非物”的“影子”。人由生命意识的“虚空”转向精神状态的“虚无”，最终走向“死亡”，一切都消失在由“虚像”构成的文本世界中。以索罗金为代表的俄罗斯后现代作家以非人非物的“影子”、“能指”出席、“所指”缺席、“主体死亡”的方式展示“虚像”叙事，达到解构文化主体的目的。“虚像”叙事展示了苏联解体前后整个社会的思想状况、俄罗斯民族的精神状态，表达了作者的深深担忧。

简介：看似平常和自然的语言符号反映了人们的思维认知方式，体现了社会事实被再现和构建的模式。比如在文学作品的隐喻中，女性常常被物品化或动（植）物化。本文运用巴赫金符号学理论，结合批评一认知话语分析方法，从符号的物质性、历史性、社会性和意识形态性等方面，举例分析文学作品中的性别隐喻。揭示看似习惯而规约性的语言表达背后隐藏的性别歧视意识形态。

简介：1916年5月6日，在回答初登文坛的作家阿尔汗格尔斯基关于生命的意义时，列·安德列耶夫说道：“生命是很难用几个简单的词来表述的。”事实上，这位表现主义大师在自己的一系列作品中早就回答了这个问题。在他的笔下，生命的意义存在于生命的极端死亡之中，而《叶列阿扎尔》和《人的一

简介：乌利茨卡娅的《美狄亚与她的孩子们》这部小说主题反映女性生活和女性话题，关注普通女人的生活遭遇与生活状态。本文尝试建构作为艺术文本的小说《美狄亚与她的孩子们》的语言文化场，分析艺术文本中能揭示“女性心灵”的文化观念，通过对“道德”、“家庭”、“爱情”、“责任”和“聚和性”等文化观念的深入剖析，阐释作家建构的文艺世界图景的同时，揭示作品中强调的俄罗斯民族历史的女性道德语言世界图景和作品中蕴含的民族文化内涵。