简介：<正>本文述介1977年在纽约再版的赫尔曼·叶尔莫拉耶夫教授所著《1917—1934年间的苏联文学理论。社会主义现实主义的起源》一书的最后三章。此书是作者根据他1959年在加利福尼亚大学通过的博士论文写成的。本书作者对当时苏联社会主义制度抱敌对态度,对社会主义现实主义方法实质上也是全盘否定的。他称社会主义现实主义是“斯大林文学政策的产物”,“是在党的直接控制下形成的”,它的创作原则是“日丹诺夫从党的政策和斯大林的词句中用教条主义方法直接演绎出来的”。书中的论点虽带有强烈的资产阶级偏见,但作者使用比较丰富的第一手资料,具体地阐述了三十年代初社会主义现实

简介：列昂尼德·列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》是上世纪五十年代初苏联文学中最典型的作品。在这部哲理小说中，作家隐秘地与苏联国家意识形态教条和社会主义现实主义展开论战。考虑到政治环境．列昂诺夫巧妙地使用了“拟态”手法，将庸俗社会主义的理念引向“荒诞的板致”，借反讽之力从内部引爆社会主义现实主义的教条，而他本人却隐遁于社会主义现实主义正统艺术家的面具之下。列昂诺夫试图用人与自然和谐统一的诗学神话代替社会主义现实主义神话，虽然二者的结构具有惊人的相似性，但这位浪漫主义者最终还是未能抛开社会主义现实主义的范式。

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：<正>屠格涅夫在给福楼拜的一封信中说过,“在我们时代,没有一个艺术家不是同时兼做批评家的。”作家本人就是一个兼做批评家的艺术家,他的一生给后世留下了十分丰富的文学遗产,同时也留下了不少精辟的艺术见解。屠格涅夫不仅继承和捍卫了现实主义的创作理论,而且以来自创作实践的独特见解丰富了现实主义的创作理论。他不愧为现实主义的大师,也称得上现实主义的批评家。

简介：俄罗斯的后现代主义陆肇明编译编译者按：中国的后现代主义是对西方后现代主义的一种“故意误读”。亚历山大·格尼斯在俄罗斯《外国文学》杂志１９９４年第１０期发表的《三角（先锋主义、社会主义现实主义、后现代主义）》一文，则论述了俄罗斯的后现代主义。作者通过大...

简介：阿克梅主义诗歌一瞥郑体武１９１３年，古米廖夫和戈罗杰茨基分别在《阿波罗》杂志上发表《象征主义的遗产与阿克梅主义》和《当代俄国诗歌中的若干流派》，这两篇宣言性文章的问世，标志着阿克梅主义的诞生。阿克梅主义一词源于希腊语，意为“顶峰”，“最高级”，它脱胎...

简介：米哈伊尔·库兹明（１８７２－１９３６）是诗人，小说家，也是音乐家，作曲家，在世纪初享有很高的知名度。他与当时的俄国文化联系如此紧密，以致“即便是在俄国诗歌白银时代的众多名人中间，库兹明仍然是一个不同凡响的人物”①。勃洛克说他是“一个高雅和优美的诗人”...

简介：本文认为，既不能简单地说“《伊》是爱国主义的”，也不能简单地说“《伊》是扩张主义的”。事实上，爱国主义与扩张主义作为团结的双重功能指向在作品中同时得到了体现；因而，我们认为《伊》的主题应该是“爱国主义与扩张主义的二重奏”。

简介：<正>80年代中期以来,苏联文坛上出现了一系列具有轰动效应的文学现象,如反思作品的发表、侨民文学的回归、以前“禁书”的解禁、政论体裁的走红、文学派别的论争等等。与这些文学现象相比,几乎与改革同时出现的异样文学引起的轰动程度要小得多,然而它的重要性却似乎不应在上述的文学现象之下。异样文学这一名词是苏联文学批评家秋普里宁在1989年初提出来的。然而属于异样文学的作品在80年代中期就开始出现了。这类作品同几十年来流行的苏联文学作品,特别是传统的社会主义现实主义作品颇不一样。这类作品中的相当一部分在改革前的“停滞时期”也是禁书,但是它们的被禁不是出于政治原因,而是出于审美情趣与习惯:出版部门和广大读者因其所受的文学教

