简介：无论是在生活中,无论是在理论著作里,人们已经习惯反复强调,历史的车轮不会倒转。俗话说:就算你有理。但问题不在这里,谈的是历史车轮上的辐条—一应当把辐条珍惜。有麻雀,还有更大的鸟……应当知道,要雄鹰扇起它倾斜的翅膀,飞离地面,比麻雀该多困难。从那浮云轻笼,任情翱翔、心境舒展的高空,:要疲惫的雄鹰不跌得粉身碎骨,降到地面,更是难上加难。费奥多罗夫诗二首@费奥多罗夫@王守仁~~

简介：列昂尼德·列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》是上世纪五十年代初苏联文学中最典型的作品。在这部哲理小说中，作家隐秘地与苏联国家意识形态教条和社会主义现实主义展开论战。考虑到政治环境．列昂诺夫巧妙地使用了“拟态”手法，将庸俗社会主义的理念引向“荒诞的板致”，借反讽之力从内部引爆社会主义现实主义的教条，而他本人却隐遁于社会主义现实主义正统艺术家的面具之下。列昂诺夫试图用人与自然和谐统一的诗学神话代替社会主义现实主义神话，虽然二者的结构具有惊人的相似性，但这位浪漫主义者最终还是未能抛开社会主义现实主义的范式。

简介：在《安娜·卡列尼娜》中，安娜与弗隆斯基的母马佛洛佛洛在多个方面相似。这其实反映了托尔斯泰宗教观的转变：他从一个彻底的异教徒转变成为一个所谓的“基督徒”，但他却始终未能洞悉基督教中灵与肉神圣合一的奥秘。

简介：2000年是苏联大诗人特瓦尔多夫斯基诞辰90周年，2001年是他逝世30周年。我想起前年在他的家乡和他的弟弟及诸多乡民会晤的情景，想起他们对中国的兴趣、关心与问候。

简介：<正>1卡佳·谢瓦斯季亚诺娃19岁那年,正如俗话所说的,对叶戈尔·帕拉辛一见钟情了。叶戈尔·帕拉辛是身材高大、蓝色眼睛、艺高胆大的摩托车赛手。他就象驾驶着自己的摩托车飞越各种距离、闯过重重障碍而赢得冠军一般,神速地征服了这个姑娘。但又如同对待被他刷新的本人所创的旧纪录

简介：<正>维修工瓦尔卡·叶夫列莫夫被开除团籍的那天,阿德米拉尔斯克工人新村的条条街道被雨水浇得泥泞不堪。会后,在工厂那间低矮的、被烟熏黑的屋子里只剩下厂团委会书记费佳·乌辛一人。窗外湿润的暮色越来越浓。费佳坐在被压凹了的、弹簧突出的沙发上想心事:原来书记是这么难当,把自己的老朋友开除出共青团真难办。

简介：<正>《亚玛街》写完了。库普林怀着布鲁诺赴宗教法庭时坚持真理的心情,写下如下题辞:“我知道,很多人会把这本书当成淫秽的书,然而我仍诚心诚意把它奉献给母亲们和少年们。”库普林的担心被证实了。《亚玛街》一问世,立刻在俄国批评界引起了激烈的争论。尽管俄国批判现实主义文学以真

简介：<正>有一个性格温和的人酷爱旅游。比如说,当夏天的假期快到的时候,地铁共青团站(莫斯科市)旁的一座巨大楼房里的职工们就会问他:“你这次要到那儿去呀,费多尔?”费多尔眯起浅色的眼睛,回答说:“这一次到乌斯奇一伊利姆斯克。”“你干吗去那儿,费多尔?你到乌斯奇一伊利姆斯克去干什么?那儿要是下雨,一片泥泞呢?”费多尔的同事们互相推搡着说。“即使下雪也不怕,”费多尔坚定地说。“我无论如何都应当到那儿去。首先是因为我没到过那儿。其次是我想亲自到每一处前沿去走一走。”“再次,你最好别发傻了,还是象所有的善良的人们一样,到加格拉去吧,”一位暴躁的同志生起气来。对暴躁人提出的问题,费多尔是从不回答的。他总是低下头,看着摆满数字和文件的桌子,他低下头,因人们不理解他而感到痛苦,他那无生气的脸颊涨得通红。

简介：<正>苏联1987年9月24日的《苏维埃文化报》刊出苏联学者谢·托罗普切夫的文章:《中国第一次全国电影汇映》.文章生动而详尽地向苏联读者介绍了我国1987年9月在北京举行的电影汇映的盛况,指出有100余部故事片、动画片、纪录片参加这次汇映,规模在中国是空前的,它不仅在国内受到重

简介：一本鲜为人知的画册尼·普罗诺金李玉琴译列昂尼德·奥西波维奇·帕斯捷尔纳克①有感于列·托尔斯泰对他画作的爱护，记下了在亚斯纳亚波利亚纳庄园发生过的一些生活片断。有一次，作家的女儿塔吉娅纳·利沃芙娜请他为她精美的带银扣环的画册画点什么，以留作纪念。托尔斯...

简介：摘｜译｜二｜则｜———关于《生存与命运》及其作者闻敏译李毓榛校格罗斯曼的宇宙（论文片断）Л安宁斯基……《生存与命运》曾长期被禁，而一经发表便引起了强烈的反响。这是一部无论在思想上还是艺术上都具有潜在能量的作品。我深信，对于那不仅已经从我们所经历的恐...

