简介：当代俄罗斯女诗人奥列霞·尼古拉耶娃的长篇小说《弥尼、提客勒、乌法珥新》是近一个半世纪以来俄罗斯第一部直接描述东正教会内部生活与信众精神世界的长篇小说。本文详细介绍了小说主要人物及真实原型的生平与活动，分析了国内学界较为陌生的当代俄罗斯教会的状况及以神职人员、信众为主体的宗教世界风貌，揭示了权威宗教人物及其形象在俄罗斯社会中的独特地位与作用．对其中具有代表性的关键人物的生平发展与影响做了一定的预测与论证。

简介：中篇小说《阿尼西莫夫的儿子》中的年轻主人公多年来由父母亲左右他的意志,父母对他的学习、专业、爱情横加干涉。在极度苦闷中年轻人干了蠢事,卷入了刑事案件。但谁是真正的罪人,读完故事,不言自明。这是一篇触及现实、针砭时弊的小说。

简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：金卡姑娘纪念女战友、苏联英雄金娜·沙莫索诺娃1在炸断的云杉旁躺下,我们等待曙光升起。军大衣暖着两人偎依的身子身下是颤抖的、潮湿的土地。“尤丽卡,今天当是个例外,平素我不爱忧伤。现在我的妈妈,可爱的妈妈,住在苹果花飘香的偏远村庄。你有朋友,更有爱人。我只有她一个亲人。茅舍里烟雾缭绕,酸面味浓,屋外面春光明媚,万物争荣。老妈妈觉得花花草草都在期待,期待着叫人担心的女儿归来……尤丽卡,听我说,我不喜欢多愁善感,但,今天是个例外。”身子还刚刚有些暖意,“前进!”一道命令突然下达。穿着湿大衣的黄发辫女兵,又和我并肩迈步出发。2一天比一天更艰苦,队前无旗帜,行前不集会。我们这只零落的队伍,在奥尔沙

简介：马尔措夫是2016年“俄语布克奖”获奖作品《城堡》的主要主人公，他是一个热忱的考古学家、历史学家，对考古事业无限忠诚，最终为捍卫他心中神圣的城堡而殒命。小说标题具有鲜明的象征意义，“城堡”不仅仅指已经成为古迹和废墟的形而下的实际的城堡，更重要的是指人的形而上的精神、意志和信仰的“城堡”。马尔措夫这一形象的塑造体现出作家阿列什科夫斯基对俄罗斯民族命运和前途的深切关注与忧虑。作家希望人们通过理解历史，反省历史，更好地认识现实，直面现实中的困境，从而不断地趋近真理。

简介：一般理论问题是自在的，俄罗斯学也是自在的，这是俄国一系列学科如地理学、人类学、语言学、历史学、文艺学和艺术学等的主要命题。在俄罗斯学诸基本研究领域形成之后（若论研究工作的强度和成果的重要性），还出现了俄国的东方学。

简介：被访谈人伊戈尔·奥列格维奇·沙伊塔诺夫，毕业于莫斯科大学语文学系英语语言文学专业，在国立莫斯科师范大学语文学系获得了副博士、博士学位，现在是国立俄罗斯人文大学的教授，“俄国布克奖”的文学秘书，俄罗斯权威学术期刊《文学问题》的第一副主编。他主要研究中世纪与文艺复兴时期的欧洲文学，也涉足文学理论和俄罗斯文学批评，是著名文学批评家、莎士比亚学者，在诸如《新文学史(NewLiteraryHistory)》等英美杂志、文集上经常发表学术成果。我决定采访他，初衷是想了解近十几年来“布克奖”获．奖作品的大致情况，以期以这些作品为重要侧面，窥探到当代俄罗斯长篇小说发展的某些特征。但遗憾的是我的问题越积越多，超出了原先的设想。

简介：<正>《亚玛街》写完了。库普林怀着布鲁诺赴宗教法庭时坚持真理的心情,写下如下题辞:“我知道,很多人会把这本书当成淫秽的书,然而我仍诚心诚意把它奉献给母亲们和少年们。”库普林的担心被证实了。《亚玛街》一问世,立刻在俄国批评界引起了激烈的争论。尽管俄国批判现实主义文学以真

