简介：汤亭亭处女作《女勇士》面世之后引起社会轰动效应，好评如潮，但大多视为非小说夸奖，汤亭亭声明她的小说不是写自家身世的非小说，而是具有普遍意义的美国小说，她强调她是美国人，美国作家。由此可见她强烈的美国身份认同。

简介：“九七”大限,标志着港人本土意识的觉醒和自我身份认同的建立。董启章的《永盛街兴衰史》以民间的历史拆解了正史的权威性,《地图集》则干脆拆解了历史本身,混淆了真实与虚构的界线。

简介：本文从文化批评的角度．通过解读郭沫若五四时期的《女神》扣抗战时期的《屈原》，透视其文化身份的嬗变，研究其对个体扣民族群体文化身份的构建，凸显其作品的新的诠释价值。

简介：2008年4月11日晚上六点半，由南京大学人文社会科学高级研究院院长周宪教授和驻院学者刘俊教授共同主持的沙龙“民族认同：东方历史与民族主义”，在南京大学逸夫馆九楼高研院报告厅举行。此次沙龙邀请中国社会科学院文学研究所赵稀方研究员作为特邀嘉宾和引言人，参与讨论的学者包括南京大学哲学系胡大平教授、戴晖教授，历史系陈仲丹教授，外国语学院英语系赵文书教授，社会学系成伯清教授，

简介：一系列化的演出：我从哪里来？1967年5月22日，以《沙家浜》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《红灯记》为代表的革命现代京剧，在纪念《讲话》发表25周年之际，被《人民日报》等主流媒体正式册封为“样板戏”之后，系列化的演出便一刻也没有停止，几乎伴随了“文革”全程，直至1977年5月28日。从这一现象可知，“样板戏”是“文革”时期最具主导性的艺术形态，也是最能昭示“文革”政治内在肌理的美学范型。

简介：“认同危机identitycrisis）”对于白先勇的文学创作而言自始至终都是一个十分敏感的关键词，在他那里，这一认同危机表现为两种不同的形式，正如他自己所说的，一是出国后“中国意识”的觉醒，一是少年时对旧世界的困惑和对独立人格的追求，如果说后一种认同危机使得白先勇成为一个叛逆者、一个崇尚“民胞物与的同情与怜悯”的人性论者，并接受了西方现代主义的洗礼的话，那么前一种危机又将他的目光引回“中国传统”本身，对于他的人生道路具有更加深远的意义。正是在中与西，昔与今的夹缝中才产生了白先勇式的人生和作品．

简介：作为好莱坞乌托邦式叙事的典型代表,《梦想赛车》中桑提亚哥的纽卡斯尔之行是他人生成功的重要转折点,是对父亲消极态度的一种回应,也是对人生成功之路的一种激励。一、《梦想赛车》文化简评《梦想赛车》拥有来自六个国家的国际演员阵容,在国际赛联官网上的宣传造势,通过卫星电视转播F1赛事时大打广告宣传,都体现了影片的国际化传播概念。

简介：一《现代汉语词典》解释说:隐私是指不愿告人或不愿公开的个人的事。据悉,西方社会为了尊重别人的隐私,交往中十分自觉地做到"七不问",即不问年龄,不问婚姻,不问收入,不问地址,不问职业,不问经历,不问信仰。因为这些都属于个人隐私。在二十年前,我们甚至没有一种隐私的观念,中国权威的综合性辞书《辞海》(1979年版),对隐私就不见解释,这一空白正好反映了中国人隐私观念的缺乏。那时,每个人都属于单位和组织,无论是工作、入党,还是升学、提干,都要填无数次

简介：【你的美貌如同酷刑】语出诗人俞心樵微博短句：“黄昏，回忆那一年，你的美貌如同酷刑，而我是第一个受刑者”……用“酷刑”夸张定义往事，在强化记忆的同时也在矫正记忆，并因此重新雕刻出一个崭新记忆。

简介：摘要《蓝调石墙T》讲述了美国跨性别者洁斯寻找自我性别身份认同的艰难历程。在二元对立的社会中，洁斯在寻找自我身份与社会性别身份认同过程中充满着矛盾冲突与焦虑。从开始的困惑，到自我的寻找，自我的迷失，最终找回自我，坚定自己的跨性别身份，争取跨性别者的权利和社会认同。

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简介：摘要新生代农民工对城市文化的认同是一个双向互动和认同的过程，不仅需要新生代农民工从心理接受认同城市文化，而且更需要城市认可这一群体。只有实现双向认同，新生代农民工才能最终顺利完成市民化过程，实现自己的城市梦。在城市化、现代化的大背景下，本文在分析新生代农民工城市文化认同现状及成因的基础上，提出新生代农民工城市文化融入路径。

简介：一谈到企业文化,大部分人认为就是传统意义上的企业内部的职工文体生活、企业宣传和其它一些文化活动,这种认识是片面的,没有认识到企业文化在当今现实生活中的准确含义。诚然,以往我国对企业文化的认识和理解,这与当时的历史条件有关,丰富企业职工的文体生活,是建设社会主义精神文明的重要组成部分,这在一定程度上起到了稳定职工思想、鼓舞士气、凝聚职工队伍、建立和谐社会的作用,但与现代意义上的企业文化管理还有很大的差距,充其量也只是企业文化的一种狭义的形式。随着人类管理思想的发展,原来不合时宜的企业管理理念和方法退出了历史舞台,新的

简介：王金胜的《新时期小说的自我认同》1,从“自我认同”这一话题入手,细致地梳理了新时期小说思潮流派和现代性之间的内在关系。作者对新时期小说的分析,涵盖了80、90年代两个历史时期,却不是简单地按照固有的文学史观念和时间序列来阐释,而是把“自我认同的产生与危机”作为贯穿性线索,对于我们重新认识当代文学史,特别是新时期以来的文学史有着启示性作用。

简介：摘要本文运用拉康的凝视理论分析电影《霸王别姬》中程蝶衣自我认同的建构与瓦解。虞姬是程蝶衣的理想性自我，出于对主体欲望的满足，程蝶衣利用想象和象征塑造自己的虞姬认同。但是由于小对体a的存在，必然会破坏程蝶衣暂时获得对虞姬认同的稳定想象，不可能的凝视必然会造成程蝶衣自我认同的瓦解。

简介：人性是一个永恒的话题，善恶的讨论，利己利他的争辩与探思永远萦绕于关心人的存在的思想家头脑中。人作为大自然的一部分，作为社会生活的主体，面对纷繁复杂的现实生活，人的终极目标在哪里?人的出路在哪里?

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的情趣，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，它包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。“人无德不立、国无德不兴”，中国古代就十分重视人的道德素质的社会作用。“德者，国之基也”，“有才无德其行不远”。德乃做人之道也。道德是文化最基本的内容之一，是国家软实力的重要组成部分。

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