简介：摘要当今世界，科学技术突飞猛进，世界在瞬间发生着千变万化，人民的生活丰富多彩和方便迅捷，但也因此造成了自然资源过多消耗，从而引起生态失衡、环境破坏。农业与信息社会紧张的生活也使一些人心态失常，导致道德衰落，社会不稳。

简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

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简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：　　在四川与甘肃交界的黄河里面,生长着一种无甲的冷水鱼,人们习惯称之为黄河鱼,由于肉细嫩鲜美,每每成为人们餐桌上的佳肴美味.本地人或抛竿垂钓、或撒网网罗,都只为能解解馋或者招待客人,而近来,随着游客的增多,大有闻香下马的阵势,我确实为黄河鱼担忧.……

简介：摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中，蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作，但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较，找出二者的共通之处，存在差异，从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分，更好的进行社会主义生态文明建设。

简介：谷中话别思悠悠，古木苍藤隐画楼。五里长湖供客钓，一弯碧水带香流。将军寨下歌声袅，红豆林中景色幽。游罢油然生胜慨，教人留恋不回头。

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简介：设想对象：生活于宇宙空间中的生命群落形式。存在背景：在广阔的宇宙空间中，生物该如何在严酷的真空环境中生存？面对缺乏水源、热量和养料，并且充满着强辐射的恶劣条件，生命该如何保护自己？假设的生命群落体名称：空间细胞生态泡

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简介：摘要环境是人类赖以生存、发展的必要条件，是任何人不能离开的伴侣，面对着人类逐渐居住环境的日益恶化和人类对居住建筑要求层次的提高，使我们有着对居住环境改善的强烈愿望。本文通过对现代环境问题的认识，联系现代建筑发展状况，阐明环境问题和现代建筑的关系，以此说明在现代环境的基础上发展生态建筑的必要性，并就此提出发展生态建筑的一些问题和自己的看法。

简介：英国作家简·奥斯丁小说中对于居所美、自然美以及破坏居所周围环境惋惜的描写反映了作家“人与自然和谐相处”的生态思想，体现着作家注重自然的生态意识。

简介：高树鸟巢室，塘陂蛙筑房。燕来春闹早，莺唤众耕忙。峻岭桃梨枣，丛山牛马羊。综归环保好，生态正趋良。

简介：去年,我就当下的杂文现状谈了一点看法:杂文不可能做到"一言兴邦"、"一言丧邦"。在生态系统急剧变化的、复杂的社会环境中,什么鸟都有,什么声音都有,杂文只是这个多元生态系统的物种之一。杂文这个"物种",之所以没有灭绝,是因为时弊没有灭绝;杂文之所以存在,是因为在这个生态系统中还存在着"食物链"。我在近几年的杂文创作中,

简介：初夏的日子里．和三两友人兴致盎然地踏访了吴江松陵镇的不少文化胜迹，流连忘返之余，让我印象深切的无疑是素以江南第一长桥闻名遐迩的垂虹桥东端遗址和运河古纤道。松陵文化是吴文化，水文化的一个支脉，它积聚和交融着极为丰沛的历史文化底蕴。时世沧桑，如今，

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简介：随着科技的迅猛发展,生态问题也日益引起全人类的重视。生态电影以其独特的角度重新审视人与自然的关系、整体生态平衡问题,并深入探讨了个人在面对生态问题时复杂多变的精神领域。本文确立电影《狼图腾》生态电影的身份,并在与原著比较之中,挖掘电影在人物塑造、主题立意等方面的创新之处,重点论述了电影对科技与生态之间关系的描述,肯定了电影在生态意识普及宣传等方面起到的积极作用。