简介：

简介：戴望舒以一首《雨巷》蜚声诗坛,至今令人怦然心动。然而他其貌不扬,且满脸麻子,常年哮喘。他的爱情也没有那么美好,他先是追求施蜇存的妹妹施绛年,不成

简介：一进门，杜翰就把李可抱住了，杜翰的手很有力量，像绳子一样勒在李可的腰上，李可觉得有一点透不过气来，她张开嘴，喘了一口气，还没有来得及说话，杜翰的吻就重重地盖在她的唇上。杜翰一边亲吻着李可，一边剥葱一样剥掉了李可身上的职业套装，他蛮横地把李可放到地板上。实木地板的硬度，给了李可一种坚实的感觉。

简介：<正>一一进门,杜翰就把李可抱住了,杜翰的手很有力量,像绳子一样勒在李可的腰上,李可觉得有一点儿透不过气来,她张开嘴,喘了一口气,还没有来得及说话,杜翰的吻就重重地盖在她的唇上。杜翰一边亲吻着李可,一边剥葱一样剥掉了李可身上的职业套装,他蛮横地把李可放到地板上。实木地板

简介：“歪七歪八”又如何许多人说《兄弟》（上）写歪了“文革”，（下）再把“改革开放”写歪，加起来就是歪七歪八。这是目前针对《兄弟》的主要批评意见。但写歪“文革”又写歪“改革开放”的作品多了去了，何以《兄弟》就成了众矢之的？

简介：一看守所提审室那张特制的木圈椅里,矮胖的阿贱笔直地坐着,双手握紧放在面前的横挡板上,紧张而迷惑。听说我是中级法院给他指定的律师,他才放松了些,僵硬的身子往后靠了靠。眯着眼睛看了我许久,他终于忍不住了,说,你叫法官马上枪毙我,活着真累。

简介：《余秋雨的背影》2000年10月由花城出版社出版，几个月来，连续重印，销势很好。其间收到很多读者来信，现从众多的来信中选择其中的一封，予以回答，以盼与更多的读者交流。

简介：于2013年末上映，由韩国历史上的真实事件改编的电影《辩护人》，一经上映，就在国内外引起了极大的关注，并在2014年初传入中国，再度引发轰动。截至2017年初，该电影在豆瓣影评得分9．1，观影并参与评分人数高达17万之多。这样一部叫好又叫座的电影，除了真实事件改编背后的力量，还有故事本身叙事的精彩。电影真实记录的力量，不仅使得案件被评判33年后重新翻案，更加引起韩国民众对历史的正视和反思，这都是值得电影人和影评人深入了解和研究的内容。

简介：摘要公共图书馆精神的实质是确保所有民众拥有平等的获取信息的权利，从信息知识获取的视角来保障社会公平，信息化时代的今天仍然需要公共图书馆机制来维系社会信息公正，本文主要以公共图书馆精神的时代意义为切入点，进一步分析了公共图书馆精神在我国的基本状况，以期为更好地认识公共图书馆精神，促进图书馆事业发展建言献策。

简介：我是一名律师，近读《作品与争鸣》2007年第7期所载中篇小说《你为谁辩护》及两篇评论，心里感到十分遗憾。不管是小说作者，还是评论作者，显然对法律所知不多，严重误解了我国法律制度和律师制度。作者以相隔五年发生的两个案件，以及围绕着这两个案件展开的两个男律师和一个美女主播的并不算复杂的关系，苦心孤诣地敷衍成一篇中篇小说。应该说，小说立意是好的，其揭发的律师界、传媒界，

简介：“文革”文学是中国当代文学研究的一个弱项。过去出版的当代文学史，大都以一片空白取代对它的评价。其实，这并不科学。“文革”中也有与“四人帮”作抗争的“地下文学”及“潜在写作”，这就很有研究价值，如《天安门诗抄》及手抄本之类。就是一些“地上文学”，如“初澜”、“丁学雷”、罗思鼎”、“石一歌”之类的写作组的组织机构、写作方式、御用功能、文章社会效果及其成员的变化乃至笔名的寓意，也极具研究价值，从中可折射出特殊年代的时代风貌及知识分子被扭曲的心态。然而真正研究起“文革”文学尤其是“文革”时期的文学理论批评来，则比研究“十七年文学”、新时期文学的创作要艰难得多。