简介：盛行于20世纪60——70年代的“乡村散文”，在苏联解体后的俄罗斯获得了新的发展与变化，展现了当今农村日益衰败的现状和精神道德的进一步迷失与滑坡。面对民族梦的渺茫和田园梦的破碎，它依然不改初衷，继续为寻求俄罗斯民族发展道路而不懈努力。

简介：奥列格·马斯洛夫是著名的俄罗斯远东诗人、作家、文艺批评家，俄罗斯联邦作家协会会员，俄罗斯联邦功勋文化工作者。阿穆尔州文学艺术奖金获得者。他出版有九本诗集。他的诗歌题材比较广泛，涉及俄罗斯社会生活方方面面。伊格尔·伊格纳简克也是俄罗斯远东诗人，出版有六本诗集。他是俄罗斯联邦作家协会书记处书记之一，阿穆尔州作家协会主席。

简介：“斯拉夫主义”本为历史名词，它产生于19世纪中期，在19世纪末趋于沉寂。20世纪90年代，随着苏联的解体和急剧的社会转型，俄罗斯的斯拉夫主义开始复兴，并力求从传统中寻找自己的价值基础，成为当今俄罗斯社会一股不可忽视的思潮。

简介：新型宗教活动在各地的普遍出现是带有全球化性质的现代现象。在俄罗斯，苏联体系崩溃之后．旋即出现了新型宗教，以适时地适应国家社会经济、政治和文化生活的深刻变化。本文以西伯利亚不同地区收集的田野资料为基础，分析1990年代普遍存在的新型宗教活动的特点。“新时代”宗教对生态问题给予特别关注．这一问题的解决被认为是全人类赖以生存的最重要的条件。西伯利亚农村作家的创作是西伯利亚新型宗教出现的思想前提。作为社会乌托邦的现代形式，新型宗教活动回应了社会需求，为解决一系列道德与生态问题开辟了新的途径。

简介：普希金小说空白艺术的魅力张洪德从普希金的小说中，我们会发现一种特殊的叙事现象：不时出现叙事的省略中断，给读者留下许多空白，而正是这些空白更给作品增添了极大的魅力，使读者百读不厌，总希望从中发现更多的东西。托尔斯泰甚至读到第七遍还“无法中断，好象重新读...

简介：旷古杰作“杰尼西耶娃组诗”得名于丘特切夫所钟情的女子杰尼西耶娃。在丘特切夫与她从相识、相知、相恋，直至共同生活的14年间，诗人献给她许多情诗，后人把这些诗称为“杰尼西耶娃组诗”。根据俄罗斯学者的考证，这组诗一共包括诗人从1850年到1868年写的22首

简介：把19世纪末～20世纪初的俄国称之为“白银时代”是当代西方通常做法，历史、文化、哲学等学科都采用此说。欧美一直很关注白银时代文学，并逐渐形成特定的学术传统，尤其是随冷战结束、苏联解体所引发的重估20世纪俄国文化遗产浪潮兴起，外加人文学科研究的新方法不断渗入到该领域，因而

简介：“我们坚持俄罗斯民族文学的传统”———访亚·卡金采夫任光宣［亚历山大·伊万诺维奇·卡金采夫，俄罗斯当代著名青年文艺理论家、评论家。现任《我们同时代人》杂志副主编。笔者于１９９６年１１月２８日对卡金采夫进行采访。以下“任”指笔者，“卡”指卡金采夫。］任...

简介：

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：契诃夫短篇小说艺术技巧探索曾恬近几年来，对于小说的艺术技巧问题，有两种相当对立的意见。一种是不承认有技巧存在，他们只相信作家的艺术天才与灵感。另一种是特别强调技巧，认为只要一旦掌握了写小说的技巧，如同得知“芝麻开门”这一暗语，便可以立即进入艺术的“阿...

简介：<正>在近些年来苏联“开禁”的作家中,安德列·普拉东诺夫(1899—1951)占有一席特殊的位置。普拉东诺夫的许多重要作品在当年不能发表,其原因是复杂的。一方面,当时以“拉普”为代表的左倾文艺思潮不允许他的这种独树一帜的思想风格的存在。另方面,他的一些作品中确实存在有无政府主