简介：在本尼特眼中，俄国形式主义建构了一种科学美学，通过对科学美学的批判，本尼特完成了对俄国形式主义批判的文化研究和意识形态维度的介入。本尼特通过文化研究的立场强调了文本符号的文化生成性，他反对和批判俄国形式主义，认为文学并非绝对纯粹性的自我体系，而是一种特殊的社会化组织的表征体系：在这个体系中，文学一方面有其自身的独特性，另一方面又是社会现实、社会实践和社会意识形态的表征。

简介：莫斯科一塔尔图学派代表人物尤里·洛特曼在意指过程的模式化方面为符号学研究留下了丰富的遗产。本文简要介绍符号学家洛特曼提出的意指过程的一些基本原则，包括：（1）代码复数原则；（2）不相容或不可译原则；（3）自我交际原则；（4）符号继承原则；（5）符号域原则。

简介：苏珊·佩特瑞丽所著《表意与理解》一书于2009年出版。该书详细介绍和评论了一位几乎被学界遗忘的伟大的英国学者，一位有着“符号学之母”之称的表意学家——维多利亚·维尔比女士。该书堪称一部里程碑式的作品，其意义在于发现了维尔比女士，让学界更多地了解这位表意学家，从而进一步促进符号学的发展。维尔比与巴赫金虽素未谋面，却持有诸多相似的学术观点。本文对此简要介绍，架起二者“对话”之桥，一方面在维多利亚·维尔比女士逝世（1912年）lOO周年之际缅怀其重大学术贡献，另一方面为巴赫金对话理论提供新的渊源基础和学术背景。

简介：曾思艺教授等著《19世纪俄国唯美主义文学研究：理论与创作》是一部融思想内涵与审美意蕴于一体的佳作。它结合多种批评方法全面梳理了俄国唯美主义文学理论，并对唯美主义诗歌创作进行了回归艺术本体的分析解读，兼顾了文学的“自律性”与“他律性”，实现了文学内部研究与外部研究的结合。同时，该著还在比较文学的视野下探究了俄国唯美主义的文学关系，论述了其继承发展与影响接受。该书是国内外第一部全面、系统、深入研究俄国唯美主义文学的著作，对完善俄国文学发展史、文艺理论史和美学发展史有重要意义。

简介：道德认知不能仅停留于知识层面。它最终应该内化为学生的一种品质,升华为学生的一种精神,而传统的教学方法使学生获得的道德认识却难以实现这一升华。因此,我们在思想道德教育中必须融入现代教育理念,让学生从自身实际出发,以兴趣为先导,以内需为动力,以实践为载体,积极倡导自主学习、合作学习与探究学习。使学生的主体性得到充分的发挥,让学生在主动思考、写作探索、亲身经历中自主地去发掘,自主地去构建科学的道德认知,为自身思想道德素质的全面提高创设扎实的基础。

简介：茨维塔耶娃的最后几天孔延庚，龙飞编译１９９２年，正当已故著名女诗人玛丽娜·伊万诺夫娜。茨维塔那娃诞生１００周年之际，俄罗斯《文学评论》杂志发表了记者拉斐尔·穆斯塔芬撰写的一篇采访记，采访了茨维塔那娃在生命的最后时日，其住所的女房东阿纳斯塔西妊·伊万诺...

简介：“流亡”是贯穿中国俄侨作家巴维尔·谢维尔内中短篇小说创作的一根主线。作家笔下流亡中国的俄罗斯侨民对母国的文化记忆，在流亡地的现实生活、情感遭遇、本土印象和文化碰撞等，无不带有深刻的流亡印迹。谢维尔内的创作基调是现实主义的，但他的作品注重人物的内心感受和精神思索，颇具意识流特色。整体上充满静态的、孤独的、忧伤的审美氛围。

简介：<正>枞树乌黑的枞树,有如中国塔影——一层坐落一层,直至尖顶。冷风嗖嗖,孤零于晦暗之中。树枝摇晃,怎么也无法入梦。我仿佛觉得:这枞树周身是鬼影!不祥的预感,可怕的幻景。不必嘲笑,尽可簌簌有声,哪怕对一切都不屑一顾,只要自重。

简介：给亚美尼亚人民啊,这棵满身伤痕的大树,这棵粗壮的大树,多么象你,亚美尼亚……它出生在’这块古老的土地上,世世代代都是亚美尼亚的象征,在这落满了征尘的地方,在这倍受践踏的路上,它的光辉前程——在永恒的顶峰,它的根基——在深深的土中。历史的变迁使它遍体鳞伤,马蹄曾多次使这土地受到蹂躏,碎石被踏成了尘土,露出了血浇湿过的树根,但是你看,这半死半活的大树如今又绿色苍茫,啊,只要这土地还被称为“亚美尼亚”,它就永远会茁壮成长。听啊,它发出了怎样的声患,仿佛这不是一棵大树,它——宛如纪念碑在路旁矗立。:}:米木那时它只是一棵花儿,不过是在严寒的季节才鲜艳盛开。人们把粟谷嫁接在它的身上,对它成为实用的