简介：《啼笑因缘》是应上海《新闻报》主编严独鹤之邀,创作于1929年,从1930年3月17日到11月30日,连载于《新闻报》副刊《快活林》。《啼笑因缘》发表之后引起的轰动及作者张恨水由此获得的声名都不必细说,本文只想就小说中对女主人公沈凤喜的灵魂审判这一话题,谈一点看法。有关这一话题,也多有文章涉及,比如,许子东认为,小说基本情节“描写了一个女人如何贪图金钱虚荣而沉沦堕落的故事”;孔庆东认为,“《啼笑因缘》还真实地刻画出‘小市民的精神创伤’,沈凤喜家中长辈面对金钱和权势的态度,几乎与主人公一样具有强烈的典型意义”。那么,本文关注问题的是,作者是怎样讲述这个“沉沦堕落的故事”的,其“典型意义”又是什么?一《啼笑因缘》这部小说有点不寻常,它讲了一个穷人家的姑娘背叛、抛弃富贵情郎的故事,一个灰姑娘背叛了白马王子的故事。小说中,男主人公樊家树是一个富宦子弟,父亲虽然去世,但留有一笔可观的遗产,叔叔、舅舅、表兄都在做官。他与沈凤喜遭遇的一开始,就是以大恩人的面目出现的,他资助、包养了沈凤喜及其全家,把沈凤喜从进落子馆的“堕落”之路上拉了出来,送上了高尚文明的金光大道,进学堂读书。沈凤喜从一个穷卖唱的,一下子变成一个摩登女学生...

简介：一最近这一次跑北京,是为了采访一个日本人.这个人,在中国的上层,很少有人知道他.可在中国的最下层,在那些已经日薄西山的老人中、那些大字不识一个的文盲中、那些一生在贫穷和歧视中苦苦挣扎的穷人中,却有许多人知道他的名字.他曾经和他们中的一些人,郑重地订过合同,一纸不平等的合同--对于他是完全不平等的:这纸合同将会把他牢牢地系在责任和义务上,却不能给他带来任何实际的利益.

简介：十年浩劫期间，在毛泽东“读点鲁迅”的号召下，全国掀起了一股空前未有的“鲁迅热”。从好的方面说，这场运动史无前例地普及了鲁迅及其作品，使人们对鲁迅的伟大人格有了进一步认识。至于“文革”后期成立的广东、武汉、绍兴等地的鲁迅研究小组及人民文学出版社组织高技教师注释鲁迅著作，更是培养了一小批鲁迅研究人才。目前活跃在鲁迅研究领域的某些专家，就是从七十年代后期起步的。但其中的负面效应也不容忽视，即“文革”中极大地神化了鲁迅，文化激进派还利用鲁迅批“四条汉子”以及为“批邓，反击右倾翻案风”制造舆论，这是对鲁迅的极大的亵渎和歪曲。

简介：古老的乡村曾是中华民族的温馨家园,是中国传统文化的滥觞之地。几千年来,绝大部分中国人在乡村里聚族而居,日出而作,日落而息,安土重迁,组成民风淳朴、民俗浓郁的熟人社会,儒家强调的宗法血缘伦理紧紧地维系着乡

简介：夏写时撰文说:中国演剧体系追求的最高艺术品格是传神,历代的艺术家都在实践这一精神。如果西方演剧体系可以说是写实的演剧体系的话,中国演剧体系则可称为传神的演剧体系。传神派并不否定对表现对象原有之形的审视,但“必须进乎此”。传神派是重视技巧的,它对演员技艺要求的高难度,

简介：墨子是我国先秦时期继孔子之后又一位伟大的思想家、教育家.其教育思想体系较为完整,其教育内容涵盖了宗教、道德、政治、军事国防、纯科学、应用科学、哲学等众多领域,墨子的学校体现了现代意义的大学雏形.而其道德教育以培养＂厚乎德性＂的＂兼士＂为道德教育目标.墨子的道德教育体系主要从以下几方面进行构建.

简介：2．7亿的中国流动人口中绝大部分是外出务工的青壮年劳动力，受制于内在的经济因素、社会资本以及外在的公共政策，他们在社会流动的过程中会针对是否携带子女入城就学做出不同的家庭决策，进而产生出“流动儿童”和“留守儿童”的问题。

简介：光绪二十七年（1901年）五月，道员黄中慧上书庆亲王奕勖，倡议筹办北京善后工艺局，设立宗旨，黄氏主张“以收养游民，开通民智，挽回利权，转移风气，四端为宗旨。”

简介：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。节日文化则是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是思想政治教育的宝贵财富。党的十七届六中全会提出：“深入挖掘民族传统节日文化内涵，广泛开展优秀传统文化教育普及活动。”