简介：一首生命的悲歌———《雄鲑》读后感唐逸红阿·瓦尔拉莫夫是当代俄罗斯文坛上颇有实力的作家，他的长篇小说《人之初》（或译《诞生》）发表后得到了文学界的一致好评，并获取了１９９５年的反布克奖。《雄鲑》这部小说也是作家的一部代表作。《雄鲑》描写了一个出生于本...

简介：象征主义源于法国，俄罗斯象征主义毫无疑问是在法国象征主义的强有力影响下而产生的。“象征”一词源于希腊文，是一剖为二，各执一半的木制信物，演化到今天，就逐渐地化为象征物与被象征物了。高明的象征往往是只可意会而不可言传的，用叶芝（Ｙｅａｔｓ）的话来说：“...

简介：具有独立学科性质的俄罗斯符号学研究以20世纪10年代莫斯科语言学小组和彼得格勒诗歌语言研究会的成立为标志，已经走过百年历程。一百年来，俄罗斯的文化符号学发展迅速，成果丰硕，在世界符号学版图中三分有其一。本期刊发三篇文章，

简介：В．Л．马赫林在纪念巴赫金的研讨会上，号召自己的同行在不确定的一段时间内“从方法论上不使用巴赫金的一切已成为人所共知的概念———对话、狂欢、时空体……”①，他清楚他说的是什么。这与修正主义者伯恩斯坦的著述热情意义相同。伯恩斯坦曾号召以放弃马克思理论最...

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简介：托马斯·西比奥克是当代符号学发展史上的关键人物，其符号学思想的核心就是建模系统理论，围绕作为“意义的形式”的模型及其构建方式而展开。西比奥克的建模系统理论主要是受到塔尔图学派的洛特曼和伊万诺夫的影响，但它与塔尔图学派的模拟系统概念从一开始就有着本质的不同。要想透彻理解这个看似带有形式主义色彩的关键符号学理论，就必须要认识到西比奥克的建模系统观实际上经历了两个不同时期，尤其需要注意该理论前期阶段与塔尔图学派的渊源，因为这奠定了整个建模系统理论后期发展的基本路径。

简介：看似平常和自然的语言符号反映了人们的思维认知方式，体现了社会事实被再现和构建的模式。比如在文学作品的隐喻中，女性常常被物品化或动（植）物化。本文运用巴赫金符号学理论，结合批评一认知话语分析方法，从符号的物质性、历史性、社会性和意识形态性等方面，举例分析文学作品中的性别隐喻。揭示看似习惯而规约性的语言表达背后隐藏的性别歧视意识形态。

简介：乌斯宾斯基与洛特曼是莫斯科一塔尔图符号学派最为重要的两个代表人物，乌斯宾斯基是莫斯科最杰出的代表，洛特曼是塔尔图最核心的人物。“如果莫斯科的代表是在某种程度上研究文学理论的语言学家，那么，塔尔图的代表则是在某种程度上研究语言学的文学理论家。”

简介：洛特曼的“符号域”观念和自然科学颇有渊源，他的符号学理论与生命科学更是有诸多相互借镜和影响之处。本文从跨学科的角度出发，讨论了洛特曼的符号学理论对生物学的借鉴和在生物符号学脉络中起到的重要作用，并指出文理学科之间的这种相互影响体现了符号学和文化研究发展的未来趋势和动向。

简介：依据鲍里斯·安德烈维奇·乌斯宾斯基提出的艺术文本结构中的视点理论，诺贝尔文学奖获得者多丽丝·莱辛的长篇小说《金色笔记》通过不同层面的叙述“视点”，在“内”与“外”视点的融合中，由“黑”、“红”、“黄”、“蓝”四本不同笔记与“自由女性”叙事的交织，随着时间进程的演变，在意识形态、话语、心理等不同视点中呈现出不同意义，构成了小说复杂而又有序的独特叙述形式，从而形成了艺术价值极高的文本结构，形成了小说的对话机制。

简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：《看不见的人》(1952)是美国自二战以来最具影响力的小说之一。不同时期的美国学者从不同的理论角度对这部小说进行了广泛的讨论，出现了越来越多围绕该书与其作者拉尔夫·埃里森的博士论文和文学专著。笔者在此想讨论一下这部小说中存在的两种截然不同的声音：一个属于正在经历第一人称叙述者过去事件的少年，另一个属于正在追忆事件的叙述者。既然不同的学者已经从不同的角度对这部小说做了研究，

简介：曾思艺教授等著《19世纪俄国唯美主义文学研究：理论与创作》是一部融思想内涵与审美意蕴于一体的佳作。它结合多种批评方法全面梳理了俄国唯美主义文学理论，并对唯美主义诗歌创作进行了回归艺术本体的分析解读，兼顾了文学的“自律性”与“他律性”，实现了文学内部研究与外部研究的结合。同时，该著还在比较文学的视野下探究了俄国唯美主义的文学关系，论述了其继承发展与影响接受。该书是国内外第一部全面、系统、深入研究俄国唯美主义文学的著作，对完善俄国文学发展史、文艺理论史和美学发展史有重要意义。