简介：从范式视阈来审视俄罗斯形式主义的学理基础，与以往的纯文艺学或纯语言学的视角有所不同，其聚焦和凸显的是思想层面的方法论意义。研究表明，该范式的学理基础包括语言学基础和哲学基础两个方面：前者主要是历史比较主义和结构主义方法，后者所依据的主要是西方的普通美学思想。而由该两大基础所建构起来的俄罗斯形式主义范式，不仅成为俄罗斯乃至世界符号学发端的有力思想武器，也为尔后世界范围内的结构主义、后结构主义等样式的文艺学和语言学的发展提供了思想保障。

简介：“斯拉夫主义”本为历史名词，它产生于19世纪中期，在19世纪末趋于沉寂。20世纪90年代，随着苏联的解体和急剧的社会转型，俄罗斯的斯拉夫主义开始复兴，并力求从传统中寻找自己的价值基础，成为当今俄罗斯社会一股不可忽视的思潮。

简介：<正>《共产党人》1982年第2期发表苏联科学院通讯院十M·鲁特凯维奇写给该杂志的一封信,批评文艺刊物中所表现的宗教神秘主义倾向。鲁特凯维奇在信中特别指出了《我们同时代人》杂志1981年第3期发表的B·索洛乌欣的文学小品《掌上珠矶》中

简介：

简介：１９２４年６月６日，莫斯科举行普希金诞辰１２５周年纪念活动。诗人叶赛宁第一个登上普希金纪念碑底座的台阶，站在献上的鲜花丛中，激情满怀地朗诵了著名诗篇《致普希金》。叶赛宁把普希金称为“俄罗斯的命运”，对他表示无限崇敬。最后，叶赛宁仿佛面向未来，朗诵了预...

简介：学界在提及洛特曼及其塔尔图符号学派的渊源关系时，往往会涉及该学派对俄国形式主义的继承，即对彼得堡诗歌语言研究会学术传统的延续。其实，洛特曼及其同事们几乎对俄国形式主义的全部核心观点都进行了批判，因此才能够在国际符号学界独树一帜。本文从内容与形式的融合、文化空间中的时间维度以及从封闭走向对话等三个方面，论述了洛特曼对俄国形式主义的批判和超越，同时也阐明了洛特曼与俄国形式主义在学术精神上的继承关系。

简介：本文从女性主义的角度重新审视普希金笔下的塔吉雅娜形象，在承认她是一个不朽的文学形象、在俄罗斯女性文学画廊中具有无与伦比的经典地位的同时，也认为她并不是一个真正独立的存在，而是奥涅金形象的衬托和补充，是男性话语的产物和符号，是男性作家笔下一个“被异化的他者”。

简介：具有独立学科性质的俄罗斯符号学研究以20世纪10年代莫斯科语言学小组和彼得格勒诗歌语言研究会的成立为标志，已经走过百年历程。一百年来，俄罗斯的文化符号学发展迅速，成果丰硕，在世界符号学版图中三分有其一。本期刊发三篇文章，

简介：<正>为了正确开展与社会主义国家文学界的相互联系,更好地翻译和介绍这些国家的文学作品,使它们在苏联的文化发展过程中占据应有的地位,苏联作家协会理事会不久前成立了社会主义国家文学委员会.委员会将出版一种名为《视野》(《?》)的不定期的作品集,它的编委会成员有艾特玛托夫、沃兹涅先斯基、格拉宁、阿达莫维奇和其他著

简介：俄国形式主义在其鼎盛时期曾经就当时还处于默片时期的电影理论和实践问题出版过专门的文集，这是他们固有的理论向相邻领域的进一步延伸。但遗憾的是，这本文集却几乎淹没在历史的尘埃中。俄国形式主义对于电影美学与电影理论究竟有过哪些有价值的建树，这是作者在本文中所关心的核心问题。在电影由默片向有声片发展的历史转折关头，俄国形式主义者们为现代“电影符号学”奠定了坚实的基础。但电影符号学仅仅只是俄国形式主义差异论美学的衍射形态，其与当今电影理论的深刻关联说明俄国形式主义的理论精髓今天依然以潜在的形态活跃在理论思维中。

简介：“我们坚持俄罗斯民族文学的传统”———访亚·卡金采夫任光宣［亚历山大·伊万诺维奇·卡金采夫，俄罗斯当代著名青年文艺理论家、评论家。现任《我们同时代人》杂志副主编。笔者于１９９６年１１月２８日对卡金采夫进行采访。以下“任”指笔者，“卡”指卡金采夫。］任...