简介：在河北博物院名窑名瓷展厅,藏有一件唐代白瓷双鱼背瓶,标为井陉县出土。其造型呈连体双鱼形,器形与鱼体的结合自然流畅,两边两条翻跃挺立的鲤鱼,鱼体肥硕,相对合抱,鱼嘴被巧妙地塑成瓶口,尾为瓶之圈足。瓶口外侈,腹部扁圆,圈足外撇。瓶身饰满鱼鳞纹,两侧堆塑双排鱼鳍纹。尤其鱼的眼、鳞、腮、鳍,雕琢细腻逼真。

简介：猴年来临，十二生肖之中，作为灵长类动物，猴与人类关系最密切。它聪明伶俐、活泼灵巧，深受人们喜爱。考古学家认为腊玛古猿、森林古猿、南方古猿都可能是人类的直系祖先。出土文献已有猴与千支具体对应的明确记载。湖北云梦睡虎地秦简《日书·盗者》载：“申，环也”，环，读援，猩即猿字。甘肃天水放马滩秦简《日书·亡盗》载：“申，猴矣”，与今天的千支生肖一致。

简介：作家的笔名,大抵有点寓意,或明志,或抒怀,或寄情,或隐喻,多少包涵那么一种意思。老作家碧野,他为什么要叫碧野呢?我多次想问问他,待一见面,又总忘记了。一本书往往影响一个人。一九六五年夏夭,我从武汉师范学院中文系毕业,分配到了襄阳专区,住在地委招

简介：摘要汉代铜镜承袭了战国铜镜特点的同时，发展出了它自身的独特魅力，尤其是其纹饰内容变得更加丰富，不再是单一的蟠螭纹。在黄老思想盛行的汉代，铜镜中出现了大量的神话内容。这些神话形象不仅仅是为了装饰镜背，更有其独特的文化内涵，反映了汉代人独特的审美情趣和文化心理。

简介：苗族的龙文化保持着自然的原始神性，因其具有祥瑞辟邪的寓义以及独特的文化背景而被广泛应用于苗族银饰、服装、刺绣、蜡染等民间工艺品之中。

简介：运用诙谐幽默的方式来表达会话含义是电影《手机》的经典特征之一。从会话含义理论框架下合作原则的角度看,在实际的运用中,特别是文学或电影创作领域,交谈目的支配着原则的使用,遵守也好,违背也罢,无不是为高效表达会话含义服务的。从对电影《手机》经典台词的分析,不难看出合作原则在电影对白中的灵活使用推动着电影情节的发展与变化,人物性格的展示与刻画,中心思想的表达与升华。

简介：一、《红楼梦》会话之语用含义分析1.违反量准则的特殊含义(1)违反"所说的话应包含交谈目的所需要的信息"的原则宝玉又问李贵:"金荣是那一房的亲戚?"李贵想一想道:"也不用问了。若问起那一方的亲戚

简介：摘要语言是内容的载体，好的故事，除了要有精彩的内容之外，还要有通顺、优美、引人人胜的语言。语言不应该仅仅只是句法上的完美，而且表达要精准、合适和生动。创新写作同时也是艺术，能给人以美的享受。语言就是我们作品中的音符，需要我们反复的推敲，恰当的艺术表现手法也会让我们的作品更有感染力。本文将从会话含义理论分析《夜莺与玫瑰》的语言特征。

简介：以往文章已指出“时”作为薛宝钗的评语出自“圣之时者”的语境，但缺乏深入分析，尤其是“时”如何在第五十六回“小惠全大体”中突出体现。本文认为“时”的含义在于仁德与智慧的结合，并以此分析文本。在第五十六回，薛宝钗重视下人福祉、强调德性高于利益，体现了对仁德的重视；她调动生产积极性、帮助选拔人才、把握自身角色等，体现了实践仁德的智慧。在其它章回，薛宝钗劝黛玉不要读邪书，以及帮助湘云、岫烟等行为，都体现着仁德与智慧的结合。对“时”字的分析，有助于理解薛宝钗的人物形象，也给管理学和心理学研究带来启发。

简介：二战之后,德国涌现出了一批描写战后废墟景象的作家,他们书写战争、饥饿,精神和身体的流离失所。其中博歇尔特的《面包》作为战后最出名的短篇小说,以文学文本为载体纪录下了战后的饥饿场景,承载了战后的饥饿记忆。本文以《面包》为例,探讨了二战后饥饿书写的文化含义。

简介：《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的成名之作,小说聚焦四个中国移民家庭,以细腻而深刻的笔触刻画了四位母亲移居美国的前后经历以及与各自女儿间深沉执著的骨肉亲情和无可奈何的隔膜怨恨,展示了在两种文化与价值观的冲撞下各自的心路历程。同时作品中对人类生存的普遍性问题如对身份的焦虑和对归属的需求的隐喻性呈现,使小说突破了族裔文学的藩篱,跻身于英语文学经典之列。目前对《喜福会》的研究多从主题和技巧层面展开。学界更多关注该作品的结构特征、叙事策略、时空维度、象征意向等技巧,也尝试用女性主义、东方主义和后殖民主义等理论探讨作品中的文化冲突、身份构建、女性话语、母女关系、家庭价值观和饮食文化等主题。纵观国内研究,大多数均属于一种宏观层面的研究,更侧重于文化研究等宽语境研究,而对该作品的内部语言性研究有所忽视。

简介：格莱斯提出的会话含义理论和合作原则是语用学这一学科建立的里程碑。它们非常实用,现已广泛应用于语篇分析。美国著名作家威廉福克纳的杰作《献给艾米丽的玫瑰》向读者描绘了没落南方贵族家庭最后一个成员艾米丽格里尔森,因被旧时代禁锢而过着终生悲惨的生活。这篇论文用格莱斯的原则,具体来说是数量原则,质量原则,关系原则和方式原则来研究《献给艾米丽的玫瑰》中的两则对话,可以看出福克纳这一真正的语言大师仅通过短小精炼的对话就传神地刻画出艾米丽她那扭曲的人格,傲慢的态度,倔强的脾气和冷漠的性格,发人深省,引人深思。

简介：薛蟠是《红楼梦》中塑造得相当成功的人物。他的绰号是“呆霸王”。他的呆，一方面表现为耍横、凶蛮，一方面又表现为表里如一、血性率真。人们对他的评价如涂瀛的《红楼论赞》等，既有中肯之见，但也往往有所偏失。他是末世家族中的一员，是带有悲剧性的人物。他的悲剧性表现为：他既是封建社会特权阶层的一员，又被这个环境所嘲笑、遗弃并毁灭。

简介：文言小说集《聊斋志异》中存在大量关于女性足部和女性鞋履的描写,对于女性足履这类物象,蒲松龄-方面表现出狂热的迷恋,另-方面却流露出隐隐的恐惧.作为-名下层知识分子,蒲松龄受到两种文化的影响,民族心理深处的“恋足癖”和“厌女症”在其作品中都得以集中展现.多角度观照小说中的女性足履物象,可以发现其中蕴含的丰富的文化含义.