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  • 简介:江南何处好,乐居在吴江。2016年,江苏省苏州市吴江区顺应趋势,成立“城市综合治理联动指挥中心”,初步构建三级架构、二级监督、二级指挥工作模式,对区长信箱、寒山闻钟论坛、巡查上报等10余种问题来源和24条政府服务短号进行整合,有效分流非警务类事项,基本实现“12345一个号码管服务”。

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  • 简介:近日披露的一个"小案子",虽然造成了国家损失两千万元,但小小墨吏却只受贿了五万元——国有合肥"新站建设"将一座大厦卖给私企"合肥正鼎",合同约定,后者承担产权过户过程中发生的所有税费。但"正鼎"想要赖掉税责,于是明知其未缴一分钱的税,合肥市国土局新站分局的副局长顾扣乐却在变更审核中虚构"缴税完毕",使土地使用权证顺利变更到"正鼎"名下。

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  • 简介:山西成了出腐败官员的明星省。山西省委13名常委中5人被调查。其中曾在吕梁任职的就占了3名。在反腐重灾区的吕梁市,卖官买官成风。山西官场上流行一句话,"在晋南做官要和人斗,在吕梁就要和钱斗"。在吕梁市,买官卖官是有行情的。早在十年前,官场即流传这样一句顺口溜:"5万挂个号,10万报个到,15万朝你笑一笑。"吕梁某县副县长借了400万买官,却没选上,钱也退不了,称这点钱"实际上只够有半顶乌纱帽"。

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  • 简介:传统·历史一个没有反省能力的民族,固然难以前行,而一个否定自己的民族,就像车祸之后失去记忆的人,也缺乏前进的基础。只有让传统在今天的思想里融会贯通,才能有继续向前发展的希望。文化·文明文化"必定有异",文明"难免有异",文化"必须存异",文明"可以存异",这就是文化与文明之间的区别。文化可以交流,甚至融合,但最终"存异"。文明的趋向却是"求同"。

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  • 简介:《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》蒋庆著北京三联书店,2003年5月版定价:26.80元"政治儒学",是蒋氏独创的概念,首见于8年前出版的《公羊学引论》(辽宁教育版/1995),所以建议对此题有兴趣的读者请先阅读《引论》。作者论证的核心是:经典儒学传统两分,一是广为人知的心性儒学(尤以宋明理学为代表);一是由汉代大儒董仲舒集大成、晚清变革首领康

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  • 简介:《自由与法律》(意)布鲁诺·莱奥尼等著,秋风译吉林人民出版社,2004年1月第1版定价:22.00元《法律推理与政治冲突》(美)凯斯.R.孙斯坦著,金朝武等译法律出版社,2004年1月第1版定价:18.00元现在的问题,已经不是"要不要自由",而是要"哪种自由";不是"要不要宪政",而是要"哪种宪政";不是"要不要法治",而是要"哪种法治";不是"要不要民主",而是"要

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  • 简介:《中国文化的展望》殷海光著上海三联书店,2002年12月版定价:38.00元中国自古有思想流派承续的传统,比如孔丘的孔门弟子,朱熹的朱门弟子,乃至陈寅恪的陈门弟子,等等。但谁听说过"殷门弟子"?或者更准确地说,殷氏怎么成就了自家的"门",而且绵延不绝?这正是需要后人"展望"以及由《展望》回答的。我想《展望》不仅给了答案,而

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  • 简介:一、社会转型与农村社会工作关于“社会转型”的含义,我国社会学学者的论述,主要有三方面的理解:一是指体制转型,即从计划经济体制向市场经济体制的转变。二是指社会结构变动,持这一观点的学者认为:“社会转型的主体是社会结构,它是指一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现。社会转型的具体内容是结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。”三是指社会形态变迁,即“指中国社会从传统社会向现代社会

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  • 简介:摘要;在我国社会主义初级阶段构建社会主义和谐社会是时代发展的必然要求,是中国特色社会主义的本质属性,是全面建设小康社会的重大战略提升,是贯彻科学发展观的必然要求。这是一项前无古人的伟大实践是一项艰巨的工程,在本文我将对社会主义和谐社会的构建谈谈自己的看法。

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  • 简介:十几年前的西方,对于成功男士们,笔挺的上等质料的灰西服,曾是所谓"标志服"。因而,出现过一本书——《高级灰》。又因而,身着一套"高级灰"的男士往往被当成"上流社会"人士看待。即使明明是骗子,弄那么一套西服穿上,也会较容易混迹于"上流社会"。我们都知道,无论哪一国家,无论从前,现在,

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  • 简介:构建社会主义和谐社会是我竞从开创中国特色社会主义新局面出发提出的一项重大战略举措.依法执政是我竞的执政新理念,反映我党对治国理政规律的新认识,对法治作用的新理解.依法执政是构建社会主义和谐社会的根本保证,而构建和谐社会也要求依法执政.

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  • 简介:我的题目是"诗歌与消费社会",不是"消费社会的诗歌"。任何时代的诗歌都需要在它与现实的关系中来把握自身,因而"诗歌与现实"会不断成为一个话题。但什么是我们今天所生活的"现实",人们到底去想过没有?我想,诗歌到了现时代,显然还与

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  • 简介:"一卖一了,父卖子休;如花落地,永不归枝:水流东海,永不回头。"这是发现于文斗苗寨的清代康熙末年撰立的一份林业契约誓愿歌。清水江畔,"杉木之乡"锦屏县民间10万件清代林契在岁月的尘埃中沉睡了数百年,如今,中外专家学者翻动这一纸纸发黄

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  • 简介:环城皆拆也。生逢此时,拆迁、修路,永远没个完。旧城区像一袋薄脆的小饼干,转眼一扫而空。突然杀出一块新绿地,是硬生生凑进去的,像植入广告。这里原来是什么?思量了一会儿才想起来:竹林。会是什么先消亡呢?竹林还是七贤?连天上的鸟都飞得格外惊惶,小年抬头看它们:"妈妈,大树都没了,鸟窝也要拆迁吗?它们睡哪里呢?"

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  • 简介:一、目前文献研究的不足改革开放以来,随着社会生产力的巨大进步,中国已经远远告别了计划经济物资匮乏的时代。琳琅满目的商品、不断披露的炫耀性消费新闻、丰富的大众媒体和当代文化——似乎都已经说明:我们已经步入一个“被物品包围的时代”。虽然极小部分学者尚存在争议,但学界的大多声音都不可否认:中国已经进入消费社会。(吴翔,2005年)

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  • 简介:每个人在社会中生活,都处在一定的文化环境中。孩子今天和父母在一起,是一种状态;明天和同学在一起,是另一种状态;后天和一些更小的孩子在一起,又是一种状态。处在不同的场合,人的状态是不一样的。这一点许多家长都有经验。你今天和一群老同学在一起,你马上就进入一二十年前的生活氛围;你今天在工作单位或领导岗位上,在你的办公桌前一坐,你进入的是另一种角色。

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  • 简介:多年前,我看过一部好莱坞电影,电影的名字叫《电话亭》,看后我很震惊,因为这部电影的整个故事都集中在一间街头的电话亭里。空间如此狭小,却放进了差不多一百分钟的故事。编剧太神奇了。这一百分钟的故事波澜壮阔,几乎把全社会都涵盖了,其中每一个环节都紧紧地抓住了我,让我过目不忘,至今记忆犹新。

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