简介：“索尔仁尼琴文学奖”从肇始到落地一直是一个艰难复杂的过程，其中充满了索尔仁尼琴的苦难意识和诸多诉求，其授奖章程、评奖机制以及授奖对象都成为索尔仁尼琴苦难意识和精神关怀、历史记忆和文学价值、民族认知与道德意识的表达者，成为认识索尔仁尼琴道德意识的一面镜子。在文学商业化、市场化的今天，“索奖”及其评奖委员会珍视俄国传统文学价值，注重文学评奖的独立性，这值得加以关注。

简介：我们该如何走进21世纪?我们的弱势是什么?强势又在哪里?在新的世纪，为了赢得世界的尊重，实现相互间的和谐共处，保持民族尊严，我们应该依靠什么而舍弃什么?

简介：“乞科马———索夫！乞科马———索夫！”人们隔着河岔向他喊着，“乞科马———索夫！！！”人们喊得声嘶力竭，嗓子都快喊哑了，“乞科马……”乞科马索夫没有回答。有时一些上了年纪的老人们也磕磕绊绊地走到岸边，抬起手掌遮着阳光，用昏花的老眼寻找着对岸的小船。...

简介：鹞鹰我藐视法律的、骄傲的鹞鹰——翱翔在高高的天上。你们的嘴脸在仰视苍穹,我却俯首朝你们张望。我藐视法律的、灰色的鹞鹰——在你们头上盘旋。站在地上看我的人啊,我要向你们发言。你们说我同法律无关,可你们完全弄错:在你们的法律之外,存在更严的地球的法则。是地球的法则、自然的法则,万物必须和谐持平。你们为梭鱼和猫头鹰唱颂歌吧,歌颂那天上的飞鹰!你们赞美狼獾,赞美山猫吧,赞美灰狼和黄鼬!……可为什么竟把我们一古脑儿都叫做有害的鸟兽?说我们杀生、只不知怜悯,说我们只会行凶……难道我们生来就干的行业,当真那么轻松?狮子何必去追逐猎物,为什么又得咬又得扑?草根、树叶吃得更省心,干吗要去抓野鹿?我是只猛禽,有

简介：“流亡”是贯穿中国俄侨作家巴维尔·谢维尔内中短篇小说创作的一根主线。作家笔下流亡中国的俄罗斯侨民对母国的文化记忆，在流亡地的现实生活、情感遭遇、本土印象和文化碰撞等，无不带有深刻的流亡印迹。谢维尔内的创作基调是现实主义的，但他的作品注重人物的内心感受和精神思索，颇具意识流特色。整体上充满静态的、孤独的、忧伤的审美氛围。

简介：<正>枞树乌黑的枞树,有如中国塔影——一层坐落一层,直至尖顶。冷风嗖嗖,孤零于晦暗之中。树枝摇晃,怎么也无法入梦。我仿佛觉得:这枞树周身是鬼影!不祥的预感,可怕的幻景。不必嘲笑,尽可簌簌有声,哪怕对一切都不屑一顾,只要自重。

简介：<正>有一个性格温和的人酷爱旅游。比如说,当夏天的假期快到的时候,地铁共青团站(莫斯科市)旁的一座巨大楼房里的职工们就会问他:“你这次要到那儿去呀,费多尔?”费多尔眯起浅色的眼睛,回答说:“这一次到乌斯奇一伊利姆斯克。”“你干吗去那儿,费多尔?你到乌斯奇一伊利姆斯克去干什么?那儿要是下雨,一片泥泞呢?”费多尔的同事们互相推搡着说。“即使下雪也不怕,”费多尔坚定地说。“我无论如何都应当到那儿去。首先是因为我没到过那儿。其次是我想亲自到每一处前沿去走一走。”“再次,你最好别发傻了,还是象所有的善良的人们一样,到加格拉去吧,”一位暴躁的同志生起气来。对暴躁人提出的问题,费多尔是从不回答的。他总是低下头,看着摆满数字和文件的桌子,他低下头,因人们不理解他而感到痛苦,他那无生气的脸颊涨得通红。

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简介：列·托尔斯泰夫人索菲娅·安德烈耶夫娜·托尔斯塔娅（１８４４－１９１９）颇具文学天赋，早在少女时代就写成中篇小说《娜塔莎》，托尔斯泰读后曾惊叹该小说中的“真实和质朴的活力”，遗憾的是小说手稿被作者在婚前焚毁了。托尔斯塔娅以其日记和回忆录闻名于世，但她的...

