简介：

简介：浙江素为人杰地灵、文化荟萃之邦。历代藏书之富、藏书家之众多,举世公认。清代以来,更是书家辈出,群星璀灿,从鲍廷博“知不足斋”,吴骞“拜经楼”,到蒋光煦“别下斋”、陆心源“皕宋楼”,刘承干“嘉业堂”等等,为中华文化的积累和传播作出过不可磨灭的贡献。我要介绍的是一座藏书史书上几乎未被提及、却颇具特色的藏书楼——平湖葛氏传朴堂和他的主人葛嗣浵。

简介：王嗣奭是晚明时期重要的杜诗研究学者,他的《杜臆》是一部颇有卓见的注本。他一生衷情于杜诗,笺注之力甚勤。长期的吟咏、浸淫,使其深得老杜诗歌的艺术精髓,尤其是生逢明清易代之际,家国兴亡之感更成为王嗣奭诗歌创作的主要方面。虽然存世诗作不多,但其写实的精神以及强烈的民族爱国气节,都不应忽视。

简介：在和今天出场的大作家见面前，让我们先来猜个谜，看过前面的标题，你能不能马上猜出今天要出场的大作家是谁？嘿嘿，不用我继续提示下去了吧！对．今天的大作家就是男生贾里、女生贾梅的“妈妈”——秦文君，赶快来看看，今天秦文君阿姨给我们带来了怎样精彩的故事吧．

简介：他,姓贾,名相信,字不信,原籍洪旦村,现代著名痈医。年轻时,啃过几本哲学书,崇尚虚无主义、实用主义和拜金主义。他相信医治痈疮的最高水平是不医;他相信太阳不是圆的;他相信拧紧瓶盖的药片会跳出来;他相信人造地狱胜过神造天堂;如此,贾相信做出了好几项别人不相信的"贡献"。他原是县医院的内科医生,因学历不够,三年前自觉自愿返回老巢——洪旦村卫生室,渐渐被人淡忘了。后来,听说他读了几个月函授,拿下了一个中专文

简介：王茹变成了贾茹，这不是魔术师的杰作。生于1968年的王茹在1987年高考时总分只得了250分，竟拿到了省师范学院的录取通知书。生于1969年，和王茹是同级同学的贾茹，高考得了480分，却入了打工者一族。被王茹代替了的贾茹比王茹小一岁，是农村的姑娘，被替代后竟浑然不觉。

简介：我们这栋楼有一位退休科长,姓贾,我大学毕业刚搬进六楼的集体宿舍,和贾科长住一个单元,不知贾科长的习惯。我第一次在楼道碰到贾科长,打个招呼:“贾科长,吃过啦?”贾科长“嗯——?”一声,好像询问我问什么。我以为他耳背。这句话顺口问一句,再重复就很没意思,但我只好重复:“你吃过啦?”贾科长这才“嗯,吃过了。”有一次,他问我:“下班啦?”

简介：高鹗续书写了贾探春远嫁。他写道：贾政被皇帝派了外差，接触到镇守海门等处的总制周琼。周琼主动请求贾政把女儿嫁给他的儿子，贾政答应了这门婚事。这可以勉强算是远嫁，因为从周琼的官职看．他应该镇守在南方海疆。可是，如果真是这样．贾探春嫁到他父亲都能到的地方，更没有跨出国门，完全构不成生离死别的悲剧。在高鹗笔下，贾家虽然遭受到打击，但很快沐皇恩、延世泽，家业复苏了。于是贾探春就方便地回娘家探视。

简介：结识大山是在70年代《河北文学》复刊后。那时李满天正在正定深入生活,兼任县委常委,他所以选择正定,很重要的原因是那里有个贾大山。他们友情的纽带是小说,是对农村生活的热爱,经常摽着光膀子一起下地干活儿,对阳光的反映,李满天是黑,脸上背上一层黑釉,戏称黑非洲。贾大山是红,背上脸上一色紫红,自称印第安。幽默更是他俩友情的粘合剂,只要碰到一起就笑话连篇。李满天说起来

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简介：<正>《贾府书声》全书共三节,十三万字。第一节是论清初蒙学的理论与实践和贾氏家塾中的师友之道;第二节为“明明德外无书”;论《红楼梦》中的儒学道统”;第三节就儒学与其对立的矛盾关系考察贾宝玉的异端思想。作者从孔孟儒学、程朱理学的角度分析、考察《红楼梦》的思想倾向,分析产生贾宝玉等典型的社会背景,进而阐述了贾宝玉这个典型形象的思想意义和社会价值。书中比较细致地论述了贾宝玉的“异端思想”主要归结为

简介：昨晚天热，开了一下窗户，两个蚊子溜进家，搅扰得我一夜不能安睡。半夜时分，拉开电灯，检查蚊香是否燃着，发现并没有熄灭，细烟儿冒着，我觉得这蚊虫实在可恶，竟连蚊香也一点不怯惧。如今世上的人恶，竟连蚊虫也这般恶起来了?带着气愤，四处找那蚊子，要将它彻底消灭，可旮旮旯旯找过了，却怎的也找不着。

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简介：<正>1957年人民文学出版社出版的《红楼梦》(以下简称1957年本)第二回《贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说红楼梦》第20页“若问那赦老爷也有一子[七],名叫贾琏……”

简介：按语：胡嗣瑗,字晴初,也作琴初,别字愔仲,号自玉,贵州开州人.光绪二十九年（1903）进士.民国初年为冯国璋幕僚,与陈宝深、陈夔龙、沈曾植、刘廷琛等遗老往还密切,曾参与逊帝溥仪丁已（1917）复辟活动.1924年溥仪被逐出紫禁城后,追随左右,成为亲信,在天津任办事处主管,有“胡大军机”之称.1931年九一八事变后,随溥仪赴东北,因与罗振玉、郑孝胥冲突,离职赋闲,1949年2月18日病逝于北京.

简介：桃花镇是江南的一个古镇。桃花镇虽有桃花两字，但其实桃花镇里一颗桃树也没有。

简介：我生长于小镇。中年进城去谋生，每天穿行在城市与小镇之间，我始终是不属于城市的。在城市化过程中，小镇已经被城市硬生生吞噬下去，但是小镇也始终无法成为微缩的城市。城市人与乡镇人的区别，并不仅仅在于口音，关于这一点现代文明人都清楚。——自题

简介：去界镇这一路，我始终看见那山尖上一棵大树，枝枝蔓蔓，树冠仿佛是半天上浮起一块绿色的云。打了个盹儿，醒来，那棵树依然隐约可见。这使我意识到，车始终在逼仄的盘山路上绕行，又或者我没睡多久，纵然做梦了。一路上我不停打着短盹又不停醒来，看见车厢里的人越来越少，像是不经意消失了。

简介：1你穿上橘红色低跟高筒皮靴,黑色紧身裤,裤管系进靴筒,一件滚毛边牛仔布风衣。一只同样橘红色的大肩包,包里塞了一些东西,包括一套换洗的内衣和一双袜子,一支口红,一盒带了薄粉底的

简介：百姓生活,善用于一个福字来阐释,是我们民族的习惯。福镇纷乱的脚步,复活在春天的纸页上,让我来破译时代的寓言。这是一个多事的秋季。暑气最盛的时候过去了,立秋之后没几天就凉了。