简介：俄罗斯后现代作家以“虚像”阐释世界形象的荒诞和混乱，揭示社会的虚假现象。在后现代语境下，作为文化主体的“人”和“物”，其身份、地位、能力和价值丧失，从“英雄”到“反英雄”、从“人”到“物”，再从“物”异化为“非人非物”的“影子”。人由生命意识的“虚空”转向精神状态的“虚无”，最终走向“死亡”，一切都消失在由“虚像”构成的文本世界中。以索罗金为代表的俄罗斯后现代作家以非人非物的“影子”、“能指”出席、“所指”缺席、“主体死亡”的方式展示“虚像”叙事，达到解构文化主体的目的。“虚像”叙事展示了苏联解体前后整个社会的思想状况、俄罗斯民族的精神状态，表达了作者的深深担忧。

简介：本文对伊·巴别尔(1894-1940)进行研究和探讨。与以往从种族、语言和心理层面认为他是《骑兵军团》和《奥德萨的故事》作者的外国作家，进而对这位讲俄语的犹太作家提出相应的传统观点不同，本文认为这些书突现了伊萨阿克·巴别尔精通于跨文本创作的才能。相应地，本文针对巴别尔带有文学

简介：托马斯·西比奥克是当代符号学发展史上的关键人物，其符号学思想的核心就是建模系统理论，围绕作为“意义的形式”的模型及其构建方式而展开。西比奥克的建模系统理论主要是受到塔尔图学派的洛特曼和伊万诺夫的影响，但它与塔尔图学派的模拟系统概念从一开始就有着本质的不同。要想透彻理解这个看似带有形式主义色彩的关键符号学理论，就必须要认识到西比奥克的建模系统观实际上经历了两个不同时期，尤其需要注意该理论前期阶段与塔尔图学派的渊源，因为这奠定了整个建模系统理论后期发展的基本路径。

简介：提要《熊掌山》是当代俄罗斯作家弗·索罗金最新长篇小说。作品讲述在未来电子技术高度发达的“新中世纪”，人类社会进入“后古登堡时代”。人们以崭新方式“阅读”书籍——将纸本书充作燃料烤制食物，“阅读”成为毁灭书籍的过程。作家通过讲述未来世界“书籍”和“阅读”的变异，从未来角度形象描述技术进步与文化衰退之间的冲突，表达对人类文明现状及发展趋势的忧虑。本文以分析小说中“书籍”与“阅读”为切入点，解读索罗金这部新作。

简介：<正>在五、六十年代的苏联文学中,曾出现过一种散文抒情化的倾向。这类作品的作者在描绘客观的事物和刻划人物的时候,笔端往往饱含着浓烈的感情,赋予作品以鲜明的抒情色彩。别尔戈利茨的《白天的星星》和索洛乌欣的《弗拉基米尔公路》、《一滴露水》便是其中最有代表性的作品。

简介：苏珊·佩特瑞丽所著《表意与理解》一书于2009年出版。该书详细介绍和评论了一位几乎被学界遗忘的伟大的英国学者，一位有着“符号学之母”之称的表意学家——维多利亚·维尔比女士。该书堪称一部里程碑式的作品，其意义在于发现了维尔比女士，让学界更多地了解这位表意学家，从而进一步促进符号学的发展。维尔比与巴赫金虽素未谋面，却持有诸多相似的学术观点。本文对此简要介绍，架起二者“对话”之桥，一方面在维多利亚·维尔比女士逝世（1912年）lOO周年之际缅怀其重大学术贡献，另一方面为巴赫金对话理论提供新的渊源基础和学术背景。

简介：1916年5月6日，在回答初登文坛的作家阿尔汗格尔斯基关于生命的意义时，列·安德列耶夫说道：“生命是很难用几个简单的词来表述的。”事实上，这位表现主义大师在自己的一系列作品中早就回答了这个问题。在他的笔下，生命的意义存在于生命的极端死亡之中，而《叶列阿扎尔》和《人的一